Das Franco-Regime in Spanien

Kulturelle Auswirkungen

Der Krieg war auch eine kulturelle Katastrophe. Die meisten Intellektuellen sammelten sich zur Unterstützung der Republik. Viele von ihnen wurden verbannt, wodurch das Land die meisten seiner Schriftsteller, Künstler und Fachleute verlor.

Die Errichtung des neuen Staates

Am 1. April 1939 endete der Bürgerkrieg mit Francos Sieg. Dieser Sieg verlieh ihm die absolute Macht. Es begann eine lange Ära.

Francos Herrschaft

Franco vereinte die Kräfte gegen die Republik, kontrollierte sie und berief sich auf sie, um zu regieren.

Aber das Franco-Regime war mehr als nur die persönliche Herrschaft Francos; es war auch ein entwickeltes politisch-soziales System, das seine Kontinuität und Beständigkeit gewährleisten sollte. Veränderungen wurden oft durch den Druck ausländischer Regime erzwungen, was zur Transformation der spanischen Gesellschaft beitrug.

Natur des Regimes

Die Natur des Regimes wird von Historikern kontrovers diskutiert: War es totalitär und faschistisch, eine Militärdiktatur, ein rein autoritäres, konservatives, klerikales Regime oder eine Mischung aus allem?

Es war eine persönliche Diktatur, die Ideologie, Rechte und Freiheiten unterdrückte, repressiv und ohne aufwendige Struktur. Das System etablierte von Anfang an Institutionen, Symbole und faschistische Gesetze, von denen einige bis zum Ende bestanden. Andere verschwanden im Laufe der Jahre, insbesondere nach der Niederlage des Faschismus im Zweiten Weltkrieg. Franco änderte daraufhin seine Rhetorik, leugnete den faschistischen Charakter seines Regimes und präsentierte es als ein rein spanisches System ohne Verbindungen zu anderen Regimen.

Grundgesetze des Regimes

Der neue Staat wurde ohne Verfassung, ohne politische Parteien und ohne bürgerliche Freiheiten gegründet. Dieser Mangel an demokratischer Legitimität wurde durch Grundgesetze kompensiert, die je nach Bedarf und Entwicklung des Systems erlassen wurden:

• Das Gesetz über die Cortes verlieh den Cortes den Charakter einer Institution, die theoretisch "repräsentativ" war.
• Das Fuero de los Españoles (Grundrecht der Spanier) hob die Rechte der Spanier hervor, beschränkt auf den Gehorsam gegenüber den Grundsätzen des Regimes und des etablierten katholischen Konfessionsstaates.
• Das Gesetz über das Nationale Referendum erlaubte, Entscheidungen der Regierung oder der Cortes einer Volksabstimmung zu unterziehen.
• Das Gesetz über die Thronfolge definierte Spanien als ein Königreich.
• Das Gesetz über die Grundsätze der Nationalen Bewegung erklärte, dass die Ideen der Falange-Bewegung vom Staat übernommen wurden.

Die Struktur des Staates

Nach dem Krieg war Franco Generalissimus der Armee, Staatsoberhaupt, Regierungschef und Führer der einzigen Partei. Er übernahm legislative Befugnisse. Seine absolute Macht war Gegenstand eines Personenkults im faschistischen Stil. Diese mystische Autorität entband ihn von jeder Kontrolle; er antwortete nur "vor Gott und der Geschichte".

Die Cortes

Im Jahr 1942 wurden die Cortes geschaffen, um dem System ein repräsentatives Erscheinungsbild zu verleihen. Die Cortes waren nicht souverän, sondern ein beratendes Gremium ohne wirkliche Macht, das Franco diente. Die Abgeordneten (Procuradores) vertraten die Elite des Regimes. Dieses System wurde als "organische Demokratie" bezeichnet.

Arbeitsrecht und Syndikalismus

Im Jahr 1938, während des Krieges, wurde das Arbeitsgesetz verabschiedet, das die Grundlage für die Gewerkschaften und den vertikalen Nationalen Syndikalismus bildete, inspiriert vom faschistischen Italien.

• Es gab eine einzige Einheitsgewerkschaft unter der Führung der Falange.
• Die Gewerkschaft vereinte auf korporativer und verbindlicher Grundlage Arbeitnehmer und Arbeitgeber.
• Streiks waren verboten.

Ideologische Grundlagen des Regimes

Franco stützte sich auf die Unterstützung der Armee, der Kirche und der Falange, die die Säulen des Regimes bildeten. Trotz ihrer internen Differenzen verstand es Franco, sie zu seinem Vorteil und zur Steuerung des Systems zu nutzen.

Die Armee

Die Armee wurde zum Rückgrat und Fundament des Regimes. Sie war Franco stets loyal. Militärgerichte hatten die Gerichtsbarkeit über politische Verbrechen. Tatsächlich wurde der Kriegszustand bis April 1948 aufrechterhalten.

Die Kirche und der Nationalkatholizismus

Die Kirche segnete und legitimierte moralisch und geistig den "Aufstand". Sie identifizierte sich weitgehend mit dem Regime, prägte es und legte die Grundlage für den Nationalkatholizismus. Sie nutzte ihre Position, um ihre religiösen Regeln und moralischen Verhaltensweisen durchzusetzen. Religion, mit ihren Symbolen, wurde allgegenwärtig.

Franco übertrug der Kirche die Kontrolle über das Bildungswesen.

Die Falange

Die Falange lockerte die Lehre von José Antonio und stellte sich unter Francos Führung. Franco nutzte sie als Instrument zur Bewahrung des Geistes und der Ideale von 1936 sowie zur Kontrolle der öffentlichen Meinung. Ihre Bedeutung nahm nach anfänglicher Größe ab.