Frauenrechte und Primo de Riveras Staatsstreich: Eine Analyse historischer Texte

Frauenrechte und soziale Ungerechtigkeit im frühen 20. Jahrhundert

SDLM Bewertung: Dies ist ein historischer Text, eine Primärquelle, nämlich ein Fragment von einem der Vorträge von José Francisco Prat, Gewerkschafter und Mitarbeiter von Zeitungen wie Land and Freedom, 1903 im Arbeitsamt von Barcelona hielt. Es ist daher ein öffentlicher Text an Männer und Frauen im Zusammenhang mit dieser Institution. Er klassifiziert sich durch seinen Gehalt an sozialen Forderungen und soll das Publikum über die ungerechte Situation aufklären, in der Frauen im frühen zwanzigsten Jahrhundert lebten. Zeitlich würde er während der Zeit der Restauration und insbesondere während der frühen Regierungszeit von König Alfons XIII. stattfinden. Der Text ist wiedergegeben in J. Arostegui et al history.2 Bachillerato:. Kommentieren

Der Grundgedanke des Textes ist, die rechtliche Unterordnung der Frauen und die enorme soziale Ungerechtigkeit, der sie ausgesetzt waren, zu denunzieren. Im ersten Absatz skizziert der Autor die sehr eingeschränkten Rechte, die Frauen aus der Oberschicht gewährt wurden, und die darauf ausgerichtet waren, dass Frauen dieser Klasse gute Ehen innerhalb ihres sozialen Status schließen konnten. Er stellt außerdem fest, dass, obwohl diese Frauen erben können, sie nicht immer über ihr Eigentum verfügen können. Schlimmer ergeht es Arbeiterinnen, die seit ihrer Kindheit gezwungen sind, zehn Stunden am Tag für Löhne zu arbeiten, die zu niedrig sind, um ihre Grundbedürfnisse zu decken. Die wirtschaftliche Notlage erklärt ihren Mangel an Bildung. Schließlich betont er, dass sie bestimmten Pflichten der Unterwerfung, Resignation und der Pflicht gegenüber Eltern und Ehemännern unterliegen und einen Mangel an Rechten haben.

Die Rolle der Frau in der Gesellschaft

Im Text sehen wir die Situation von Frauen am Anfang des Jahrhunderts, die natürlich den Männern unterlegen galten. Erst zu Beginn dieses Jahrhunderts fordern die ersten Manifestationen die Verbesserung der sozialen und rechtlichen Situation von Frauen, und der Autor des Textes gehört zu diesen frühen, disharmonischen Stimmen. Obwohl diese kritischen Stimmen aufkamen, war man immer noch der Ansicht, dass Frauen Gefühl und Zuneigung vor Vernunft und Intelligenz stellten, so dass die Frau für Mutterschaft und Familie reserviert sein sollte. Die Zahl der Mädchen, die Schulen besuchten, lag weit unter der von Jungen, und die Ausbildung, die sie erhielten, war anders, wobei Mädchen mehr Zeit der Religion und anderen Disziplinen wie Lesen oder Mathematik widmeten als Jungen. Die Eingliederung der Frauen in die Universität stieß auf viele Hindernisse, ebenso wie die Möglichkeit, den Beruf auszuüben, für den sie ausgebildet wurden. Zwischen 1910 und 1930 lag die Zahl der Frauen in der Schule nicht über 10%. In den Gesetzen für verheiratete Frauen war die Diskriminierung am deutlichsten. Im Bürgerlichen Gesetzbuch war festgelegt, dass der Mann die Hausverwaltung innehatte und dass die Frau ohne seine Erlaubnis nichts kaufen oder verkaufen durfte. Die Präsenz von Frauen in Werkstätten und Fabriken, in der Landwirtschaft, im Handel und als Hausangestellte war in den unteren Schichten üblich. Ihr Recht auf die Stimmabgabe wurde 1924 von Primo de Rivera bei den Kommunalwahlen den Familienoberhäuptern gewährt, aber erst während der 2. Republik im Jahr 1933 konnten Frauen bei den allgemeinen Wahlen abstimmen, die in der Verfassung von 1931 vorgesehen waren. Diese Verfassung erklärte auch die rechtliche Gleichstellung beider Geschlechter.

Miguel Primo de Riveras Staatsstreich und seine Auswirkungen

PGPR: Dies ist ein Manifest oder eine Verkündigung, die von Miguel Primo de Rivera geschrieben und am 13. September 1923 im Journal of Barcelona veröffentlicht wurde, als Miguel Primo de Rivera einen Putsch durchführte, der die Restaurationspolitik beendete und bis 1930 andauern sollte. Es ist daher ein historischer, politischer und öffentlicher Kontext. Der Autor Miguel Primo de Rivera war ein prominenter Militär, der sich selbst als "eisernen Chirurgen" bezeichnete, um Spanien zu regenerieren. Seine Diktatur dauerte von 1923 bis 1930. Die Opposition gegen die Verlängerung der Diktatur veranlasste Alfons XIII., ihm sein Vertrauen zu entziehen, und Miguel Primo de Rivera ging ins Exil nach Paris, wo er wenige Monate später starb. Zum Zeitpunkt des Putsches war er Generalkapitän von Katalonien. Kommentieren

Im Manifest sehen wir, wie Miguel Primo de Rivera sagte, dass er gegen das Gesetz verstößt, dies aber tut, indem er den spanischen Wunsch aufgreift, die Korruption der Restauration und einige professionelle Politiker zu beenden, die sich mehr um ihre eigenen Interessen kümmern als um die Lösung der Probleme des Landes. Der Text bezieht sich auch auf das Jahr 1898, in dem Primo de Rivera den Niedergang und die Schande Spaniens kritisiert. Er kritisiert auch das zu dieser Zeit praktizierte Cacicazgo-System, weil es ein System der Korruption und des Wahlbetrugs bedeutete. Am Ende geht es um Patriotismus und darum, dass er nach Spanien kommt, um das Land von der politischen Kontrolle zu befreien. Bemerkenswert ist die Macho-Haltung der damaligen Zeit, da der Autor behauptet, dass Politik für Männer ist und es auch sein sollte.

Der Staatsstreich und seine Folgen

Wie Rivera im Text erklärte, führte Miguel Primo de am 13. September 1923 in Barcelona einen Putsch durch, ein wesentlicher Punkt in der spanischen Politik jener Jahre. Der Putsch stieß auf die Sympathie der Bourgeoisie, vor allem der katalanischen, möglicherweise aufgrund früherer Vereinbarungen. Alfons XIII. wies die Regierung an, den Vorschlag der Rebellen abzulehnen und die Gerichte zu beauftragen, eine Regierung unter Rivera zu bilden. Das politische Denken von Miguel Primo de Rivera war von einer Mentalität der Befehlskette und der Ablehnung von Berufspolitikern geprägt. Er identifizierte sich als tief patriotisch, katholisch und traditionell. Am Anfang war er ein Bewunderer Mussolinis, aber seine Ansichten über den Faschismus änderten sich im Laufe seines Regimes. Er bewunderte auch einige Aspekte des Regeneracionismo, der angeblich den "eisernen Chirurgen" hervorbrachte, der das Land vor Korruption und Despotismus retten sollte. Zunächst genoss er große soziale und politische Unterstützung. Die Sektoren, die ihn unterstützten, waren: Katholiken und Traditionalisten, Militär, Wirtschaft und Patronatsherren. Seine Diktatur hatte zwei Phasen:

Das Militärdirektorium (1923-1925)

Miguel Primo de Rivera wurde direkt vorgeschlagen, um die Probleme der letzten Phase der Restauration zu beenden. Um das Problem der öffentlichen Ordnung zu lösen, versuchte er, die "Somatenes" in ganz Spanien zu erweitern, was aber nur in Katalonien gelang. Um zu versuchen, das Caciquismo zu beseitigen, wurde eine kommunale Satzung erlassen, die den Gemeinden eine größere finanzielle Autonomie geben sollte. Der große Erfolg des Militärdirektoriums war das Ende des Krieges in Marokko. Spanier und Franzosen vereinbarten eine gemeinsame Operation, die mit der Niederlage von Abd-el-Krim endete.

Das Zivildirektorium (1925-1930)

Nach dem Erfolg in Marokko schlug Primo de Rivera dem König vor, das Militärdirektorium durch ein ziviles zu ersetzen. Während dieser Phase wurde das Regime durch die Bildung einer Nationalen Beratenden Versammlung institutionalisiert. Diese Versammlung wurde mit der Ausarbeitung einer neuen Verfassung beauftragt, die jedoch nie veröffentlicht wurde. Der Minister Eduardo Aunós wurde mit der Ausarbeitung von Rechtsvorschriften beauftragt, darunter die Corporate Organisation der Arbeit, die die Arbeitsmarktprobleme zwischen Arbeitgebern und Arbeitnehmern regeln sollte. Im wirtschaftlichen Bereich spielte der Staat eine führende Rolle bei der Förderung öffentlicher Arbeiten. Es wurden hydrographische Konföderationen eingerichtet, Straßen erweitert und verbessert und der Oberste Rat der Eisenbahnen gegründet. Für seine Verwaltung wurde CAMPSA gegründet. Die Persistenz der Diktatur an der Macht stieß auf Widerstand verschiedener Sektoren der Gesellschaft. Konservative und liberale Parteien übten seit der Einberufung der Nationalen Beratenden Versammlung Druck auf Alfons XIII. aus, dem Diktator seine Unterstützung zu entziehen. Republikaner bildeten die Republikanische Allianz, die es schaffte, verschiedene Sektoren des Republikanismus zu vereinen. Innerhalb der PSOE gab es eine Trennung zwischen dem Sektor um Largo Caballero, der die Zusammenarbeit mit dem Diktator befürwortete, und dem Sektor um Indalecio Prieto und Fernando de los Ríos, der dagegen war. Die Konfrontation der Intellektuellen mit der Diktatur wurde von Persönlichkeiten wie Unamuno, Ortega y Gasset und Menéndez Pidal angeführt, die ein Manifest gegen die Kulturpolitik unterzeichneten. Alfons XIII., der befürchtete, dass das wachsende Ansehen der Diktatur die Monarchie beeinträchtigen würde, entzog dem Diktator sein Vertrauen, der im Januar 1930 zurücktrat.