Freuds Persönlichkeitsmodell: Es, Ich und Über-Ich erklärt

Das Über-Ich: Richter der Persönlichkeit

Das Über-Ich ist die judikative oder moralische Instanz der Persönlichkeit. Es ist der Repräsentant von Normen und kulturellen Werten. Diese Werte müssen verinnerlicht werden. Verinnerlichung bedeutet, dass diese Werte zu einem Teil der Persönlichkeit werden und die individuellen Wünsche beeinflussen. Es gibt zwei Subsysteme: das Ich-Ideal und das Gewissen.

Das Ich-Ideal bezieht sich auf Ziele und Ideale, die positiv bewertet und vom Bewusstsein als moralisch akzeptiert werden. Das Gewissen hingegen bezieht sich auf alles, was negativ bewertet oder abgelehnt wird.

Das Über-Ich ist teilweise unbewusst, kann aber auch bewusst wirken und Gefühle wie Angst oder Schuld verursachen.

Das Über-Ich gibt uns keine Anweisungen wie „tu dies“ oder „tu das“, sondern verbietet Dinge, ohne eine Erklärung zu liefern, ähnlich wie einem Kind etwas verweigert wird, ohne den Grund zu nennen. Die Entwicklung des Über-Ichs ist eng mit der Bewertung durch die Eltern verbunden. Es integriert deren Persönlichkeitsmerkmale und moralische Vorstellungen.

Zum Beispiel: Wenn ich einen Jungen mit dunklem Haar sehe (objektive Wahrnehmung durch das Ich), drängt mich das Es, ihn anzusprechen oder zu küssen. Doch dann schaltet sich das Über-Ich ein und erinnert mich daran, dass er eine Freundin hat. Meine ursprünglichen Absichten sind daher moralisch nicht vertretbar.

Es, Ich und Über-Ich sind ständig in Interaktion und versuchen, die Kontrolle zu gewinnen. Obwohl es oft einen „Gewinner“ gibt, gewinnt keine Instanz die „Schlacht“ vollständig, da die anderen beiden immer noch Einfluss nehmen.

Babys haben bei der Geburt nur das Es. Später entwickeln sich das Ich und das Über-Ich.

Freuds Topisches Modell: Bewusstseinsebenen

Zunächst schrieb Freud dem Bewussten und Unbewussten dynamische Eigenschaften zu. Später verlagerte sich der Fokus von der Dynamik der Triebe auf die mentalen Operationen von Ich und Über-Ich. Die Begriffe bewusst, unbewusst und vorbewusst sind keine dynamischen Kräfte, sondern psychische Provinzen (Orte). Was man wissen kann, ist das Bewusste. Was bekannt sein könnte, aber gerade nicht ist, ist das Vorbewusste. Und was man nicht wissen kann, ist das Unbewusste. Das Unbewusste ist die größte und bedeutendste Region des Geistes, die mentale Phänomene beeinflusst. Es entspricht später dem Es.

Das Ich: Vermittler der Realität

Das Ich ist der bewusste Akteur der Persönlichkeit. Es ist auch die ausführende Instanz der Persönlichkeit. Es gehorcht und kontrolliert das Es. Nach Freud ist das Ich ein Teil des Es, der durch den Einfluss der Außenwelt verändert wurde. Es nutzt psychologische Fähigkeiten, um die Welt zu verarbeiten und zwischen Objektivität und Subjektivität zu unterscheiden, da es dem Realitätsprinzip folgt. Seine Funktion ist es, dem Es zu dienen und gleichzeitig die Einflüsse der äußeren Umwelt zu vermitteln. Darüber hinaus soll es das Lustprinzip grundsätzlich durch das Realitätsprinzip ersetzen. Dazu muss es eine Befriedigung der Triebe ermöglichen, ohne den Einzelnen zu schädigen. Es muss die Realität berücksichtigen, da seine grundlegende Aufgabe die Selbsterhaltung ist. Das Ich strebt danach, Befriedigung auf eine einfachere und weniger gefährliche Weise zu erlangen. Für das Ich ist die Welt zwischen dem Bewussten und Unbewussten aufgeteilt. Man sagt, dass das Ich gleichbedeutend mit Unterdrückung und Zensur ist, und seine Argumentation ist logisch.