Die galicisch-portugiesische Troubadourdichtung: Ursprünge, Einfluss und Entwicklung

Die galicisch-portugiesische Troubadourdichtung

Der geographische und linguokulturelle Raum ist entscheidend. Wir sprechen von einer Periode des Glanzes in den Höfen von Kastilien und León-Portugal. Mit der galicisch-portugiesischen Sprache, in der die Lieder entstanden, drückten sich nicht nur galicische und portugiesische Autoren aus, sondern auch Dichter aus León, Kastilien und Aragon. Im Mittelalter war es nicht möglich, eine Gleichung zwischen Nationalsprache und Nationalkultur zu etablieren, da der galicisch-portugiesische lyrische Ausdruck auch für Personen außerhalb der geografischen Grenzen der Sprache selbst geboren wurde.

Toledo war, als der Hof dort ansässig war, ein Treffpunkt zwischen zwei Traditionen: der autochthonen und der okzitanischen. Der politische Niedergang der Provence führte zur Verbreitung der okzitanischen Lyrik, die sich auch dort durchsetzte, wo ihre Übertragung schwieriger war. Die Pilgerfahrt nach Santiago de Compostela führte dazu, dass andere Kulturen unsere eigenen beeinflussten. Unser Troubadour ist ein Produkt der okzitanischen Lyrik. Der Fortschritt der Reconquista veranlasste die galicischen Narren, mit ihrer Kunst zu migrieren und das Galicisch-Portugiesische in eine Sprache mit mehr Prestige an den Höfen zu verwandeln.

Der soziale Kontext erlaubt es, von der lyrischen Volksmusik der Minnesänger im Fall von Galicien und Portugal zu sprechen, während sich Lebensformen und Verhaltensweisen von Individuen unterschiedlicher Herkunft und Ursprünge widerspiegeln. Die Lyrik, an der Könige, Adelige, Geistliche, Bürger, Spaßmacher und der Landadel teilnehmen, ist eine Hoflyrik. Die Mäzene spielten eine entscheidende Rolle bei der Schaffung und Erhaltung der Troubadourdichtung. Die Aristokratie dieser Zeit vergnügte sich nicht nur bei der Jagd oder Turnieren, sondern auch bei den Aktivitäten der Narren, und allmählich wurde der Adel selbst in den provenzalischen Stil integriert, direkt in die dichterische Tätigkeit. Die Troubadourdichtung wurde zur Aktivität der Höflinge, was zu ihrem Aussterben führen wird.

Ursprünge der weltlichen galicisch-portugiesischen Troubadourdichtung

Die Ursprünge der weltlichen galicisch-portugiesischen Troubadourdichtung sind mit der Geburt der gesamteuropäischen romanischen Sprachen verbunden. Im Fall von Galicien ist dies durch die Existenz eines Genres (das komplizierte Lied eines Freundes) mit autochthonen Wurzeln belegt. Dies stützt mehrere Theorien:

• Volkstheorie: Die Ursprünge der lyrischen Dichtung liegen im Volk, basierend auf Folklore-Kompositionen wie Wiegenliedern, Frauengesängen, Arbeitsliedern usw.
• Mittelalterliche Theorie: Die Ursprünge liegen in der mittelalterlichen lateinischen Literatur.
• Liturgietheorie: Die Lyrik in Volkssprache ist mit Gottesdiensten und dem Einsatz von Folklore in bestimmten liturgischen Handlungen verbunden.
• Arabisch-andalusische Theorie: Betont den Einfluss der arabischen Kultur.

Auf diese Arbeit überlagert sich die mozarabische Theorie, nach der Entdeckung der Carmina, die in mozarabischer romanischer Sprache geschrieben wurden, meist in Form von Zexel.

Die Troubadourdichtung kann unterteilt werden in:

1. Die ursprüngliche Periode oder Prä-Afonso (bis 1230)
2. Die Alfonsinische Periode (1230-1280)
3. Die Dionysianische Periode (1280-1325)
4. Die Post-Dionysianische Periode (1325-1354)