Galicische Sprache: Geschichte, Wiederbelebung & Status

Das neunzehnte Jahrhundert

Es war ein Wiederaufleben des literarischen Galicisch. Die Ideen der Romantik förderten die Entwicklung einer galeguistischen Ideologie mit den grundsätzlichen Zielen der Verteidigung Galiciens und seiner Sprache. Der Krieg gegen die Franzosen ermöglichte die Verwendung des Galicischen in gedruckter Propaganda, wie zum Beispiel das Werk von Fernández Neira in Rio de Janeiro (1810). Die Verwendung des Galicischen weitete sich in diesem Moment aus. Politische Fragen erforderten die Nutzung der Sprache ihrer Adressaten. Die Strukturen des alten Regimes wurden durch den liberalen Staatsverwaltungsapparat geändert. Die liberalen Ideen spiegelten sich in der Verfassung von Cádiz wider. Der politische Wandel brachte die Französische Revolution (Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit) und die Uniformierung sowie den Zentralismus des Staates mit sich. Im Jahr 1833 änderte sich die Organisation des Territoriums: Das Königreich Galicien verschwand als Verwaltungseinheit und wurde durch vier Provinzen ersetzt. Die Intensivierung der Zentralisierung betraf nicht nur die Verwaltung und die Gerichte, sondern auch das Bildungswesen und die Sprachen Spaniens. Das Moyano-Gesetz über das Bildungswesen (1857) forderte die verbindliche Alphabetisierung in spanischer Sprache im gesamten Staat.

Der Krieg und die Nachkriegszeit

Castelaos Werk Sempre en Galiza (1944), im Exil in Buenos Aires veröffentlicht, machte die Stadt zur kulturellen Hauptstadt Galiciens. 1950 wurde der Verlag Editorial Galaxia gegründet. 1951 wurde die Zeitschrift Grial verboten, erschien aber 1962 wieder und wurde 1963 erneut öffentlich. In den 60er Jahren entstanden die ersten galeguistischen Parteien der Nachkriegszeit: die Galicische Sozialistische Partei (Partido Socialista Galego) und 1963 die Galicische Volkspartei (Unión do Pobo Galego), die 1964 im Galicischen Nationalistischen Block (Bloque Nacionalista Galego) aufgingen. Die Sprache wurde zu einem Kanal für klandestine Veröffentlichungen. 1963, anlässlich des hundertsten Jahrestages von Cantares Gallegos, institutionalisierte die Akademie den 17. Mai als Tag der Galicischen Literatur (Día das Letras Galegas). In den folgenden Jahrzehnten erschienen Zeitschriften in Galicien wie Teima, A Nosa Terra und die Zeitschrift Vagalume. Nach dem Ende der Diktatur und mit der Verfassung von 1978 wurden die galicische Sprache und Literatur 1979 in den Unterricht aufgenommen. Nach der Verabschiedung des Autonomiestatuts von 1981 und dem Gesetz zur sprachlichen Normalisierung (Lei de Normalización Lingüística) von 1983 wurde die Stellung der galicischen Sprache im Hinblick auf ihre vollständige Integration als Unterrichtsfach gestärkt. So wurde ihre Verwendung in der Verwaltung 1985 eingeführt. Im selben Jahr entstand TVG (Televisión de Galicia). Es wurde das Gesetz zur sprachlichen Standardisierung verabschiedet und der Generalplan zur Normalisierung der galicischen Sprache vom galicischen Parlament genehmigt. Man konnte beobachten, wie die Sprache ihre Anwendungsbereiche erweiterte, während sie in vielen Fällen nicht mehr an die Kinder weitergegeben wurde. Die galicische Sprache bleibt die Mehrheitssprache der Bevölkerung Galiciens, aber nicht bei Kindern.

Die Renaissance (Rexurdimento)

Zu dieser Zeit war Galicisch immer noch die Mehrheitssprache der Bevölkerung. Jedoch setzte sich der Prozess der Einführung des Spanischen fort und dehnte sich auf die Mittelschicht und die Städte aus. Es inszenierte sich ein Wiederaufleben der Literatursprache, obwohl die sozialen Schichten ganz oder teilweise kastilisiert waren. Das Kastilische war für Minderheitensprachen die gemeinsame Sprache, die ein einzigartiges soziales Prestige genoss. Kastilisch war eine gebildete Sprache, und ihre Kenntnis war unerlässlich, wenn man sozial aufsteigen wollte. Dieser Zustand, der als Diglossie bezeichnet wird, zwang die Bevölkerung, eine andere Sprache, das Kastilische, zu lernen und zweisprachig zu werden, während Kastilischsprecher keinen Druck in diese Richtung verspürten, was als Privileg der dominanten Gruppe angesehen wurde. 1840 entstand die galeguistische Bewegung gegen den zentralistischen Charakter und die Einheitlichkeit des Staates. Der Konflikt zwischen Galicien und Kastilien wurde als Kampf zur Rettung des kultivierten Galicischen vor seiner Marginalisierung gesehen. Dieser Kampf hatte eine Vorgeschichte, wie bei Pater Sarmiento, wurde aber erst in der folgenden Entwicklung prägend. Im Galeguismus unterscheidet man drei Etappen, die einen Weg von der Verteidigung der galicischen Identität bis zur Forderung Galiciens als Nation darstellen: Regionalismus, Provinzialismus und Nationalismus.

Der Provinzialismus entstand als eine politische Bewegung, die Galicien zu einer einzigen Provinz machen wollte; der Vertreter der Provinzialisten war Antolín Faraldo. Sie führten einen zivil-militärischen Aufstand an, der von der spanischen Armee niedergeschlagen wurde, wobei zwölf Offiziere erschossen wurden. Danach wurde der Anspruch auf die eigene Kultur und Sprache verstärkt. Die Presse wurde zu einem wichtigen Ausdruckskanal für galicische Literaten. In diesem literarischen Medium zeichneten sich galicische Schriftsteller aus. Francisco Añón und Xoán Manuel Pintos sind als Vorläufer bekannt, die den Weg für das Rexurdimento ebneten. Das Rexurdimento fand in den 1860er Jahren statt. 1861 wurden die ersten Blumenspiele (Xogos Florais) in A Coruña einberufen und im folgenden Jahr das Album de la Caridad veröffentlicht, in dem die preisgekrönten Gedichte diese Arbeit zur ersten Anthologie zeitgenössischer galicischer Poesie machten. Darin vertreten sind Francisco Añón, Rosalía de Castro, Marcial Valladares und Eduardo Pondal. 1863 wurde Cantares Gallegos veröffentlicht, das erste vollständig auf Galicisch geschriebene Buch, in dem Rosalía de Castro diejenigen kritisiert, die Galicien und das Galicische verachten. In den 1860er Jahren erschienen auch die ersten Wörterbücher und Grammatiken des Galicischen nach drei Jahrhunderten der Abgrenzung von anderen romanischen Sprachen.