Germanen, Christen und die Kirche im Mittelalter

Germanen und Christen im Reich

Die Regionen germanischer Völker wurden aufgeteilt, wie die Lehen des letzten römischen Kaisers Romulus Augustulus. Es gab drei Fälle: Die Bevölkerung blieb dem katholischen Glauben treu, die Barbaren wurden christianisiert und die Strukturen des Reiches überlebten. Die westlichen Gebiete bewahrten immer den römischen Primat und die zentrale Einheit der Kirche.

Konversion germanischer Völker

Die Schwierigkeit bestand darin, dass neue Städte ihre eigene Kultur, lockere Sitten und Normen hatten. Dies war eine neue Herausforderung für die Katechese und die Christianisierung. Die Germanen bekannten sich zum arianischen Glauben, aber ihre Evangelisierung war schnell und wirksam. Zuerst, 496 nach der Taufe des fränkischen Königs Chlodwig, dann die Burgunder und die Schwaben in Hispanien. Die Westgoten konvertierten nach König Recaredos Beschluss auf dem dritten Konzil von Toledo 589. Die Angeln und Sachsen folgten später im 6. und 7. Jahrhundert.

Die Kirche in germanischen Gebieten

Die Struktur der Kirche war ein ausgewogenes Kräfteverhältnis und die Besetzung der neuen Gebiete führte zum Verschwinden vieler Diözesen und zur Geburt anderer in den letzten Evangelisierungsphasen.

Die Mission

Die Mission wurde vom fränkischen Reich unter Karl Martell und Pippin dem Jüngeren geführt, der 751 König der Franken wurde. Er erhielt die Unterstützung des Papstes und des Kirchenstaates und gab eine Entschädigung, damit der Papst unabhängig überleben konnte.

Karl der Große

Der Höhepunkt wurde mit der Krönung Karls des Großen zum Kaiser erreicht. Das westliche Reich wurde wiedergeboren. Sein größter Wunsch war die gute Ordnung der Kirche und die Führung einer christlichen Politik.

Mönchtum und die Evangelisierung Europas

Die Kirche wurde durch das Mönchtum gestärkt. Mönche und Nonnen suchten Heiligkeit durch ein gemeinsames Leben in Armut, Keuschheit und Gehorsam gegenüber einem Vorgesetzten. St. Pachomius war der Projektträger, St. Basilius im Osten und St. Benedikt (480-547) im Westen. Irische Mönche kamen mit St. Patrick und St. Fructuosus und St. Isidor nach Spanien. Von den Klöstern ging eine große Evangelisierungsaufgabe aus. Die Benediktiner evangelisierten Britannien und Germanien, und die irischen Mönche Schottland, die Schweiz und die Lombardei.

Europa: Westen und Osten

Der Sitz Konstantinopels überlebte und die kaiserliche Stabilität wurde durch die ökumenischen Konzilien gesichert. Kaiser Justinian verschönerte Konstantinopel mit prächtigen Tempeln, wie der Hagia Sophia. Das byzantinische Reich erlitt im 7. Jahrhundert Angriffe durch den Islam. Die Brüder Kyrill und Methodius schufen die kyrillische Schrift und übersetzten die Bibel ins Slawische. Ihre Missionare kamen nach Kiew und katholisierten Prinz Wladimir im Jahr 987.

Die Invasion des Islam

Die Ausbreitung des Islam erfolgte schnell. Palästina, Syrien, Mesopotamien, Ägypten, Sizilien und Süditalien wurden von 634 bis 642 erobert. Gibraltar wurde 711 erobert. Karl Martell stoppte die Ausbreitung in Hispanien und Frankreich. Religiöse Steuern wurden von Christen gefordert und Tempel wurden in Moscheen umgewandelt.

Byzantinische und germanische Kunst

Es fehlte ein Keim für eine einheitliche künstlerische Tradition. Es gab sehr heterogene Ausdrucksformen: westgotische, merowingische und lombardische Kunst. Die wichtigsten künstlerischen Interessen waren die Herstellung von Prestigeobjekten, wie z.B. Goldschmiedearbeiten. Die Figur Christi in Majestät war vorherrschend. Während der Westen im Niedergang war, erlebte der Osten unter Justinian ein goldenes Zeitalter mit dem Bau großer Tempel, wie der Hagia Sophia, der Kirche San Vitale und der Basilika Sant'Apollinare in Ravenna.