Geschichte des Islam: Von Mohammed bis Al-Andalus

Der Aufstieg des Islam und Prophet Mohammed

Der Nahe Osten war polytheistisch, mit dem wichtigen religiösen Zentrum Mekka. Mohammed wurde im Jahre 570 geboren und war verwaist. Er arbeitete als Karawanenführer. Mit 25 Jahren trat er in den Dienst einer reichen Witwe, die er heiratete. Sie hatten drei Söhne und vier Töchter. Der Überlieferung nach erschien ihm der Erzengel Gabriel und verkündete, er sei der neue Prophet des Islam, der die neue Religion predigen sollte.

Die Hidschra: Beginn des Islam

Mohammed erklärte den Bewohnern Mekkas, dass Allah der einzige Gott sei, und forderte sie auf, ihren alten Glauben aufzugeben. Doch die Botschaft wurde nicht gut angenommen. Mohammed verließ Mekka, um im Jahr 622 in der Stadt Medina Zuflucht zu suchen. Dieses Ereignis wird als Hidschra bezeichnet. Im Jahr 632 war fast ganz Arabien muslimisch.

Grundlagen des Islam: Koran und Glaubensrichtungen

Der Koran ist das heilige Buch des Islam mit 114 Suren. Er lehrt den grundlegenden Monotheismus des islamischen Glaubens und enthält die Offenbarungen, die Gott seinem Propheten sandte.

Sunnitischer Islam:

Definiert die Nachfolge der Kalifen des Islam ohne direkte Berücksichtigung der Blutsverwandtschaft Mohammeds.

Schiitischer Islam:

Die Nachfolge Mohammeds wird durch die Nachkommen Alis bestimmt.

Islam: Ein umfassender Verhaltenskodex

Die Macht gehört allein Gott. Die Staats- und Regierungschefs, die Kalifen, sind politisch verantwortlich. Die Macht hat einen religiösen Charakter und gehört Gott. Die Justiz muss nach den Regeln des Korans angewandt werden. Die Familie, ihre Organisation und die Riten bei Geburt und Tod sind ebenfalls geregelt.

Das Umayyaden-Kalifat von Damaskus

Innerhalb von zwölf Jahren nach Mohammeds Tod kontrollierten muslimische Armeen bereits Ägypten, Syrien und den Irak und eroberten Libyen und den Iran. Ihre Expansion wurde jedoch 732 in Poitiers gestoppt. Die eroberten Gebiete blieben bis 750 unter der Autorität des Kalifen. Die Umayyaden-Familie übertrug ihre Macht an den Wesir, und jedes Hoheitsgebiet wurde von einem Emir oder Gouverneur verwaltet.

Konsolidierung des Islam unter den Abbasiden

Ab etwa 750 übernahm eine neue Dynastie, die Abbasiden-Kalifen von Bagdad, die Macht. Im neunten Jahrhundert verbreitete sich der Islam durch Seeleute und Karawanenführer. Die Abbasiden verloren jedoch an Einfluss und die Kontrolle über einige Gebiete. Einige Provinzen wurden zu unabhängigen Emiraten, deren Herrscher die Macht ohne Rücksicht auf Bagdad ausübten.

Integration der unterworfenen Völker im Islam

Im Namen der Religion wurde die Integration der unterworfenen Völker gefördert. Christen und Juden, die ein heiliges Buch besaßen, wurden als geschützte Minderheiten behandelt, mussten aber Steuern zahlen. Muslime genossen über Jahrhunderte hinweg soziale und wirtschaftliche Vorteile.

Die muslimische Eroberung der Iberischen Halbinsel

Die Muslime drangen auf die Iberische Halbinsel vor, angeführt von einer arabischen Minderheit und hauptsächlich bestehend aus Berbern. Die Westgoten auf der Iberischen Halbinsel waren durch interne Machtkämpfe geschwächt. König Roderich wurde in der Schlacht am Guadalete getötet und seine Truppen zerstreut. Die muslimischen Heere unter Tariq und Musa rückten schnell vor und besetzten die Städte Andalusiens sowie Toledo, die Hauptstadt des Westgotenreiches. Einige hispano-westgotische Adlige und Geistliche suchten Zuflucht in der Region Asturien.

Al-Andalus: Das abhängige Emirat von Damaskus

Das eroberte Gebiet, das sie Al-Andalus nannten, wurde eine Provinz des Umayyaden-Kalifats von Damaskus mit Córdoba als Hauptstadt. Die Eroberung setzte sich über die Pyrenäen hinaus fort, bis sie in Poitiers gestoppt wurde.

Das unabhängige Emirat von Al-Andalus

Mitte des achten Jahrhunderts wurde das Kalifat von Damaskus von den Abbasiden in Bagdad gestürzt. Das letzte überlebende Familienmitglied, Abd al-Rahman I., brach mit dem Kalifat von Bagdad und rief ein unabhängiges Emirat aus. Während des unabhängigen Emirats gab es ständige Streitigkeiten zwischen Adelsfamilien in Al-Andalus. Im zehnten Jahrhundert entwickelte sich eine rechtliche und administrative Struktur des neuen Staates.

Das Kalifat von Córdoba: Blütezeit in Al-Andalus

Im Jahre 912 kam Emir Abd ar-Rahman III. an die Macht. Es gelang ihm, die Christen militärisch zu dominieren und sie zur Zahlung von Steuern zu verpflichten. Im Jahr 929 fühlte sich Abd ar-Rahman stark genug, um die politische Unabhängigkeit zu erklären, und ließ sich zum Kalifen der Gläubigen von Al-Andalus ausrufen. Dies führte zur Gründung des Kalifats von Córdoba, das seine Blütezeit von 929 bis 1036 erlebte.

Die Taifa-Königreiche: Zerfall und Wohlstand

Ab 1008 begann das Kalifat innerhalb von 30 Jahren zu zerfallen. Al-Andalus teilte sich in mehr als 25 Taifa-Königreiche auf. Diese Taifa-Reiche erlebten eine Zeit großen wirtschaftlichen Wohlstands, erhielten aber auch Unterstützung aus Nordafrika (Almoraviden und Almohaden), bevor sie schließlich im dreizehnten Jahrhundert besiegt wurden.

Das Nasriden-Königreich Granada

Die Taifa von Granada war die einzige, die die christliche Reconquista im dreizehnten Jahrhundert überlebte. Die Nasriden-Dynastie, die dort herrschte, erlebte eine Zeit großen Wohlstands und intensiver wirtschaftlicher Tätigkeit.

Wirtschaftliche Aktivitäten in Al-Andalus

Das Zentrum der Wirtschaftstätigkeit war die Stadt, wo Produkte ausgetauscht wurden. Die meisten Menschen waren in der Landwirtschaft tätig (z.B. bewässerte Reisfelder), aber auch in der Textil- und Lederverarbeitung. Der Handel war nicht nur lokal, sondern auch international. Al-Andalus handelte Produkte mit Europa, Afrika und dem Orient.