Geschichten aus dem Abgrund: Eine Sammlung surrealer Erzählungen

Subtile Invasion: Eine ungewöhnliche Begegnung

Das Hostel Punta Marina Tossa ist der Protagonist der Geschichte (der Erzähler selbst). Dies geschieht bei dem Versuch, einen Mann, der vollkommen ist, nur weil er einen japanischen Einwanderer, der ihn mit einer Phobie überfallen hat, davon überzeugt, Katalane zu sein. Es endet mit der Schlussfolgerung, dass, wenn jeder die 'Invasion' als 'japanisches' Restaurant betrachtet, es schwer zu vermeiden ist.

Knopfloch ins Unendliche: Dimensionen & Dilemmata

Ramirez-Guardunha und Nakamura (Sohn eines Portugiesen und einer Katalanin) haben die vierte Dimension entdeckt und ein Modell aus Rohren und Plastikflaschen gebaut. Zunächst sind alle seine Freunde der Machbarkeit der Erfindung gegenüber skeptisch. Doch als Ramirez, beraten vom Erzähler und Protagonisten, die Erfindung verkauft, schlägt der Wissenschaftler vor, dass sein Freund vielleicht auch die Wahrheit sagt. Als es bereits zu spät ist, verschwindet Adona, ein Model, das mit dem Modell für eine Kampagne fotografiert wurde, wie durch Zauberei von der Landkarte. Sie beschließen, das Modell vorsorglich zu zerstören und zu verbrennen. Ramirez bereut jedoch, das Modell 'gelöscht' zu haben, und beschließt, das Mädchen zu heiraten (um seine arme Familie zu unterstützen), während seine kleine Schwester eine kurze Auszeit hat. Zum Glück heiratet er eine Frau, die ihm sehr guttut und die zwar sehr naiv, aber so still ist, dass sie nicht einmal merkt, dass sie mit ihm zusammenlebt. Nach einiger Zeit gesteht Ramirez, dass er das Modell wieder aufgebaut hat, und Comajustans (ein befreundeter Physiker) will es für seine kriminellen Zwecke nutzen.

Bester Freund: Eine Begegnung mit dem Sexòfor

Ein Pilzsammler kollidiert versehentlich mitten im Wald mit einem Fremden, der ebenfalls Pilze sucht. Der Pilzsammler ist neugierig, hat keine Angst und hält den Blickkontakt. Sie beginnen ein Gespräch, in dem der Fremde, der sich als 'Sexòfor' bezeichnet, gesteht, dass er kein Gesicht hat und dass es nicht nur einen, sondern viele von ihnen gibt, die menschliche Gestalt angenommen haben und in einer Metalltasche leben. Zudem besitzt er ein sehr nützliches Instrument: einen sofortigen Sprachübersetzer, mit dem er problemlos Katalanisch sprechen kann. Während des Gesprächs kommt ein Bauer mit einem Hund und einer Doppelflinte unter dem Arm hinzu. Der Außerirdische versuchte, die Hunde zu erschrecken und sie abzuwehren! (Der Bauer ging daraufhin weg.) Plötzlich hörten sie ein Signal, das anzeigte, dass es Zeit für die Sexòfor war, ihr 'Geschäft' zu beginnen. Der Pilzsammler bittet den Fremden, etwas zu beweisen, das er bereits wusste. Genervt von den dummen Fragen des Mannes, sagte der Fremde: „Sehen Sie die Demografie! Befreien Sie sich von moralischer Orthodoxie und gedeihen Sie. Nun, mit den flachen Wohnungen, die Sie belasten, suchen Sie betroffene Orte. Aber Sie wissen nicht, was es für den Planeten bedeutet!“ Am Ende stellt sich heraus, dass die erzählte Geschichte die Erklärung ist, die ein Polizist schreibt. Doch der Protagonist, der wichtigste in dieser Geschichte, entdeckte ein großes Geheimnis der Sexòfors oder Außerirdischen: Sie fürchteten sich vor Hunden!

Wir Zwei: Körper, Geist und das Gewissen

Ein Mann verbringt das Wochenende damit, nachzudenken. Er vollzieht eine Spaltung zwischen Körper und Geist, als wären sie zwei völlig getrennte, aber dennoch untrennbare Teile. Im Laufe der Geschichte wird der Mann von seinem schlechten Gewissen in Form einer Stimme geplagt, die ihn ständig wütend anspricht und unangemessene Kommentare abgibt. Er weiß aber auch, dass jede Frau, die sein Bewusstsein beraten würde, ihm raten würde, das zu tun, was er tun möchte (natürlich, denn als Teil seines Körpers ist es auch sein eigenes Bewusstsein). Er zeichnet eine Tür mit einer Darstellung, die die magische Stimme, die den Zugang zu einer anderen Welt ermöglicht (etwas, das er als Kind vor dem Schifffahrtsmuseum gesehen, aber nie selbst geschafft hatte), als förderliche Täuschung loszuwerden versucht. Zuerst geht er und nähert sich der Tür. Doch dann merkt er, dass sich im Inneren ein Vakuum befindet, und erschrickt. Plötzlich hört er die Stimme wieder, die ihm sagt: „Ich habe dir doch gesagt, du sollst nicht weit gehen! [...]“ Diese Reflexion bedeutet, dass er trotz aller Mühe die Verbindung zwischen seinem Gewissen und seinem eigenen Körper braucht. Und so erzählt er uns, wie er sich am Wochenende nicht langweilt...

Das Grabmal ohne Haustiere: Ein letzter Wunsch

Ein Mann (der Samtbänder trug) war schon lange bekannt, aber nicht einmal dem Freund des Protagonisten, der die Geschichte erzählt, war er bekannt. Dieser Mann beschließt, mit dem vielen Geld, das er in seinem Unternehmen verdient hat, sein eigenes Grab zu bauen – ein großes Gebäude voller benötigter Ausrüstung für den Fall seines Todes (wie er sagt, 'wie die Pharaonen'). Der Junge erzählt dem Protagonisten, dass er und sein Cousin dort begraben werden wollen, die Behörden dies aber nicht zulassen. Zudem wurde eine Telefonleitung installiert, über die man anrufen kann, wenn es 'im Himmel' Probleme gibt. Kurz nachdem er gestorben ist, bereiten der Protagonist und sein Cousin alles vor, was sie tun müssen, und versiegeln die Tür mit Dichtungsmaterialien gemäß den erhaltenen Anweisungen. Doch bald darauf erhielt der Protagonist einen Anruf von seinem toten Freund, der sich besorgt darüber beklagte, dass es ihm im Himmel nicht gestattet sei, seinen Plattenspieler mitzubringen. Der Protagonist sagte, das sei normal, da er dort bereits alles haben sollte, und er müsse nur stillhalten und den Atem anhalten (damit er in den Himmel aufsteigen könne). Dann legte er sofort auf. Der Protagonist ist immer noch der Meinung, dass sein Freund vielleicht einen groben Fehler gemacht hat.

Ein Zeugnis für die Hyäne: Name und Schicksal

Die 'Hyäne' hatte einen offiziellen Delegierten ermordet. Doch er ließ sich durch schmeichelhafte und irreführende Worte täuschen, vertraute ihnen, was zur Schließung des Lagers führte. Es gibt eine Reflexion über seinen Namen: „Die Hyäne“. Es war schwer, das Privileg zu erlangen, sie zu besitzen; von den dreien, die blieben, war sie die am besten geeignete für ihn. Dann denkt er, dass es vielleicht besser wäre, wenn jemand anderes den Namen frei tragen könnte, denn so könnte ein Name, der sonst unbekannt bliebe, nicht zwischen den Gitterstäben des Gefängnisses verschwinden. Und so wird der Name „Die Hyäne“ unsterblich sein!

Null bis Malthus: Serum, Alter und Euthanasie

Die Japaner hatten ein Serum erfunden: eine Substanz, die eine Person 'ewig' völlig gesund hält, aber nicht verhindern kann, dass sie altert.

In der Gesellschaft Barcelonas im Jahr 1995 wird das Serum überall verwendet. Dies führt dazu, dass die Behörden weltweit die notwendigen Vorkehrungen treffen, um einen 'Überschuss' an Menschen zu verhindern. Sie beschlossen, dass alle 75-jährigen Großväter, die keine große Bedeutung für die Geschichte der Menschheit hatten, einer Art Euthanasie unterzogen werden sollten.

Onkel Valentin war einer der Alten. Er versucht, Gründe zu finden, die rechtfertigen, dass er wichtig genug ist, um eine längere Lebensspanne zu erhalten und am Leben zu bleiben. Doch am Ende erkannten sie, dass er 'nicht wiederverwendbar' war. Die 'letzten Dienste' (die psychologisch auf den Tod vorbereiteten Personen) überzeugen Onkel Valentin mit großen Versprechungen, sodass er sich am Ende mit seinem 'Mord' abfindet. Weder die Betroffenen noch seine Frau fragen, warum die Gesellschaft diese Grausamkeit an ihrem eigenen Volk verübt, oder ob es wirklich nur der 'Jüngste Tag' ist...

Warten: Ein Geist und seine Existenzkrise

Ein Geist in einer 'Paiu' sagt, dass jedes Gefühl für seine Existenz sinnlos ist (besonders in der Familie), und dass er sich an seinen neuen Familienstand anpassen muss. Er möchte einmal sagen: „Ich danke Ihnen, dass ich kein Vampir bin, denn aufgrund der familiären Probleme war ich kein Geist.“

Amelias Schicksal: Ein Vampir in der Familie

Amelias Cousin war anfällig für Krankheiten. Nachdem er erfahren hatte, dass die Menschen dort von einem Vampir umgeben waren, der streng bewacht wurde, brachte er jedoch aufgrund seiner Sturheit Kekse zu den Nachbarn, woraufhin er überfallen und getötet wurde. Der Bürgermeister übernahm die volle Verantwortung, um sicherzustellen, dass die Familie, die ebenfalls ein Vampir war, nicht begraben werden durfte. Die Kinder des Charakters, die ihn 'Clavessin' nannten, rieten, ihr einen Pfahl durchs Herz zu treiben und ihr den Kopf abzuschneiden. Sie beschlossen, die Tat auszuführen, und der Gaslieferant sowie die Diener des Volkes sollten als Zeugen fungieren (und nicht des Mordes angeklagt werden). Doch wer war für diese grausame Tat verantwortlich? Sie übertrugen die Verantwortung, schlugen dies auch für die Kinder vor, und schließlich wurde beschlossen, dass nur die Hauptfigur nicht auf dem Scheiterhaufen enden würde. Sie wussten, wie sie vorgegangen waren, und der Bürgermeister, Amelias Cousin, begrub sie. Zum Glück fühlte er sich nicht schuldig, diese Gräueltaten begangen zu haben.

Die Schlacht vom Cinco de Mayo: Eine Reinszenierung

Im Dorf Santa Rita de Mayo wird jedes Jahr am Fünften Mai ein sehr wichtiges Ereignis abgehalten (die französische Niederlage der mexikanischen Armee). Sie tun dies, weil sich in der Nähe ein Berg befindet, der die gleiche Form, fast die gleiche Höhe und den gleichen Namen hat (der Hügel von Guadalupe de Puebla), wo die Schlacht stattfand. Die Dorfbewohner halfen, die Zeit zu rekonstruieren, doch jedes Jahr gab es eine sehr eigenartige Begebenheit, die in dieser Zeit mehr denn je betont wurde: Die Franzosen, die Haufenweise Geld für 'benötigte Kostüme' verlangten, während die Mexikaner 'herumhängen' konnten, ohne auch nur einen Cent auszugeben. Das Problem war, dass diejenigen, die gut genährt waren, die Franzosen waren, und die Todesfälle durch Verhungern die Mexikaner betrafen. In diesem Jahr hatte Herr Laurencez (Amador) die Freundin von General Zaragoza (Nicanor Anden) gestohlen. Da beide sehr aufgebracht waren, kämpften sie um die Wahrheit, und der Franzose gewann (ein großer Widerspruch, und nun, was würde der Bürgermeister Arakelian, ein US-amerikanischer Journalist, dazu sagen?). General Zaragoza, der ziemlich verletzt war (besonders an der Nase), wurde in die Klinik eingeliefert. Der Bürgermeister und der amerikanische Journalist gingen ihn besuchen und sahen ihn mit Adela, der Verlobten von Amador Garcia. Sie sagte, dass das, was er getan hatte, unverzeihlich sei und dass Amador Nicanor verändert habe. Dies ermöglichte es dem Bürgermeister, diesen großen historischen Widerspruch zu verteidigen und zu sagen, dass, obwohl die Franzosen den Kampf gewonnen hatten, es wirklich die Inszenierung war, die gewonnen hatte. Singapur hatte die Frau, die er liebte.

Der Aufstand der Dinge: Chaos und Rückkehr zur Natur

Eines Tages beginnen die Dinge plötzlich, ein Eigenleben zu führen. Sie erfüllen nicht mehr die ihnen zugewiesenen Aufgaben und beginnen, alles, was auf ihnen aufgebaut wurde, zu zerstören. Geräte funktionieren nicht, Füllfederhalter entleeren ihre Tinte auf einmal, weil die Knöpfe nicht mehr halten; Hemden und Schlüssel sind nicht mehr fest, und auch konkrete Strukturen werden instabil... Alles wird zu Chaos und einer furchtbaren Angst, sodass jeder in die Natur flieht, weil sie wissen, dass es keine künstliche Erfindung gibt, die etwas 'Schlimmeres' bewirken könnte. Dort ließen sie alle ihre rechtlichen und moralischen Gesetze fallen. Unter dem Vorwand, dass viele Menschen starben, begannen sie, sich 'fortzupflanzen', wobei jeder dachte, dass eines Tages die alten Regeln wieder auftauchen würden. Am Ende erzählt die Geschichte von einem Jungen, der versucht, die beschriebene Maschine zu beherrschen, bis er es nicht mehr kann, was den großen Aufstand der Dinge erklärt.

Sport und Bürgerschaft: Der umstrittene Sieg

Eine Fußball-Nationalmannschaft spielt gegen ein anderes Team und liegt mit 2:0 in Führung. In den letzten sechs Minuten des Spiels kommt ein ausländischer, weißer Spieler für die Nationalmannschaft ins Spiel, schießt drei Tore und gewinnt das Spiel. Es folgt eine Diskussion über den Vertrag des ausländischen Spielers und die Spiele, die immer mit staatlicher Unterstützung gewonnen werden, und daher wäre es besser, von 'Gewinnern' zu sprechen, die den Sieg verdient haben.

Der fehlende Mond: Eine kindliche Vision

Eines Tages hatte John eine großartige Idee: Er wollte den Mond in sein Zimmer bringen und ihn mit seinen Verzierungen zum Leuchten bringen. Für die Umsetzung seiner Erfindung war es sinnvoller, Spiegel zu verwenden (und er startete eine Kampagne, um genügend davon zu sammeln). Und beim Aufbau projizierte er das Bild des Mondes auf ein Becken, das auf den Schubladen im Zimmer stand. Zunächst hielt sein Vater nicht viel von der Idee, aber dann überzeugte Joanet ihn davon, dass es wichtig und sehr schön sei, jeden Tag den Mond im wassergefüllten Becken gespiegelt zu sehen. Sein Vater verstand, und die Wärme und das Verständnis zwischen den beiden kehrten zurück. Am Ende riet ihm der Vater sogar, das Wasser täglich zu wechseln (wie bei einem Fisch!).

Noahs Arche: Eine Gruppe besonderer Namen

Die Jungen der High School, elementare Anhänger, die immer bemüht waren, Verbindungen untereinander zu knüpfen. Eine Gruppe von vier Jungen, die aufgrund der Beleidigungen, die sie wegen ihrer besonderen Nachnamen erhielten (Stephen Passarella, John Rabbit, Peter Roquette, Emilio Colon), beschloss, sich zu vereinen und eine Gruppe zu bilden. Zunächst schien es, als wären sie auf einer 'zusammengewürfelten' Ebene und hätten eine sehr hohe Nachfrage nach Familiennamen. Doch die Teilnehmerzahl war groß, und sie wollten mehr Anhänger gewinnen. Sie begannen, alle als Partner aufzunehmen, bis nur noch drei übrig blieben, die nicht zu vermeiden waren und wichtig waren. Dann löste sich die Gruppe 'Noahs Arche' auf.

Filomena Ustrell (1916-1962): Eine Mutterliebe

Geboren in Berga. Sie war sehr jung, als sie verwaiste, weil ein Elternteil getötet wurde, nachdem das Geschäft ruiniert war. Ihre Mutter hielt sie am Leben, bis sie heiratete. Filomena heiratete einen Mann ohne ersichtliche schlechte Angewohnheiten. Bald darauf wurde ihre Mutter getötet, und nach drei Monaten Ehe war sie selbst schwanger. So bekam sie einen Sohn, den sie so gut wie möglich ausbildete und dem sie alles gab, was sie konnte. Dieser war jedoch kleiner und immer schmächtig und erhielt Schläge von seinen Mitschülern. Um ihn zu stärken, ließ seine Mutter ihn hart trainieren, indem er auf einen an einem Kirschbaum hängenden Sack treten musste. Er wurde damals einer der gefürchtetsten Jungen der Schule. Dann begeisterte er sich für Fußball und wurde ein bekannter Fußballer: (Er wollte, dass man ihn 'international' nannte, aber Philip sagte ihm, er sei 'die Schranke' oder 'die Barriere'). Er hat immer anerkannt, dass alle seine Erfolge, wo auch immer sie waren, seiner Mutter zu verdanken waren.

Überseeische Verfeinerungen: Das Shilayo-Ritual

Der Shilayo (geht aufrecht, schwimmt in horizontaler Position, ist etwa 50 cm groß und hat fünf Finger an den Händen) ist roh in wenigen Minuten genießbar, wird aber dann sehr bitter. Er wird einen Tag vor dem Essen gefischt und gekocht, wenn Gäste anwesend sind. Das Kochritual ist aufwendig: Wer ihn isst, liegt auf einer Düne im Raum. Dann beginnt der Shilayo, und die verbleibenden Mägde verfolgen ihn, bis er betäubt ist. Dann geht man durch das Feuer, und beim Brennen springt man auf den speziellen Schmaus, wird mit einem Bissen eingeladen und wirft ihn wieder in die Glut. Wenn er dann zur Hälfte noch lebt und leidet, beginnt er in der Mitte zu zerfallen und freut sich rasch, aber auch nicht, denn nach ein paar Minuten wird er ungenießbar. Da sie keine Brunftzeit haben, sondern die Männchen schlechte Gerüche absondern, müssen die Konsumenten eine 'Tapineria' verwenden: ein enges Stoffband mit Adern an beiden Enden, das Nase und Hals bedeckt. Die Fülle an Zeremonien und Zubehör ist charmant, und laut dem Erzähler dürfen solche fast ausgestorbenen Traditionen nicht verschwinden, da sie ein wichtiger Ausdruck der Volkskunst in der westlichen Hemisphäre sind.

Verbrauchte Gesellschaft: Der Zwang zum Nasenring

In der westlichen Gesellschaft ist es so in Mode gekommen, einen Nasenring zu tragen, dass es fast schon obligatorisch ist, denn wer keinen hat, erleidet große Nachteile für seine heimische Wirtschaft. Das Problem ist, dass aufgrund der hohen Nachfrage viele Menschen keinen finden oder kaufen können und dann Bußgelder zahlen müssen, weil sie keinen tragen. Am Ende kann Onkel Oleguer selbst die Ringe herstellen, um den Zusammenbruch des Marktes und die schlechte Produktqualität zu verhindern (die Ringe können aus Edelstahl, Platin, Silber und Gold sein). Und er zieht eine letzte Reflexion: „Wenn man einen vorgeschriebenen Käfig pro Tag und Person sucht, gibt es viele goldene Käfige, oder zumindest vergoldete, mit Trapez und hochwertigem Zubehör zum Schmücken und Spaß haben. Aber das sind in der Tat weiterhin Käfige.“