Gesundheits-Subkulturen: Wahrnehmung und Verhalten

Aber wie lassen sich eigentlich irrationale, fehlerhafte, rätselhafte und über die Zeit relativ unveränderte Verhaltensweisen und Einstellungen erklären?

Szenarien für die Identifizierung von Gesundheits-Subkulturen

Ohne die Wirren der Pest des siebzehnten Jahrhunderts heraufzubeschwören oder auf Überzeugungen Bezug zu nehmen, die manchmal über die reine Realitätsverleugnung hinausgehen: Gesundheit begleitet unser tägliches Leben. Für einige ist sie sogar eine Bedingung, die es ermöglicht, sie selbst unter Wertesystemen, Überzeugungen, Normen und Verhaltensweisen zu entwickeln, die denen anderer Aspekte des täglichen Lebens ähneln.

Die Explosion der sogenannten alternativen Medizin ist ein klares Beispiel dafür, wie Strategien des Gesundheitsmanagements und der Seuchenbekämpfung durch Themen beeinflusst werden, die neuen Anforderungen und der Diversifizierung neuer, unterschiedlicher Vorstellungen von Gesundheit entsprechen. Konzepte wie:

• Gesundheit als natürliche Gabe
• Gesundheit als Produkt individueller Lebensentscheidungen
• Gesundheit als Produkt des Gesundheitssystems
• Gesundheit als Produkt der Umwelt
• Gesundheit und Körperkontrolle
• Gesundheit und die Rückkehr zur Natur

sind keine leeren Parolen, sondern Glaubenssysteme, die nicht nur die Modalitäten der Gesundheitsverwaltung, sondern auch das Verhältnis des Individuums zu seinem Körper, zur Nahrung, zum Lebensstil, zur Erholung, zu allen Gesundheitsdiensten usw. prägen. Sie können als Ausdruck spezifischer Gesundheits-Subkulturen angesehen werden.

Typologien der Gesundheitswahrnehmung

Betrachtet man Verhaltensweisen im Zusammenhang mit Gesundheit und Krankheit als Ausdruck eines Überzeugungssystems, so ermöglicht eine Subkultur in diesem System eine konsistente Entwicklung, die einige Deutungsschemata stören kann. Vorstellungen von Gesundheit, Lebensstil und Beziehungen zum institutionellen Heilungssystem sind eng miteinander verbunden und voneinander abhängig. Der Übergang zu Konstellationen von Motivationen, Verhaltensweisen und Einstellungen ist nicht zufällig.

Zu diesem Zweck können wir eine qualitative Studie mit 111 Personen zitieren, deren Reflexionen über Gesundheit, Krankheit, Arbeit, körperliche Aktivität usw. die Artikulation einer Typologie ermöglichen, nach der Gesundheit betrachtet werden kann als:

1. Gesundheit als Abwesenheit von Krankheit
2. Gesundheit als Instrument
3. Gesundheit als Produkt
4. Gesundheit als kollektives Gut

Gesundheit als Abwesenheit von Krankheit

Diejenigen, die diese Orientierung geäußert haben, identifizieren Gesundheit mit der normalen Funktion in Bezug auf körperliche und psychologische Natur. Krankheit ist eine Erkrankung, die das normale Gleichgewicht des Körpers stört. Die Störung wird von außen induziert (durch die Umwelt, Lebensbedingungen und -stil, durch Bakterien, Viren etc.).

Für diese Personen ist Gesundheit daher ein Gleichgewicht, das aus der Balance zwischen allgemeinen Faktoren (Arbeit, Alkohol, Tabak, Lebensmittel, Medikamente, Bewegung) resultiert. Es ist das gesamte Konzept, das es zu messen gilt. Gesundheit wird nicht fatalistisch erlebt, vielmehr identifiziert sie sich mit dem Zustand des „Normalen“.

Krankheit ist eine natürliche Gefahr, die alle treffen kann. Die Pflicht der sozialen Sicherheit ist es, gegen ein solches Risiko zu schützen. Aus dieser Perspektive wird Heilung und Prävention, die oft mit der Prognose gleichgesetzt wird und stark von systematischer Aufmerksamkeit für die gleichen Bedingungen geprägt ist, als nicht vertrauenswürdig angesehen.

Gesundheit als Instrument

Gesundheit wird hier als etwas gesehen, das dem Einzelnen ermöglicht, andere Ziele und Zwecke zu erreichen. Gesundheit kann zum Beispiel die Arbeit ermöglichen und ist somit autark. Es ist daher ein Kapital, ein Gut, das geschützt und an die Kinder weitergegeben werden muss. Daher ist es notwendig, im Laufe der Zeit bestimmte Lebensgewohnheiten zu erwerben, die es ermöglichen, den Status „gesund“ so lange wie möglich zu erhalten.

Schlaf, Hygiene, Ernährung und Körperpflege sollten auf die Aufrechterhaltung eines effizienten Körpers ausgerichtet sein, dessen Funktionieren mehr von solchen systematischen Verfahren abhängt. Die Anwendung präventiver Pflege wird grundsätzlich als gering angesehen. Diese Perspektive verweist auf den finanziellen Aspekt der Sozialpolitik.

Gesundheit als Produkt

Wenn Gesundheit jedoch von vielen Faktoren wie Wohnen, Nahrung, Arbeit, Drogen usw. abhängt, wird sie als ein mehr oder weniger kontrollierbares Produkt angesehen, das sowohl vom individuellen Verhalten als auch von den allgemeinen Lebensbedingungen abhängt. Gesundheit ist ein zentraler Wert für die individuelle Lebensgestaltung.

Gesundheit wird oft mit dem Leben selbst identifiziert, sodass der „Kult“ der persönlichen Gesundheit dazu neigt, alle sozialen und körperlichen Aktivitäten, sowohl individuelle als auch kollektive, zu strukturieren. Der soziale Bereich wird in Form von Werten und Normen präsentiert, die die Grenzen der individuellen Freiheit festlegen.

Der Verzehr von Lebensmitteln (was auf natürlicher Basis gesund und angenehm ist), die Ernährung, das Konzept der Fitness, medizinische Überlegungen, die Schädlichkeit von Schnupftabak und Alkohol (die abgelehnt werden) sowie körperliche Aktivität (die entspannt) stehen in diesem Zusammenhang. Aufgabe des Staates ist es, einzugreifen, wenn der Einzelne seine Wahl nicht treffen kann. Im Falle einer „Bedrohung“ ist die Gesundheitsversorgung das Einzige, was als Rechtsmittel erwartet werden kann.

Der Begriff der Gesundheit als einen grundlegenden Wert des Lebens führt dazu, die Rolle von Prävention und Information zu betonen, die es ermöglicht, ungesunde Lebensweisen und Verhaltensweisen zu ändern und uns rationaler zu positionieren.

Gesundheit als kollektives Gut

Schließlich kann Gesundheit von der Person als ein kollektives Gut angesehen werden, das von verschiedenen sozialen Einrichtungen gesichert werden muss. In dieser Ansicht wird die Gesundheitspolitik positiv bewertet, obwohl sie immer noch unzureichend ist, da individuelles Verhalten und Entscheidungen im Kontext des kollektiven Gutes betrachtet werden.

Die Rationalisierung und Optimierung der Nutzung verfügbarer Ressourcen sind notwendig, um Umverteilungseffekte in der Gesundheitspolitik zu ermöglichen.

Eine Analyse von 111 eingehenden Interviews verdeutlicht, wie die Konzepte von Gesundheit, Körper, körperlicher Pflege, Ernährung, Nutzung von Diensten und die Rolle der sozialen Sicherheit zu Typologien führen, die intern für Gruppen von Verhaltensweisen kongruent sind.

Der große Raum, der dieser Typologie eingeräumt wurde, soll ein Beispiel dafür sein, wie es möglich ist, individuelle Motivationen, subjektive Entscheidungen und Verhaltensweisen in Bezug auf Gesundheit und/oder Krankheit zu rekonstruieren, um Systeme von Überzeugungen und Praktiken im Gesundheitsbereich zu identifizieren, die Einzigartigkeit und Konsistenz aufweisen. Dies sind Systeme von Überzeugungen und Praktiken, die als spezifische Gesundheits-Subkulturen betrachtet werden können.