Das Goldene Zeitalter Spaniens: Renaissance und Barock

Punkt 6 - Goldenes Zeitalter: Renaissance und Barock

1 - Die historischen Rahmenbedingungen

Das Spanien des Goldenen Zeitalters erstreckt sich vom Ende der Regierungszeit von Ferdinand und Isabella (15. - 16. Jahrhundert) bis zum Tod des letzten Habsburgers, Karl II. (1700). Spanien erreichte seinen Höhepunkt in politischer und territorialer Hinsicht. Die Entdeckung Amerikas (1492), die Ehen mit den Habsburgern und die kurzzeitige Annexion Portugals zu den Königreichen Kastilien und Aragon schufen ein riesiges Reich. Im 17. Jahrhundert befand sich Spanien im Niedergang. Ständige Kriege belasteten die Wirtschaft. Der Konkurs der Staatskasse (unter Karl V.) zwang das Land, Kredite von großen europäischen Banken aufzunehmen. Kulturell und besonders in der Literatur sind das 16. und 17. Jahrhundert zweifellos die bedeutendste Periode in der spanischen Geschichte.

2 - Religiöse Probleme in Spanien

1492 nahmen die Katholischen Könige Granada ein und erließen zwei Verordnungen: die Einrichtung des Tribunals der Inquisition (das es in Europa bereits gab, aber von Rom abhängig war) und die Vertreibung der Juden (die sehr schädlich für Wirtschaft und Kultur war). Die Konvertiten waren Juden, die zum Katholizismus konvertierten und insgeheim Agnostiker oder Anhänger ihrer alten Religion blieben. Die Nachkommen der Konvertiten wurden Neue Christen genannt (Luis Vives, Teresa von Ávila und Fray Luis de León).

3 - Reformation und Gegenreformation

Im 15. Jahrhundert führten die Ideen der Renaissance zu einem großen Interesse an der Reform der religiösen Orden und der Reinheit des Glaubens. Erasmus von Rotterdam war einer der einflussreichsten Autoren des 16. Jahrhunderts (aufgrund seiner intellektuellen Statur und der Verbreitung seines Werkes). Er forderte eine Rückkehr zum Christentum der Evangelien (Toleranz gegenüber anderen Religionen und authentische, informelle Bildung). Als Gegenreaktion feierte die katholische Kirche Mitte des 16. Jahrhunderts das Konzil von Trient, um die verschiedenen protestantischen Reformen (Lutheraner, Reformierte, Anglikaner usw.) zu bekämpfen und ihre eigene religiöse Reform zu beginnen. Philipp II. war ihr Beschützer.

4 - Die Renaissance

4.1 - Der Geist der Renaissance

Es ist sehr schwer, die vielfältigen und teilweise widersprüchlichen Strömungen des Lebens zu synthetisieren. Das Denken der Renaissance basiert jedoch auf zwei grundlegenden Aspekten: dem Humanismus (der Bewertung des Menschen über jede andere Realität) und der Annahme der klassischen Kultur als Vorbild. Die Renaissance ist eine Bewegung, die in den italienischen Stadtstaaten entstand, die Republiken nach klassischem Vorbild werden wollten. Es waren Rhetorik (die als Methode der Überzeugung unerlässlich ist und der Pädagogik besondere Bedeutung verleiht, inspiriert von Quintilian, im Gegensatz zu mittelalterlichen Lehrmethoden) und Wissen erforderlich (das teilweise in der mittelalterlichen Gesellschaft fehlte und in der Antike gefunden werden konnte).

4.2 - Der perfekte Hofmann

In Der Hofmann (1528) von Baldassare Castiglione wird das Ideal des Renaissance-Gentleman beschrieben. Der perfekte Hofmann muss bestimmte körperliche, intellektuelle und moralische Tugenden besitzen. Er muss geschickt und körperlich beweglich, stark, ein erfahrener Tänzer, Sänger und Musiker, ein guter Schöpfer und Literaturkritiker und witzig im Gespräch, ein guter Liebhaber sein. Die goldene Regel ist Natürlichkeit. Die schlimmsten Fehler in allen Bereichen sind Nachlässigkeit oder übertriebene Sorgfalt.

4.3 - Eine Zeit des Fortschritts

Die Anwendung alter Methoden führte auch dazu, ihre Fehler zu entdecken. Aristoteles, Ärzte, Naturwissenschaftler usw. wurden kritisiert, und man glaubte an den Fortschritt: die Moderne sei besser als die Antike. Diese Idee hatten auch mittelalterliche Autoren (Johannes von Salisbury (12. Jahrhundert): "Die Modernen sind Zwerge, ja, aber auf den Schultern von Riesen", mit einem umfassenderen Blick). In Spanien kam die Renaissance später an als in Italien. Elio Antonio de Nebrija (Humanist und Grammatiker), Luis Vives, Brocense oder die Brüder und Juan Alfonso de Valdés waren Humanisten, die als Vertreter der Renaissance galten.

4.4 - Manierismus

Er ist die Übergangsbewegung von der Renaissance zum Barock. In der Kunst wurde er verwendet, um diejenigen zu identifizieren, die ihre Werke "nach der Manier" von Michelangelo entwickelten. Diese Entwicklung ist eine Reaktion auf die Klassik, die durch die Ablehnung starrer Regeln und den freien Gebrauch der Formen gekennzeichnet ist. In der Literatur weisen die Werke des Manierismus eine sehr aufwendige Struktur auf (1560-1600), zum Beispiel bei Góngora und Lope de Vega (außergewöhnliche kompositorische Perfektion).

5 - Barock

5.1 - Barocke Mentalität

Das wesentliche Merkmal der barocken Mentalität ist das Misstrauen in sich selbst, die Angst vor dem sozialen Abstieg und der Wunsch, zu gedeihen und Ehre und Reichtum zu erlangen (wie in Dodsworth oder Das Leben ein Traum). Man liebte Feste (vor allem das Theater) und Luxus. Ein weiteres wichtiges Thema war die Ehre. Die religiösen und philosophischen Ideen waren konservativ, mit wenig freier Meinungsäußerung. Das wesentliche Merkmal des Barock ist die List (die Beeinträchtigung, das Verbergen der Realität, um zu bewundern, zu überraschen und zu täuschen). Das Handorakel und die Kunst der Klugheit von Baltasar Gracián (ist das Werk, das am besten widerspiegelt, was als das Verhalten des Barock gilt).

5.2 - Eine neue Ästhetik

Die Konzeption von Literatur und Sprache unterscheidet sich von der der Renaissance. Klassische literarische Vorbilder wurden verändert. Die lateinische Silberzeit wurde der Goldenen Zeit vorgezogen.

6 - Das Spanische Goldene Zeitalter

Das kastilische Spanisch wurde auf der Halbinsel etabliert, und die Aussprache und der Wortschatz ähnelten immer mehr dem heutigen Spanisch. Im Jahr 1492 verfasste Nebrija eine Kastilische Grammatik, da er davon ausging, dass das Kastilische Perfektion erreicht hatte und andere Sprachen verschwinden könnten. Das Kastilische wurde dann zur wichtigsten romanischen Sprache, und es entstanden weitere Grammatikbücher, Wörterbücher usw., wie der Tesoro de la lengua castellana o española von Sebastián de Covarrubias (1611).