Grundlagen der Philosophie und Menschlichen Evolution: Konzepte und Entwicklung

Top 5: Grundlegende Konzepte der Metaphysik

1. Ursprung des Begriffs „Metaphysik“

Die Disziplin befasst sich mit der Frage: Was ist Wirklichkeit? Das Wort „Metaphysik“ tauchte in der römischen Ausgabe der Werke des Aristoteles auf. Der Herausgeber, Andronikos von Rhodos, platzierte diese Schrift nach den physikalischen Werken, da „Metaphysik“ wörtlich „nach der Physik“ bedeutet.

2. Verständnis der Metaphysik nach Aristoteles

Nach der treuesten Auslegung entspricht die Metaphysik dem, was Aristoteles als die „erste Philosophie“ bezeichnete. Aristoteles definierte die erste Philosophie als die Lehre von den ersten Prinzipien und Ursachen der Wirklichkeit. Daher bedeutet Metaphysik dasselbe wie die erste Philosophie: Sie studiert die ersten Prinzipien und Ursachen der Wirklichkeit. „Metaphysik“ ist tatsächlich der Titel eines Werkes von Andronikos von Rhodos. Metaphysik bedeutet „nach“ oder „über“ die Physik, also etwas jenseits des rein Sichtbaren. Die Frage, ob die Wirklichkeit aus Materie, Geist oder beidem besteht, gehört zur ersten Philosophie. Es können Situationen jenseits der physischen Realität existieren, die metaphysischer Natur sind.

3. Erläuterung des Begriffs „Ontologie“

Rudolf Goclenius veröffentlichte 1613 ein Lexikon (Wörterbuch der philosophischen Begriffe), in dem erstmals die Begriffe „Psychologie“ und „Ontologie“ auftauchten. Die Ontologie umfasst den Teil der Metaphysik, der sich ausschließlich mit dem Sein und verwandten Konzepten befasst, jedoch ohne die Lehre von Gott und den Seelen.

4. Das Konzept der Materie

Das Konzept der Materie ist sehr komplex und weicht stark von den gängigen Alltagsbedeutungen ab. Auch Energie, deren Bedeutung durch das Thema ergänzt wird, spielt eine Rolle. Materie und Energie sind keine unvereinbaren Konzepte, sondern zwei Aspekte oder Erscheinungsformen derselben Realität.

5. Heraklits Materialismus

Heraklit von Ephesos formulierte einen strengen und radikalen Materialismus, wie wir aus diesen wenigen Fragmenten schließen können:

• Fragment 30:

  Diese Welt, die für alle dieselbe ist, hat weder ein Gott noch ein Mensch geschaffen, sondern sie war immer, ist und wird sein: ewig lebendiges Feuer, das nach Maßen entbrennt und nach Maßen erlischt.

• Fragment 53:

  Der Krieg ist der Vater aller Dinge und der König aller Dinge. Die einen machte er zu Göttern, die anderen zu Menschen; die einen machte er zu Sklaven, die anderen zu Freien.

6. Die Atome des Demokrit

Demokrit, der Begründer der atomistischen Schule. Eine Alternative zum Materialismus ist der korpuskulare Atomismus Demokrits von Abdera (5. Jh. v. Chr.), der später von der Schule Epikurs von Samos (4. Jh. v. Chr.) aufgegriffen wurde. Demokrit entwickelte eine Erklärung der Realität, die auf Annahmen basierte, die zu seiner Zeit nicht direkt beobachtet oder überprüft werden konnten.

7. Der philosophische Materialismus nach Gustavo Bueno

Der philosophische Materialismus ist eine Lehre über die Struktur der Wirklichkeit, die für ihre Opposition gegen den materialistischen Monismus sowie gegen Idealismus oder technologischen Spiritualismus bekannt ist. Der monistische philosophische Pluralismus ist ein Protest gegen die Einzigartigkeit in der Weltentwicklung als ein Feld allgemeiner Ontologie, das nicht auf das Empirische reduziert wird. Er leugnet, gemäß der Lehre der Symploké, dass alles auf alles Einfluss hat oder dass nichts Einfluss auf irgendetwas hat.

8. Die drei Gattungen der Materie im philosophischen Materialismus

• 1. Materia Primogenérica:

  Körperlich, wie die durch die Sinne wahrnehmbare Materie, oder immateriell, wie elektromagnetische Felder.

• 2. Materia Secundogenérica:

  Operationen von Subjekten, wie Erinnerungen, Wünsche oder Willensakte.

• 3. Materia Terciogenérica:

  Expressive Beziehungen im generischen Raum.

9. Die Existenz der Materie nach Berkeley

Berkeley ist ein Metaphysiker, da er die Existenz einer transzendenten Wirklichkeit bestätigt und diese als Objekt des Wissens betrachtet. Die Realität der Körper besteht darin, wahrgenommen zu werden, und sie existieren daher nur, wenn sie wahrgenommen werden. „Esse est percipi“ (Sein heißt wahrgenommen werden). Für Berkeley existieren nur Gott als unendlicher Geist und die Seelen der Menschen als endliche Geister.

10. Der Dualismus des Pythagoras

Pythagoras von Samos (6. Jh. v. Chr.) argumentierte, dass der Mensch eine Mischung aus zwei Entitäten ist: Körper und Seele. Die Seele ist geistig und existierte bereits vor unserer Geburt in einer Welt der Seelen. Der Körper gehört zur materiellen Welt und seine materiellen Begierden können die Seele verunreinigen.

11. Platons Drei-Welten-Lehre

• 1. Die Welt der Ideen:

  Die wahre, unveränderliche Realität, in der die ewigen und vollkommenen Ideen existieren. Diese Ideen sind keine bloßen Inhalte unseres Geistes, sondern eigenständige Realitäten.

• 2. Die Welt der Seelen:

  Unkörperlich und unsterblich, die zwischen der Welt der Ideen und der materiellen Welt vermittelt.

• 3. Die Welt der Erscheinungen/Körper:

  Die materielle, vergängliche Welt, die wir durch unsere Sinne wahrnehmen und die nur eine unvollkommene Abbildung der Ideenwelt ist.

12. Der christliche Trisubstantialismus und die Verschiedenheit der Substanzen

Das Christentum vertritt einen Trisubstantialismus, da es Gott, die Seele und die materielle Welt sowie göttliche Wesen wie Engel unterscheidet. Zwischen endlichen Geistern müssen somit wesentliche Unterschiede verteidigt werden, um die Freiheit und Verantwortung der Geister zu begründen und damit auch die Konsequenzen ihrer Taten, ob gut oder schlecht.

13. Kritik am Konzept: „Gott schuf die Welt aus dem Nichts“

Aus Nichts wird nichts erschaffen, und Nichts ist nichts. Schaffen bedeutet immer, Formen in einem bereits vorhandenen Feld zu manifestieren, und ist stets eine Externalisierung. Die „Nichts“-Klausel wurde in religiöse Mantras eingeführt, um die Absurdität zu verbergen, die sich aus der Annahme einer Schöpfung aus dem Nichts ergibt, insbesondere im Kontext der Andersartigkeit der Substanzen.

14. Kritik an der Verschiedenheit der drei christlichen Substanzen

Wenn die verschiedenen Welten der Substanzen nicht miteinander verwandt wären, gäbe es keine Kommunikation zwischen ihnen. Wenn zwei oder mehr Klassen nicht alle Eigenschaften teilen, sind sie entweder disjunkt (ohne Überschneidung) oder eine Klasse kann die andere nicht vermitteln. Zwei Klassen, die Eigenschaften teilen, sind nicht disjunkt, sondern Unterklassen einer übergeordneten Klasse. Deshalb, wenn Gott, die Welt und die endlichen Geister sich aufeinander beziehen, sind sie Unterklassen, die eine übergeordnete Kategorie umfasst.

15. Kritik an Berkeleys spirituellem Dualismus

Wenn Gott und die Geister kommunizieren und interagieren, dann sind sie Teile oder Aspekte derselben Realität. Daraus ergeben sich zwei mögliche Schlussfolgerungen: entweder spiritueller Idealismus (oder Pantheismus, bei dem Gott und seine Modulationen alles sind) oder strenger Materialismus (bei dem alles Materie und ihre Modulationen ist).

Top 6: Merkmale und Entwicklung der Primaten und Hominiden

1. Merkmale der Primaten

Sie lebten vor 65 Millionen Jahren, zwischen der Kreidezeit und dem Paläozän. Sie sind baumbewohnende Säugetiere und leben im Regenwald. Sie haben fünf Zehen an jedem Glied, mit opponierbaren Daumen, Nägeln und einem flachen Gebiss von 32-36 Zähnen. Sie verfügen über binokulares und stereoskopisches Farbsehen, um Entfernungen präzise einschätzen zu können. Ihre Hände sind zum Greifen geeignet, um sich an Ästen festzuhalten und Nahrung aufzunehmen. Sie werden in Feuchtnasenaffen (Strepsirrhini) und Trockennasenaffen (Haplorrhini) unterteilt.

2. Merkmale der Hominiden

Die Hominoidea (Menschenartige) werden in Affen und Hominiden unterteilt. Sie erschienen vor etwa 25 Millionen Jahren im Miozän. Sie stammen aus Afrika. Ihr Brustkorb ist flach, die Arme sind länger als die Beine, sie haben lange Hände, opponierbare Daumen und einen reduzierten Lendenbereich. Sie waren ebenfalls Baumbewohner.

3. Merkmale der Menschenaffen

Sie erschienen vor 7 bis 5 Millionen Jahren. Sie sind dem Menschen sehr ähnlich, ernähren sich von Fleisch und Gemüse und leben in Gruppen oder Familien.

• Platyrrhini (Neuweltaffen): Klammeraffen, Brüllaffen, mit breiter Nasenscheidewand.
• Catarrhini (Altweltaffen): Mit schmaler Nasenscheidewand, z.B. Makaken.
• Hominidae (Große Menschenaffen): Orang-Utans, Schimpansen, Gorillas. Sie haben längere obere Extremitäten als untere und eine aufrechte Körperhaltung.

Der einzige überlebende Vertreter der Hominini ist der Mensch (Homo sapiens).

4. Die Hominiden: Australopithecus

Relativ kleine Schädelkapazität. Bekannte Durchschnittswerte: 475 cm³. Massive Kiefer. Die Australopithecinen waren zweibeinig. Es traten Veränderungen im Becken und in den hinteren Extremitäten auf, die für den aufrechten Gang charakteristisch sind. Sie erschienen vor etwas mehr als 4 Millionen Jahren. Die wichtigste Neuerung, die der Australopithecus einführte, war die zweibeinige Fortbewegung. Ihre Gehirngröße war ähnlich der heutiger Menschenaffen. Sie lebten in den Tropen Afrikas und ernährten sich von Früchten und Blättern. Ein Zweig des Australopithecus trennte sich und entwickelte sich zum Homo sapiens.

5. Der aufrechte Gang

Der aufrechte Gang ist die Fähigkeit, auf zwei Füßen zu gehen und zu stehen, was charakteristisch für Menschen und einige andere Tiere ist. Anthropologisch gesehen entwickelten Affen diese Fähigkeit als zweite Anpassung an die Umwelt, nachdem ihre Vorfahren sich auf allen vier Gliedmaßen schneller fortbewegten.

6. Homo habilis

Die erste identifizierte Homo-Spezies, deren Fossilien in Äthiopien, Kenia und Tansania gefunden wurden. Der Körperbau ähnelte dem des Australopithecus: geringe Statur, lange Arme und kurze Beine. Er besaß ein größeres Gehirn als die Australopithecinen, mit einem Volumen von 619 cm³ und einem Kephalisationsindex von 1,8, obwohl diese Zahl auch geringer sein könnte. Der Homo habilis lebte in offeneren Gebieten als der Australopithecus, wenn auch immer noch in Wäldern, die jedoch nicht sehr dicht und trocken waren. Er war der erste, der Steinwerkzeuge herstellte, was ihm den Zugang zu Fleisch ermöglichte, das er aß. Intelligentes Verhalten wurde beim Australopithecus nicht festgestellt. Er war ein regelmäßiger Fleischkonsument.

7. Homo ergaster

Eine fossile Art, deren Funde in Eritrea, Kenia und Südafrika gemacht wurden. Die Chronologie liegt zwischen 1,8 und 1,4 Millionen Jahren, obwohl der Schädel aus Eritrea nur eine Million Jahre alt zu sein scheint. Der Körperbau des Homo ergaster ähnelt dem unseren, mit einer ähnlichen Körpergröße und einem Humerus/Femur-Verhältnis von 74 %, während es beim Homo habilis 95 % betrug. Das Schädelvolumen betrug 800 bis 900 Kubikzentimeter und der Kephalisationsindex 1,9, geringfügig höher als beim Homo habilis. Der afrikanische Homo ergaster nutzte Steinwerkzeuge des Technischen Modus 2 oder Acheuléen. Er war ein Jäger oder Aasfresser und lebte in offenen Landschaften, da vor 1,7 Millionen Jahren Kälte und Trockenheit in Afrika zunahmen.

8. Homo erectus

Für einige Paläoanthropologen ist der Homo erectus in Asien der migrierte Homo ergaster, während es für andere unmöglich ist, ihn als direkten Nachkommen zu betrachten, wenn die Fossilien 1,8 Millionen Jahre alt sind. Sowohl der 1,8 Millionen Jahre alte Homo ergaster aus Java als auch der Homo erectus hatten ein Hirnvolumen zwischen 800 und 950 Kubikzentimetern, ein flaches Gesicht und eine breite Schädelbasis, obwohl die Wanddicke des Schädels in einigen Teilen variiert. In China gibt es Fossilien des Homo erectus mit einem Schädelvolumen zwischen 915 und 1.225 Kubikzentimetern. Die Funde von Zhoukoudian, die zwischen 250.000 und 500.000 Jahre alt sind, werden dem Homo erectus zugeordnet. Der Homo erectus aus China und Java beherrschte den Technischen Modus 2 oder Acheuléen nicht.

9. Die Theorie der Gran Dolina

Bis vor Kurzem glaubte man, dass die menschliche Besiedlung Europas vor 500.000 Jahren begann. Im Jahr 1994 wurden Fossilien in der Gran Dolina (Atapuerca) gefunden. 1997 wurden diese Fossilien als zu einer neuen Spezies gehörend präsentiert: Homo antecessor, mit einem modernen Gesicht und einem frühen Ursprung. Er hatte ein Gehirnvolumen von 1000 Kubikzentimetern. Er stammte aus Afrika. Man nahm an, dass er der Vorfahre sowohl des Neandertalers als auch des Homo sapiens in Afrika war. Es könnte sich auch um eine asiatische Homo erectus-Form handeln.

10. Homo neanderthalensis

Männer waren durchschnittlich 1,7 m groß, Frauen 1,6 m. Sie wogen durchschnittlich 70 kg und hatten ein Hirnvolumen von 1500 Kubikzentimetern, was auf eine hohe zerebrale Leistungsfähigkeit hindeutet. Kephalisationsindex von 2,9. Sie hatten sehr muskulöse Arme, kurze Beine und einen stämmigen Körperbau, angepasst an die Kälte. Sie waren Jäger/Aasfresser und Sammler pflanzlicher Produkte. Sie beherrschten die Steinindustrie des Modus 3 (Moustérien) und nutzten Holz und Feuer. Sie begruben ihre Toten. Sie erschienen vor etwa 250.000 bis 30.000 Jahren.

11. Cro-Magnon und die globale Expansion

Die ersten modernen Menschen (Cro-Magnon) erschienen vor 90.000 Jahren im Nahen Osten, nachdem sie aus Afrika gekommen waren. Nach Australien gelangten sie vor 50.000 Jahren. Vor 40.000 Jahren entwickelten sie den Technischen Modus 4 (Werkzeuge aus Stein, Elfenbein, Knochen und Horn).