Grundlagen der Rechtsphilosophie: Moral, Recht und Gerechtigkeit

Grundbegriffe der Ethik und Rechtsphilosophie

Moral

Die Moral ist eine Reihe von Standards und Richtlinien für eine individuelle oder soziale Gruppe, die als Leitfaden für Handlungen dient, um zu bestimmen, was gut oder böse, richtig oder falsch ist.

Autonomie (Selbstbestimmung)

Die Voraussetzung für ein Individuum, seine eigenen Gesetze und Entscheidungen zu treffen.

Heteronomie (Fremdbestimmung)

Standards, die nicht vom Individuum selbst stammen oder nicht an dessen Handeln angepasst sind.

Handlung und Charakter

Die Gewohnheit ist die Wiederholung einer Handlung. Der Charakter beschreibt, wie ein Mensch ist und unterscheidet ihn von anderen.

Tugend

Eine hervorragende Eigenschaft oder Fähigkeit, die ohne Mängel ist.

Wert

Das, was ich für wichtig halte und was ich als erstrebenswert erachte.

Falsch (Unrecht)

Eine Handlung oder ein Zustand, der nicht gut oder ethisch vertretbar ist.

Wichtige Rechtstheorien

Die Natur und Merkmale des Rechts

Diese Theorien versuchen, Fragen über die Natur und die Merkmale des Rechts zu klären. Es gibt drei Hauptströmungen:

• Rechtspositivismus (Philosophischer Positivismus): Das Recht ist das eindeutige, existierende positive Recht. Es basiert auf tatsächlichen Aussagen und einer juristischen Logik.
• Naturrecht (Iusnaturalismus): Befürwortet die Beibehaltung des natürlichen Rechts. Es geht davon aus, dass Menschen einen universellen und einzigartigen Charakter besitzen, der absolute und allgemeingültige Werte (Würde/Dignität) beinhaltet, die vor jeder vertraglichen Vereinbarung existieren.
• Theorien der Politischen und Menschlichen Rechte: Basieren auf der Position des Naturrechts.

Die Theorie der Gerechtigkeit nach J. Rawls

Der US-amerikanische Philosoph J. Rawls (20. Jahrhundert) glaubte, dass Ungerechtigkeit entsteht, wenn einige Bürger andere ausnutzen. Eine gerechte Gesellschaft darf keine privilegierten Positionen kennen. Dies wird durch das Konzept der ursprünglichen Position (Original Position) sichergestellt:

In dieser ursprünglichen Position legen wir die Regeln fest, ohne unseren späteren sozialen Status oder unsere Klasse zu kennen. Dies gewährleistet, dass die Auswahl der Grundsätze zu folgenden normativen Prinzipien führt:

1. Normatives Prinzip der Bürgerschaft: Jeder Bürger hat die gleichen bürgerlichen Rechte.
2. Das Differenzprinzip: Soziale und wirtschaftliche Unterschiede sind nur dann zulässig, wenn sie durch die Förderung des Wettbewerbs allen zugutekommen, insbesondere den am wenigsten Begünstigten.

Recht und Gerechtigkeit bei Thomas von Aquin

Für Thomas von Aquin sind Recht und Gerechtigkeit eng miteinander verknüpft. Gerecht ist man nur, wenn man die Rechte anderer respektiert. Das Recht basiert auf der Gleichheit zwischen den Menschen und macht sie zu Subjekten, denen Rechte zustehen.

Die Anwendung des Rechts bedeutet, gerecht zu handeln und Respekt zu zeigen. Es gibt zwei Möglichkeiten, fair mit anderen zusammenzuleben:

• Das Gemeinwohl: Respektierung der Rechte, die andere in Bezug auf das Gemeinwohl haben.
• Das Besondere Recht: Die Achtung der Rechte, die jeder in Bezug auf sein eigenes privates Gut hat (oft als „besonderes Recht“ vor Gericht bezeichnet).

Die dialogische Rationalität von Habermas

Für Habermas ist Gerechtigkeit im Recht verkörpert. Das Recht legt die Bedingungen fest, um soziale Interessen zu messen, die in traditionellen Gesellschaften oft im Konflikt standen.

Heutige Gesellschaften sind komplexe Gesellschaften, in denen Menschen in Konflikt geraten, weil sie unterschiedliche Lebensentwürfe haben. Die Lösung ist das Ergebnis von Vereinbarungen, die durch den Dialog zwischen vernünftigen Menschen erzielt werden.

Voraussetzungen für einen rationalen Dialog:

• Alle Betroffenen müssen die Freiheit haben, am Dialog teilzunehmen.
• Die Beteiligung aller Betroffenen muss in Bezug auf die Gleichheit erfolgen.

Gerichtliche Garantien und Rechtsschutz

Der Schutz, den die Gerichte für grundlegende Rechte bieten, bildet die letzte Stufe des Positivierungsprozesses und stellt die höchste Garantie dar. Sie sind ein Mittel, um jegliche Verletzung dieser Rechte zu vermeiden.

Der Staat verpflichtet sich, bei Verletzungen durch staatliche oder individuelle Akteure Ersatz für Schäden zu leisten und gegebenenfalls Rechtsvorschriften zu ändern.

Hinweis: Die gerichtlichen Garantien sind in der Regel nicht identisch für bürgerliche und politische Rechte im Vergleich zu wirtschaftlichen und sozialen Rechten.