Grundlagen der Sozial- und Kulturanthropologie

Individualismus und seine Grenzen

Es entwickelte sich das Konzept der individuellen Freiheit bis hin zur Theorie des possessiven Individualismus: Wir verstehen, warum jeder Einzelne der alleinige Eigentümer seiner Person und seiner Fähigkeiten ist. Je weniger der Einzelne von anderen abhängig ist, desto freier ist er.

Die Gesellschaft wird als eine Ansammlung von Individuen betrachtet, die durch den Austausch von Waren und Dienstleistungen zu Eigentümern werden. Diese Theorie geht davon aus, dass jede Person in jeder sozialen Beziehung ihre besonderen Vorteile sucht, und es muss verstanden werden, dass der Staat die individuelle Freiheit und das Privateigentum wahren muss, um deren Austausch zu erleichtern.

Dieser Individualismus reduziert die menschliche Realität, da jede Person die Unterstützung und Zusammenarbeit der Gesellschaft benötigt, in der sie lebt. Diese altruistische Sichtweise des Individualismus erfordert jedoch ein Gleichgewicht zwischen Individualismus und Kollektivismus, um die Individualität nicht zu unterdrücken.

Anthropologische Charakterisierungen der Kultur

Man unterscheidet zwischen materieller Kultur, die aus Artefakten und materiellen Produkten besteht, und geistiger Kultur, die soziale Überzeugungen, Werte und Normen umfasst.

• Taylors Formulierung von Kultur: Kultur ist jenes komplexes Wissen, jene Überzeugungen usw. sowie andere Fähigkeiten und Gewohnheiten, die der Mensch als Mitglied einer Gesellschaft erwirbt.
• „Wir definieren sie als ein Modell der überlegenen Anpassung an biologische Gegebenheiten oder als Ergebnis des historischen Prozesses verschiedener Gruppen.“
• „Wir definieren sie als ein System gemeinsamer Symbole, die unserem Leben Sinn geben.“

Beiträge der kulturellen Anthropologie

Die ersten Gesellschaften

Die Gruppen von Menschen in der Altsteinzeit waren egalitäre Gesellschaften, die auf der Grundlage von Jäger- und Sammlertätigkeiten existierten. Nahrungsmittel wurden geteilt, und der Austausch war vorherrschend. Der Anführer war in der Regel ein sehr erfahrener Mann, der als Vermittler fungierte. Sie lebten in Hütten oder Höhlen, in denen sie Bilder hinterließen.

Landwirtschaftliche Gesellschaften

Wesentliche Veränderungen der Umwelt und des Bevölkerungswachstums führten dazu, dass sie Pflanzen anbauten und Tiere domestizierten. Sie wurden sesshaft, was zu einer neuen Wirtschaftsform führte: der Anhäufung und Kontrolle der Umverteilung. Die Produktion stieg, und es entstanden akkumulierte Überschüsse.

Die im Entstehen begriffenen Staaten

Für den Übergang von einer primitiven bäuerlichen Gesellschaft zum Staat müssen folgende Bedingungen erfüllt sein:

1. Starke Zentralisierung der Macht.
2. Soziale Stratifizierung und Funktionsteilung.
3. Ungleiche Verteilung des Reichtums.
4. Urbane Entwicklung.
5. Kulturelles Wachstum.

Subkultur und Gegenkultur

• Subkultur: Sie umfasst verschiedene Erfahrungsbereiche innerhalb einer Kultur, oft basierend auf Alter, Herkunft usw.
• Gegenkultur: Ist eine rebellische Bewegung gegen die hegemoniale Kultur, die einen Entwurf für eine alternative Kultur und Gesellschaft präsentiert.
• Urbane Stämme: Gruppen junger Menschen, die auf der Suche nach einer Identität sind, die ihnen weder Familie noch Gesellschaft bieten können. Sie versammeln sich um eine Führungsperson und entwickeln eine eigene Sprache, die sie von anderen unterscheidet.
• Angreifende soziale Gruppen: Kriminelle Banden, die direkte und gewaltsame Angriffe verüben. Aggression ist typisch für Gruppen, die versuchen, einen neuen sozialen Zustand zu schaffen.
• Alternative soziale Gruppen: Sie fühlen sich in einem Vakuum angesichts einer ungewissen Zukunft und einer flüchtigen Gegenwart. Sie suchen nach einem Sinn im Dasein durch verschiedene Medien und lehnen den gesellschaftlichen Materialismus ab.