Grundlagen der Sozialisation und gesellschaftliche Abweichung

Böswilligkeit und Wahlfreiheit

Böswilligkeit wird als etwas dargestellt, das wirklich freiwillig sein sollte. Eine Person bestreitet, dass es eine Wahl hinter der Situation gibt. Niemals versichere ich, dass ich keine andere Wahl habe. Ich habe immer eine Wahl, und ich glaube nicht, dass „böswillig“ bedeutet, dass ich keine Wahl habe, wenn ich mich irre. Ich habe immer Optionen. Beispiel: Ich kann nicht zum Soziologieunterricht gehen. Das bedeutet nicht, dass ich nicht zur Soziologieklasse gehen kann, aber es ist die dritte Option vor einer anderen Klasse. Die dritte Option hat eine gewisse Priorität. Man könnte sagen, sie ist vorzuziehen. Das Thema „Ich kann nicht“ ist immer ein Akt der „Böswilligkeit“. Auch das Opfer eines Diebstahls kann wählen, ob es verhandeln oder etwas geben möchte. In meinem täglichen Leben bin ich ständig der Wahl ausgesetzt, meine Freiheit zu nutzen, aber oft fürchte ich mich davor.

Der Prozess der Sozialisation

Die Sozialisation ist der Prozess, durch den Individuen einer Gesellschaft oder Kultur Normen, Werte und Wahrnehmungen der Realität verinnerlichen und erlernen, die für die erfolgreiche Interaktion in dieser Gesellschaft erforderlich sind. Die ersten Erfahrungen sind mit anderen Menschen. Die Biografie ist die Geschichte meiner Beziehungen zu Menschen, die nicht mehr mit mir sind. Ich habe keine Selbsterkenntnis, ich kenne nur auferlegte kulturelle Leitlinien. Es gibt drei Stufen:

1. Annahme der Haltung anderer: Das Kind lernt durch Nachahmung des Verhaltens, was andere nach außen zeigen.
2. Übernahme der Rolle anderer: Das Kind übernimmt durch das Spielen die Rollen.
3. Das Über-Ich (nach Freud): Dies ist die innere Polizei, die unser Handeln kontrolliert und uns hilft, mit unterdrückten Impulsen zu leben und unser Handeln zu gewinnen.

Primäre und sekundäre Sozialisation

Die Soziologie unterscheidet zwischen der primären Sozialisation, da diese in der frühen Kindheit stattfindet, und der sekundären, die später erfolgt. Man kann sagen, dass die primäre Sozialisation etwa bis zum 7. Lebensjahr andauert. Die primäre ist wichtiger für die Identitätsbildung der Person, und es ist die Phase, in der das Individuum ein Teil der Gesellschaft wird. Die sekundäre beginnt später, ist weniger intensiv, weniger wichtig und dauert das ganze Leben an. Das Individuum wird Teil der Gesellschaft und tritt in eine Untergruppe davon ein.

Resozialisierung

Wenn ein Erwachsener in einer neuen Situation ist, wird die Identität neu konfiguriert, indem Neues mit einer Intensität gelernt wird, die der primären Sozialisation ähnelt. Dies hängt ab von:

1. Dem Alter.
2. Der Intensität.

Beispiel: Ein Bauarbeiter muss lernen, Andalusisch zu sprechen. Beispiel: Nach einem Unfall bleibt jemand gelähmt.

Soziale Abweichung

Wenn gesagt wird, dass ein Individuum nicht integriert ist, die Regeln nicht akzeptiert oder nicht unterstützt, wird es als soziale Abweichung betrachtet, da es nicht den Kriterien der Sozialisation entspricht. Jede Art von Verhalten, die von den allgemein akzeptierten Normen einer Gesellschaft abweicht, wird als solche bezeichnet. Gewöhnlich wird gesagt, dass jemand „abweichend“ ist, weil er es will. Beispiele: Kriminelle, Verbrechen, Prostitution.

Labeling Theory (Etikettierungstheorie)

Ich kann nicht verstehen, warum etwas so gemacht wird, aber weil die Gesellschaft ein bestimmtes Verhalten bestraft, glauben alle, dass es abweichend ist. Etiketten werden nicht auf die gleiche Weise angebracht (z. B. beim Terrorismus: zwei Sichtweisen im Baskenland und im Rest Spaniens). Ein Etikett wird mir angehängt, und wenn jemand es tut, dann weil es so ist. Verschiedene soziale Gruppen schaffen Abweichung, indem sie Regeln festlegen, deren Verletzung eine Abweichung darstellt. Diese Regeln gelten für bestimmte Personen. Die Abweichung ist keine Eigenschaft der Handlung selbst, sondern die Folge der Anwendung (durch andere) von Regeln und Sanktionen. Ein Abweichler ist jemand, dem das Etikett erfolgreich angehängt wurde. Das Verhalten ist abweichend, und es wird von den Menschen als solches betrachtet.