Grundrechte, Gleichheit und Würde

Grundrechte: Allgemeinheit, Gleichheit und Würde

Diese "formelle" Definition schließt jedoch nicht aus, dass unser Sein ausreicht, um die elementarsten Grundrechte der Rechtsgleichheit zu identifizieren. Tatsächlich hat sich dank dieser Allgemeinheit – durch allgemeine Quantifizierung der (Art der) Personen, die Inhaber dieser Rechte sind – herausgestellt, dass sie als ein strukturelles Merkmal davon konfiguriert ist, dass wir die unveräußerlichen und nicht verfügbaren wesentlichen Interessen verhalten, dass sie bestehen.

In der Tat hat die historische Erfahrung des Konstitutionalismus diese Interessen mit den Freiheiten und anderen Bedürfnissen (wie Sicherheit) verbunden, um die Kosten für die Kämpfe und Revolutionen zu decken, abhängig von Leben, Überleben, Gleichheit und Würde des Menschen. Aber diese Garantie ist gerade durch die Allgemeinheit ihrer Bestimmung als grundlegende verfassungsmäßige Rechte übergeordnet, keine Entscheidungsbefugnis erhalten: Wenn sie normativ "alle" (Mitglieder einer bestimmten Klasse von Gegenständen) sind, können diese Rechte nicht verwirklicht, veräußerlich oder verhandelbar sein, sondern entsprechen, sozusagen, einem nicht-kontingenten und unveränderlichen Recht der Eigentümer und stellen unüberwindbare Grenzen für alle Kräfte dar, sowohl öffentliche als auch private.

Relativität der Allgemeinheit und Parameter der Gleichheit

Andererseits ist klar, dass diese Allgemeinheit nicht absolut, sondern relativ zu den Argumenten ist, auf denen sie beruht. Tatsächlich ist das "alle" dieser Rechte, die Gleichheit predigen, logisch mit den Klassen derjenigen verbunden, denen das Eigentum normativ zuerkannt wird.

• Wenn die Intension der Gleichstellung von der Menge und Qualität der Interessen der Grundrechte abhängt,
• dann hängt die Extension der Gleichheit (und damit der Grad der Demokratie in einer bestimmten Reihenfolge) vom Ausmaß dieser Klassen von Themen ab, nämlich der Beseitigung oder Reduktion der Statusunterschiede.

In unserer Definition sind diese Arten von Themen durch den Status der Identität der "Person", des "Bürgers" und/oder der "Handlungsfähigkeit" bestimmt worden, die, wie wir wissen, in der Geschichte vielfältigen Zwängen und Diskriminierungen ausgesetzt waren. "Persönlichkeit", "Staatsbürgerschaft" und "Handlungsfähigkeit" sind im Hinblick auf die gleiche Verantwortung für alle (verschiedenen Arten) der Grundrechte daher die Parameter sowohl der Gleichheit als auch der Ungleichheit in droits fondamentaux.

Der Beweis ist die Tatsache, dass ihre Bilanzen historisch mehr oder weniger umfangreich sein können: In der Vergangenheit waren sie sehr eingeschränkt, da Geschlecht, Geburt, Volkszählung, Bildung oder Nationalität die Mehrheit der Menschen ausgeschlossen haben, ohne schrittweise, auch heute noch, zumindest in Bezug auf die Staatsbürgerschaft und die Fähigkeit zu handeln, eine allgemeine Ausweitung auf alle Menschen zu erreichen.