Hegels Philosophie & Frühsozialismus: Konzepte & Denker

Hegels Philosophie und ihre Konzepte

Einführung in Friedrich Hegels Zeit

Friedrich Hegel wurde im Jahre 1770 geboren, unter der Regierung Friedrichs des Großen. Sein Nachfolger, Friedrich Wilhelm II., war ein schlechter Verwalter Preußens. Durch die Feindschaft seit der Aufklärung erschien Hegel im Zeitalter der Revolutionen, wie der Industriellen Revolution und der Französischen Revolution, sowie dem Beginn des napoleonischen Kaiserreichs.

Die Gliederung von Hegels Philosophie

Hegels Philosophie gliedert sich in:

• Logik (These oder Affirmation)
• Philosophie der Natur (Antithese, die die These bestreitet)
• Philosophie des Geistes (Synthese, die die Negation der Negation ist)

Die Hegelsche Logik

Die Hegelsche Logik ist der Weg, auf dem sich die kosmische Rationalität des Menschen äußert. Sie ist gleichzeitig innerhalb und über dem Menschen, oder, was dasselbe ist, menschlich und göttlich.

Das Konzept der Realität bei Hegel

„Alles, was rational ist, ist real, und alles, was real ist, ist rational.“ – Was wirklich ist, kann handeln, um noch mehr Aktion, mehr und höhere Präsenz, Rationalität und Kraft zu entwickeln und ist daher eher in der Lage, beobachtet zu werden.

Das Konzept kann subjektiv, objektiv oder absolut sein. Es ist das Konkrete, das zusammenwächst, Gemeinschaft aufbaut und alles bekannte Wissen vertieft. So entsteht die wirkliche Wirklichkeit.

Die Dynamik der Logik und Vernunft

„Alles Wahre bewegt sich ständig, verneint und bejaht.“ – Die Logik ist immer in Bewegung, sie ist wie eine Gottheit in Bewegung. Je mehr sie sich durch die Überwindung von Selbstwidersprüchen bewegt, desto vollkommener wird sie. Das Endliche führt zu einer neuen, besseren Idee oder neuem Wissen und so weiter: Einige verlieren, um zu gewinnen, aber nur einer verdient die Gewinne und Verluste aller anderen – das ist die allgemeine Vernunft.

Hegels Dialektik: Prüfung und Fortschritt

Hegels Dialektik ist die Prüfung und ihr Fortschritt. Das Wesen wird, was es ist, in dem Maße, wie es noch nicht das ist, was es sein könnte, und so weiter.

Der Begriff des Geistes in Hegels Philosophie

Geist: Die gesamte Realität, belebt von all ihren Zwecken durch den Logos.

Die Philosophie der Natur nach Hegel

Die Philosophie der Natur: Der Logos manifestiert sich zuerst in Form der mechanischen Realität (Mechanik), dann in der Form der Wirklichkeit, in der chemische Prozesse stattfinden (Chemismus), und schließlich in der Form der Wirklichkeit, die Handlungen nach einem Verwendungszweck zeigt (Teleologie).

Die Philosophie des Geistes und ihre Analyse

Diese studiert das Verhalten des Menschen und umfasst eine dreigliedrige Analyse:

• Subjektiver Geist:
  • Anthropologie (der Mensch als Lebewesen)
  • Phänomenologie (das sich immer bewusster werdende Selbstverständnis)
  • Psychologie (Bewusstsein und Freiheit)
• Objektiver Geist: Recht, Moral und Sittlichkeit
• Sittlichkeit: Familie, bürgerliche Gesellschaft und Staat (als allgemeine Vernunft)

Der Absolute Geist: Kunst, Religion, Philosophie

Absoluter Geist:

• Kunst (individuelle Ausdrucksform)
• Religion (mystischer Ausdruck Gottes)
• Philosophie (die Realität, die sich durch die Vernunft ausdrückt)

Dies bezieht sich auch auf historische Entwicklungen.

Der Staat in Hegels politischer Philosophie

„Alles, was Staat ist, ist real.“ – Auf dem Weg, auf dem wir uns bewegen, ist der Staat die unterste (momentane) Stufe des rationalen Logos. Es ist jedoch nicht überraschend, dass der Staat das höchste Maß an Rationalität darstellt.

Frühe Sozialisten und die Arbeiterbewegung

Henri de Saint-Simon: Sozialisierung des Eigentums

Henri de Saint-Simon: „Das Eigentum muss sozialisiert werden, Erbrechte sind abzuschaffen.“ Alle Menschen müssen im Einklang mit ihren Fähigkeiten produzieren, und Unterschiede in den Fähigkeiten sollen belohnt werden, um einen Arm-Reich-Klassizismus zu vermeiden. Die von Saint-Simon vorgeschlagene Regierung würde zu einer Diktatur der am besten qualifizierten, wissenschaftlich gebildeten Menschen führen.

Charles Fourier: Die Idee der Phalansterien

Charles Fourier: Seine wichtigste soziale Idee ist die der Phalansterien oder Genossenschaften, in denen jedes Individuum die Möglichkeit erhält, die Tätigkeit auszuüben, die es bevorzugt. Auf diese Weise wird die berufliche Tätigkeit und Arbeit, weit davon entfernt, als Sklaverei empfunden zu werden, in Zukunft sozial und menschlich sein.

Robert Owen: Vorreiter des Arbeitsrechts

Robert Owen: Als Vorläufer des Arbeitsrechts versuchte er, die Kolonie New Harmony auf der Grundlage einer gemischten Wirtschaft zu gründen, scheiterte jedoch.

Die Entstehung der Gewerkschaften ab 1830

Die Gewerkschaften: Ab dem Jahr 1830 kam es zum Zusammenschluss aller Gewerkschaften zu einem Verband, der soziale Forderungen ohne Gewalt, aber mit dem Generalstreik als Waffe durchsetzte. Dies ist der Ursprung der Genossenschaftsverbände, die jedoch eine Reform der Löhne anstrebten, im Gegensatz zu einer Transformation der Gesellschaft, wie sie der revolutionäre Syndikalismus forderte.