Hellenistische Philosophien: Stoa, Hedonismus und Epikureismus

Stoa (Stoizismus)

In der hellenistischen Zeit ist der Stoizismus eine der wichtigsten philosophischen Strömungen und erwarb weite Verbreitung. Er wurde von Zenon von Kition gegründet. Die Stoiker behaupteten, dass man Freiheit und inneren Frieden nur erreichen kann, indem man sich von materiellem Komfort und äußerem Glück lossagt und ein Leben führt, das von den Prinzipien der Vernunft und Tugend geleitet wird.

Christentum

Das Christentum ist eine monotheistische Religion, deren Ursprung im Judentum liegt. Ihre Anhänger glauben, dass Jesus der Sohn Gottes und der im Alten Testament prophezeite Messias ist, der für die Sünden der Menschheit starb und danach auferstand.

Hedonismus

Der Hedonismus ist eine philosophische Lehre, die auf der Suche nach Lust und der Unterdrückung von Schmerz basiert. Dies ist der Zweck oder die *raison d'être* des Lebens. Die beiden klassischen Schulen sind die Kyrenaiker und die Epikureer. Im antiken Griechenland wurden frühe Theorien über die Freude entwickelt:

1. Die Kyrenaiker

   Diese egoistische Theorie besagt, dass Freude entsteht, wenn persönliche Wünsche unmittelbar erfüllt werden, ohne Rücksicht auf die Interessen anderer. Diese Theorie wurde von einer Gruppe namens Kyrenaika formuliert.

2. Die lukullische oder rationale hedonistische Sichtweise

   Der Philosoph Epikur, der zwischen 341 und 270 v. Chr. auf Samos in Griechenland lebte, predigte eine Lehre, die im Laufe der Geschichte verzerrt wurde. Manche sahen ihn als Wüstling, während andere seine Lehre als eine Form der Mäßigung betrachteten.

Epikureismus

Der Epikureismus ist ein philosophisches System, das von Epikur von Samos, einem athenischen Philosophen des vierten Jahrhunderts v. Chr., begründet und von anderen Philosophen, den Epikureern, weitergeführt wurde. Epikur schlug vor, ein gutes und glückliches Leben durch die intelligente Steuerung von Freuden und Leiden sowie durch die Ataraxia (Seelenruhe) und die Bande der Freundschaft zu erreichen.

Das höchste Gut: Ataraxia

Freude sollte nicht nur auf den Körper beschränkt sein, sondern auch intellektuell sein. Das Vorhandensein von Lust oder Glück war für Epikur gleichbedeutend mit der Abwesenheit von Schmerz oder Qual jeglicher Art (Synonyme: Hunger, Langeweile). Ein perfektes Gleichgewicht zwischen Geist und Körper führte zur Ataraxia. Heiterkeit oder reines Vergnügen ist das höchste Gut, Schmerz das höchste Übel. Freuden und Schmerzen werden durch das Erreichen oder Verhindern von Begierden verursacht.

Drei Klassen von Begierden (Appetiten)

Epikur unterschied zwischen drei Klassen von Begierden:

• Natürliche und notwendige Begierden: Wie Essen und Trinken, die leicht zu erfüllen sind.
• Natürliche, aber unnötige Begierden: Wie die Erotik.
• Weder natürliche noch notwendige Begierden: Wie der Konsum von Drogen.

Zwei Arten von Freuden (Körper und Seele)

Epikur unterschied auch zwei Arten von Freuden, basierend auf der Einheit von Körper und Seele:

• Freuden des Körpers

  Obwohl sie als wichtig gelten, liegt der Kern seines Vorschlags in der Mäßigung dieser Vergnügungen und der Suche nach der Abwesenheit von Appetit und körperlichen Schmerzen.

• Freuden der Seele

  Die Freude der Seele steht über der des Körpers. Körperliche Freuden sind flüchtig und nur in der Gegenwart gültig, während die Freuden der Seele langlebiger sind und körperliche Schmerzen beseitigen oder lindern können.