Historischer Materialismus, Idealismus und Überbau nach Marx

Der historische Materialismus

Der historische Materialismus ist die marxistische Wissenschaft der Geschichte.

Der Marxsche Materialismus ist die Bejahung des Menschen als Protagonist der Geschichte. Somit ist die Behauptung des marxistischen Materialismus die Verbindung dieser beiden Ideen:

• Die Beziehungen, die Menschen zur Natur und zueinander eingehen, sind materielle Verhältnisse, d. h. Menschen eignen sich die Natur an. Dann produzieren und tauschen Menschen materielle Güter aus, um ihre materiellen Bedürfnisse zu befriedigen. Marx nennt dies die gesellschaftliche Produktion des Lebens.

• Diese Beziehungen sind diejenigen, die Anlass zu der Ideologie und der rechtlich-politischen Struktur des Staates geben. (Es ist nicht das Bewusstsein der Menschen, das ihr Sein bestimmt, sondern umgekehrt: Ihr gesellschaftliches Sein bestimmt ihr Bewusstsein.)

Der marxistische Materialismus besagt, dass die Produktion, Distribution, der Austausch und der Konsum von Gütern, die die Grundbedürfnisse des Menschen befriedigen müssen, die Wurzel dafür sind, dass Menschen diese oder jene Mentalität entwickeln und diese oder jene Gesetze und Regierungsformen schaffen.

Daher ist der marxistische historische Materialismus:

• Eine Interpretation der Geschichte durch die Materie: Die Materie gestaltet durch einen dialektischen Prozess die Geschichte.

• Das "Zeug" ist "das System der Produktion materieller Güter" oder "die wirtschaftlichen Beziehungen der Herstellung" oder "die Wirtschaft im Bereich der Produktion materieller Güter und Beziehungen".

Historischer Materialismus bedeutet, dass die menschliche Geschichte nicht vom Geist bestimmt wird, wie Hegel sagt, sondern von den wirtschaftlichen Produktionsverhältnissen, wie Marx sagt: Die Produktionsweise des materiellen Lebens bedingt den sozialen, politischen, geistigen usw. Lebensprozess.

Der Materialismus ist eine wissenschaftliche Theorie über die Entstehung und Entwicklung der Gesellschaft. Die gesamte Entwicklung der Gesellschaft kann aus den Bereichen Wirtschaft und der Produktion von materiellen Gütern erklärt werden.

Idealismus

Marx wurde als "Philosoph des Verdachts" bezeichnet. Verdacht bedeutet mehr als nur Zweifel. Wir vermuten, dass jemand lügt, wir vermuten, dass etwas Beschämendes verborgen ist....

Der Verdacht entstand zuerst im Hinblick auf die Projektion menschlicher Bestrebungen in die Religion. Aber auch die optimistische Sicht der Geschichte bei Hegel und der religiöse Heiligenschein, der den modernen Staat umgibt, sind Anlass für Verdacht bezüglich des Verhältnisses zwischen dem Öffentlichen und dem Privaten im Staat und seinen Institutionen.

Marx war mit der historischen sozialen Wirklichkeit seiner Zeit konfrontiert und hegte Verdacht gegenüber der Philosophie selbst. Philosophen versuchen, die Realität zu verstecken oder zu verfälschen. Dies ist die Bedeutung des von Marx eingeführten Begriffs "Ideologie".

Zweifellos entstehen Ideen irgendwann in den Köpfen einzelner Menschen, aber unter bestimmten Umständen lösen sie sich von ihrer Herkunft, führen ein Eigenleben und werden dominant.

Dieses "ideologische Bewusstsein", das für das Individuum in der sozialen Welt, in der es lebt, unerlässlich ist, ist gewissermaßen der Klebstoff, der dem sozialen Gebäude Zusammenhalt verleiht, der grundlegende Zusammenhalt der Gesellschaft.

Das ideologische Bewusstsein ist ein "soziales Produkt", weil der Mensch nur unter den gegebenen Umständen, unter denen er lebt, denken kann. Nicht Ideen bestimmen die soziale und politische Realität, sondern die tatsächlichen, oft ignorierten Bedingungen bestimmen die Gedanken und das Gewissen einer Epoche.

Das Bewusstsein ist auch praktisch und wirkt sich wiederum auf die Gesellschaft aus.

Überbau & Infrastruktur

Die wirtschaftliche Infrastruktur ist die Gesamtheit der Produktionsverhältnisse. Das Wirtschaftssystem wird als Prozess der weltweiten wirtschaftlichen Produktion, Distribution, des Austauschs und des Verbrauchs betrachtet.

Der Überbau ist die Gesamtheit der Ideen, Überzeugungen, Institutionen, Regeln usw., die das gesellschaftliche Bewusstsein formen. Diese Ideen sind:

• Recht und Politik: Institutionen und Normen, die die Gesellschaft als Ganzes regeln.
• Ideologie: Eine Reihe von Ideen, Überzeugungen, Gewohnheiten usw., die das gesellschaftliche Bewusstsein formen, z. B. Religion, Philosophie usw.

Für Marx ist die Infrastruktur am wichtigsten. Der Überbau ist etwas Hinzugefügtes.

Im Überbau glauben die mächtigsten sozialen Klassen an die Ideologie. Sie verstecken die Realität – die ungleiche wirtschaftliche Situation, die Ausbeutung...

Die Infrastruktur ist eine Situation ungleicher wirtschaftlicher Ausbeutung.