Historischer Materialismus: Kapitalismus & Proletarische Revolution

Historischer Materialismus: Marx' Theorie der Gesellschaft

Eine von Marx entwickelte Theorie der Gesellschaft und Geschichte wird als Historischer Materialismus bezeichnet. Die zentrale These besagt, dass der Schlüssel zum Verständnis des Funktionierens einer Gesellschaft und ihrer historischen Entwicklung in ihrer wirtschaftlichen Grundlage liegt, insbesondere in der Organisation der materiellen Produktion (Infrastruktur).

Alle anderen Aspekte – wie soziale Struktur, politische Geschichte und Ideen (der sogenannte Überbau) – werden durch die jeweilige Produktionsweise bestimmt. Für den Marxismus ist Geschichte die Abfolge verschiedener Produktionsweisen, die historische Epochen charakterisieren.

Revolution als Motor des Wandels

Der Übergang von einer Epoche zur nächsten wird durch eine soziale Revolution ermöglicht. Revolutionen kennzeichnen Zeiten plötzlicher Veränderungen, die entstehen, wenn sich Widersprüche gewaltsam in einer gesellschaftlichen Form angehäuft haben. Diese Widersprüche entstehen innerhalb der Produktion, zwischen den Produktivkräften und den Produktionsverhältnissen, und spiegeln sich im Kampf antagonistischer Klassen wider.

Diese Widersprüche können nur durch die Umwandlung der bestehenden Ordnung gelöst werden. Dafür ist es notwendig, dass die weniger privilegierte soziale Klasse ein Bewusstsein für ihre Unterdrückung entwickelt und eine Revolution herbeiführt, um eine neue soziale Ordnung zu schaffen.

Das Kommunistische Manifest und der Kapitalismus

Das Kommunistische Manifest konzentriert sich auf die Entstehung der bürgerlichen Gesellschaft aus der feudalen Produktionsweise und die Notwendigkeit, diese bürgerliche Gesellschaft durch eine sozialistische Gesellschaft zu überwinden.

Im Mittelalter basierte die Kleinindustrie auf dem Privateigentum an den Produktionsmitteln, wobei die Arbeitnehmer ihre Tätigkeit individuell ausübten. Die Bourgeoisie verwandelte diese primitiven Produktionsmittel in mächtige Produktivkräfte, die nur durch eine Gemeinschaft von Menschen beherrschbar waren. So wurde die Produktion von einer Kette individueller Ereignisse zu einer Reihe gesellschaftlicher Ereignisse.

Doch diese revolutionäre neue Produktionsweise führte zu demselben Zweck wie zuvor: der Steigerung der Güterproduktion und der Verantwortlichkeit für diese Waren. Die Ware wird zum Privateigentum der Besitzer der Produktionsmittel, obwohl sie das Ergebnis kollektiver Arbeit ist.

Widersprüche des Kapitalismus

Das Privateigentum an der Ware hatte im Feudalismus seine Berechtigung, da die Erzeuger sie selbst durch ihre Arbeit schufen. Doch es dient nicht mehr jedem Zweck, da der Herstellungsprozess und die Produkte selbst sozial sind. Dieser Aspekt des kapitalistischen Eigentums an Waren – dass sie nicht verkauft werden, sondern die Frucht gemeinsamer Arbeit sind – ist der wichtigste Widerspruch der kapitalistischen Produktion.

Der Kapitalismus hat zu weiteren Widersprüchen und Konflikten geführt. Der Produzent besitzt nicht mehr die Produktionsmittel oder die Produkte; er wird für seinen Lebensunterhalt beschäftigt, während sich die Kapitalisten die Produktionsmittel und die Produkte aneignen. Der wichtigste Widerspruch ist der Antagonismus zwischen Proletariat und Bourgeoisie.

Doch auch in der kapitalistischen Gesellschaft führt die trotz der Organisation in Fabriken herrschende Gesetzlosigkeit in der Produktion zu immer tieferen Wirtschaftskrisen. Diese Krisen entstehen nicht aus einem Mangel an Produktivität, sondern aus deren Übermaß: der Überproduktion.

Die Produktion entwickelt sich nicht im gleichen Tempo wie die Expansion der Märkte, und Produkte bleiben unkonsumiert stecken, was zu einem Zustand der Barbarei und sozialen Unordnung führt: Arbeitslosigkeit, Hunger. Der Kapitalismus schafft auf der einen Seite Reichtum und auf der anderen Seite extreme Armut (Supermisere). Die zunehmende Armut des Proletariats wird durch die Konzentration des Reichtums in den Händen der großen Kapitalisten begleitet.

Die Proletarische Revolution und der Kommunismus

Das kapitalistische System erzeugt Widersprüche, die zum Ruin führen. Gleichzeitig erzeugt es eine Kraft – das Proletariat –, das fähig ist, seine Unterdrückung, Armut und Ausbeutung zu erkennen und die bestehende Produktionsweise zu revolutionieren. Die kapitalistische Krise und das Bewusstsein des Proletariats sind die beiden notwendigen Aspekte, um die proletarische Revolution herbeizuführen.

Das Hauptziel dieser Revolution ist die Beseitigung der Widersprüche des Kapitalismus: Wenn dessen Produktionsweise in der Krise steckt, ist die einzige Lösung der Kommunismus, nämlich die Abschaffung des Privateigentums und dessen Ersetzung durch kollektives oder öffentliches Eigentum.

Dafür ist es notwendig, dass das Proletariat die politische Macht ergreift und eine Diktatur des Proletariats errichtet. Ihr Ziel ist es, die Bedingungen der kapitalistischen Produktionsweise zu zerstören. Diese Maßnahmen sollen die Spaltung der Gesellschaft in Klassen beenden und den Staat überflüssig machen.

Für Marx bedeutet die Abschaffung des Privateigentums und die Übernahme der Staatsmacht durch das Proletariat eine Gesellschaft, in der die Produktion dem Menschen dient und nicht umgekehrt: eine Gesellschaft, die es ermöglicht, menschliche Kräfte als Selbstzweck zu entfalten.