Historischer Materialismus und Kommunismus: Marx's Theorie

Die zentrale These des Historischen Materialismus besagt, dass die Wirtschaftsleistung die Grundlage jedes sozialen Systems bildet. Sie dient als Basis, um historische Erscheinungen und die Entwicklung der Geschichte zu verstehen.

Offensichtlich ist der erste Bereich die Wirtschaft (Praxis) und erst danach die Theorie.

Grundlagen des Historischen Materialismus

Infrastruktur, Wirtschaftsstruktur & Ideologischer Überbau

Die Wirtschaftsstruktur (Infrastruktur)

Die Grundlage aller sozialen Systeme bilden die ökonomischen Strukturen, bestehend aus Produktivkräften und Produktionsverhältnissen. Die Wirtschaftsstruktur bestimmt das gesamte soziale, politische, rechtliche und ideologische System einer Gesellschaft und prägt die Entwicklung all dieser Institutionen im Laufe der Geschichte.

Die ökonomische Struktur der Gesellschaft wird von Marx anhand zweier grundlegender Konzepte untersucht:

Die Produktivkräfte

Sie dienen der Analyse der „Beziehung zwischen Mensch und Natur“ (M/N) zu deren Transformation. Marx interpretiert die Beziehungen der Menschen untereinander durch Arbeit. Diese Produktivkräfte umfassen sowohl die Arbeitskraft als auch die Produktionsmittel.

Die Produktionsverhältnisse

Sie werden verwendet, um die „Beziehung des Menschen zu anderen Menschen“ (M/M) bei der Transformation der Natur zu analysieren. Hierbei handelt es sich um die Beziehungen, die zwischen den Eigentümern der Produktionsmittel und den Arbeitskräften etabliert werden.

Soziale Beziehungen sind abhängig von den materiellen Produktionsmitteln. Menschen wählen ihre sozialen Beziehungen nicht frei, sondern sie werden durch ihre Position in der Produktionsanlage bedingt. Auf der Grundlage der Produktivkräfte bilden sich die sozialen Klassen.

Der ideologische Überbau

Auf dieser Basis erhebt sich der Überbau, bestehend aus den rechtlichen und politischen Institutionen sowie den ideologischen Strukturen.

Der Überbau ist ein Spiegelbild der Infrastruktur.

Die Beziehung zwischen Basis (Struktur) und Überbau ist ein dialektisches Verhältnis. Marx behauptet, dass „die soziale Wirklichkeit das Bewusstsein bestimmt“ (und nicht umgekehrt).

Phasen der sozialen Revolution

• Konflikte entstehen, wenn die normale Entwicklung der Produktivkräfte keinen angemessenen Rahmen mehr in den Produktionsverhältnissen findet. Dies führt zu einer Phase der sozialen Revolution, die eine Veränderung der wirtschaftlichen Infrastruktur bewirkt. Die modifizierte wirtschaftliche Basis lässt daraufhin alle Überbauten der Gesellschaft relativ schnell zusammenbrechen.
• Die Geschichte wird durch die Entwicklung der Produktivkräfte angetrieben, deren wichtigste die menschliche Arbeit ist. Die Dialektik ist der Motor der Geschichte; sie wird durch das Vorhandensein von Widersprüchen innerhalb der Realität, insbesondere in wirtschaftlicher Hinsicht, belebt.
• Durch den Klassenkampf bewegt sich die Geschichte hin zu einer klassenlosen Gesellschaft und dem Aufbau des Kommunismus. Dieser Geschichtsverlauf soll die Entfremdung beenden und die volle Verwirklichung des Menschen ermöglichen.

Dieser Fortschritt ist schrittweise und verläuft nicht linear. Die soziale Revolution tritt ein, wenn die materiellen Bedingungen geschaffen sind und eine unterdrückte Klasse sich ihrer Ausbeutung bewusst wird.

Produktionsweisen im Laufe der Geschichte

Die Geschichte kennt fünf Produktionsweisen: die Urgemeinschaft, die Sklaverei, den Feudalismus, den Kapitalismus und den Sozialismus.

1. Die Urgemeinschaft

   Die Basis dieses Systems war der primitive Kollektivismus mit gesellschaftlichem Eigentum. Die Arbeitsmittel und die erzeugten Produkte gehörten der Gemeinschaft.

2. Das System der Sklaverei

   Die sozialen Beziehungen waren von Dominanz und Unterwerfung geprägt. Der Eigentümer übte die vollständige Kontrolle über die Produktivkräfte aus.

3. Das feudale System

   Die sozialen Beziehungen ähnelten denen der Sklaverei. Es gab ein umfassendes Eigentum der Herren an den Produktionsmitteln und an den Arbeitskräften (Leibeigenen). Die feudale Produktionsweise basierte auf einer schwachen, auf Eigenversorgung ausgerichteten Wirtschaft. Die Produktionsmittel waren sehr begrenzt.

   Das Individuum war der Produzent, und das Land war die Quelle des Reichtums. Jedes Wirtschaftssystem und jede Produktionsweise trägt jedoch den Keim ihrer eigenen Zerstörung in sich. In Städten und Gemeinden entstand eine neue soziale Klasse, die Bourgeoisie, die sich dem Handel widmete. Um den Handel zu fördern, musste jedoch die Produktion gesteigert werden. Die Bourgeoisie strebte danach, die führende wirtschaftliche, soziale, politische und ideologische Macht zu werden. Dies ist der Ursprung der bürgerlichen Revolution und der kapitalistischen Produktionsweise.

4. Das kapitalistische System

   • Es basiert auf dem Privateigentum an den Produktionsmitteln. Obwohl der Arbeiter (Proletariat) „rechtlich frei“ ist, ist er gezwungen, seine Arbeitskraft an den Arbeitgeber zu verkaufen. In der Praxis ist er somit nicht mehr frei und bleibt entfremdet.
   • Der Kapitalismus trägt in sich den Keim seiner eigenen Zerstörung, indem er die soziale Klasse hervorbringt, die ihn stürzen wird: das Proletariat, die „Totengräber“ des Kapitalismus. Die Bourgeoisie reißt durch die Aneignung der Produktionsmittel das Proletariat in den Ruin, sodass es keinen anderen Reichtum mehr besitzt als seine eigene Arbeitskraft. Der Kapitalist eignet sich ungestraft alles an, was die Arbeiter produzieren. Das ist das Wesen des Kapitalismus: die Ausbeutung der Arbeiterklasse und die Unvereinbarkeit zwischen Bourgeoisie und Proletariat.
   • Was würde mit der kapitalistisch-bürgerlichen Produktionsweise geschehen? Eine neue soziale Klasse muss diese Widersprüche auflösen, indem sie das Privateigentum an den Produktionsmitteln abschafft und eine Gesellschaft errichtet, die den gesellschaftlichen Charakter der Arbeit anerkennt.

   Mit der historischen Entwicklung schreitet die Befreiung voran, wenn der Übergang reibungsloser wird.

   Marx betrachtet den Kapitalismus als einen notwendigen Schritt, da er die materiellen Voraussetzungen schafft, um den Sprung in die nächste Phase zu ermöglichen.