Historischer Materialismus: Marxistische Philosophie erklärt

Historischer Materialismus

Die marxistische Philosophie ist der dialektische Materialismus. Er ist materialistisch, weil sie glaubt, dass die einzige bestehende Wirklichkeit Materie ist. Er ist dialektisch, weil die Materie nicht etwas Statisches ist, sondern sich ständig verändert, und zwar durch allgemeine Gesetze, die Natur, Denken und Gesellschaft entnommen werden.

Die drei allgemeinen Gesetze nach Marx

1. Gesetz der Einheit und des Kampfes der Gegensätze
2. Gesetz der Transformation von Quantität in Qualität
3. Gesetz der Negation der Negation

Der historische Materialismus ist ein besonderer Aspekt des dialektischen Materialismus, da er die dialektische Interpretation der Geschichte ist. Vom Standpunkt des historischen Materialismus aus ist die Transformation der Gesellschaft das Ergebnis der Intervention durch die Gesetze der Dialektik der Geschichte.

Die Geschichte der Menschheit ist die Geschichte von den materiellen Bedingungen, mit denen sie ihr Leben gestalten kann. Die Geschichte sollte erläutern, wie diese Bedingungen sind und wie Menschen leben. Für Marx ist der Mensch Teil der Natur, aber im Gegensatz zu den Tieren muss er seinen Lebensunterhalt sichern. All dies nennt Marx den "ökonomischen Prozess der Produktion und des Austausches" (lebendes Material). Dieser Prozess unterscheidet sich in jeder historischen Periode (Produktionsweise). Der grundlegende Charakter der materiellen und gesellschaftlichen Produktion ist gleichbedeutend mit der Behauptung, dass die verfügbaren Ressourcen, die produzierten Güter, die Art und Weise, sie zu erhalten, und die Beziehungen der Produktion soziale Strukturen und die Geschichte der Gesellschaften bestimmen.

Produktionsverhältnisse und Produktivkräfte

In der Produktion des materiellen Lebens beziehen sich die Individuen auf jede Art der Erzeugung, wobei zu betonen ist:

• Produktive Kräfte: Das sind alle notwendigen Elemente im Produktionsprozess, wie Rohmaterialien und Maschinen.
• Produktionsverhältnisse: Die Beziehungen zwischen den Menschen, die im produktiven Prozess festgelegt werden und die Teilung der Arbeit und das Eigentum regeln.

Die Produktivkräfte und Produktionsverhältnisse sind nicht unabhängig, sondern entsprechen einander in jeder historischen Epoche. Dies stellt das dar, was Marx als ökonomische Infrastruktur bezeichnete, die die Grundlage bildet, auf der der rechtliche, politische und kulturelle Überbau ruht. Grundlage bedeutet, dass die Wirtschaft das ist, was den Überbau bestimmt (Gesetze, Staatsformen usw.).

Historische Produktionsweisen

Marx zeigte, dass es im Laufe der Geschichte mehrere Produktionsweisen gab: die primitive Gesellschaft, die Sklaverei, den Feudalismus und den Kapitalismus, in dem bürgerliche Eigentümer die Produktionsmittel besitzen und die Proletarier dominieren, die nur ihre Arbeitskraft haben.

In einer Produktionsweise entwickeln sich die Produktivkräfte und geraten in Konflikt mit den Produktionsverhältnissen, die ihre Entwicklung behindern. Dies führt zu einer Situation des Antagonismus und des Klassenkampfes. Nach einem Prozess der Sensibilisierung, der Einheit und des Anspruchs der unterdrückten Klasse kommt es zu einer sozialen Revolution, die die Eigentumsordnung und die bestehenden Institutionen beendet und durch andere ersetzt.

Der Klassenkampf als Motor der Geschichte

Der Motor der Geschichte ist der Antagonismus und Konflikt zwischen den Klassen, der Klassenkampf. Als Klasse wird eine soziale Gruppe bezeichnet, deren Mitglieder sich innerhalb einer Produktionsweise in der gleichen Situation befinden. Der Konflikt zwischen den Produktivkräften (der beherrschten Klasse) und den Produktionsverhältnissen (der herrschenden Klasse) schafft die Voraussetzungen für die Entstehung einer neuen Klasse, die zur herrschenden Klasse wird und mehr Macht benötigt, die Produktionsverhältnisse verändert und ein neues Wirtschaftssystem schafft, das die neue Klasse dominieren wird. Der erste Schritt zum Triumph der Klasse ist das Bewusstsein für diese aufkommende Klasse, das zur Revolution führt, die mehr oder weniger Zeit in Anspruch nimmt.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Geschichte von Klassenkämpfen eine Reihe von Produktionsweisen ist, die in der bürgerlichen Gesellschaft gipfelt und seitdem überwunden werden muss. Laut Marx produziert die bürgerliche Gesellschaft eine Entwicklung der Produktivkräfte (des Proletariats), die mit der bestehenden sozialen Ordnung in Konflikt gerät und in einer Revolution endet, die zu einer kommunistischen Gesellschaft führt. Der revolutionäre Prozess zum Sturz des Kapitalismus muss drei Phasen durchlaufen:

1. Demokratische Etappe
2. Sozialistische Etappe
3. Kommunistische Ära