Hominisation: Menschwerdung und kulturelle Evolution

Track 6: Hominisation

Der Ursprung des Menschen

Menschen und Schimpansen stammen beide von einem affenartigen Vorfahren ab, der vor etwa sieben Millionen Jahren lebte. Wir haben also gemeinsame Vorfahren, was aber nicht bedeutet, dass der Mensch direkt vom Affen abstammt. Es handelt sich um unterschiedliche Primatenstämme.

Hominisation: Ein langer Prozess

Die Hominisation ist der Prozess, der die Entwicklung der menschlichen Spezies von ihren Vorfahren zum Homo sapiens ermöglichte. Es ist ein langwieriger Prozess, der mit dem Erscheinen der ersten Primaten begann.

Anatomische Veränderungen

Die Quelle des menschlichen Leidens beginnt mit Veränderungen im Körperbau der Menschenaffen. Diese nahmen eine aufrechte Haltung ein, die es ihnen ermöglichte, sich auf ihren Hinterbeinen fortzubewegen. Das Gehirn wuchs und die Hände verkürzten sich. Diese Veränderungen führten zu bedeutenden Veränderungen in unserer Spezies.

Bipedie: Aufrechter Gang und seine Folgen

Ein Klimawandel im späten Miozän führte dazu, dass der Homo die Wälder verließ und sich in den Savannen ausbreitete. Dort war die Fortbewegung auf Bäumen nicht mehr möglich, und sie waren gezwungen, sich auf ihren Hinterbeinen fortzubewegen. Die Bipedie, der aufrechte Gang, war die erste Veränderung und führte zur Freisetzung der Hände, was wiederum andere wichtige Veränderungen nach sich zog. Darüber hinaus begünstigte diese Haltung die Entwicklung der Wirbelsäule und ermöglichte das Wachstum des Gehirns, die sogenannte Enzephalisation.

Enzephalisation: Wachstum des Gehirns

Das Gehirnvolumen nahm zu und es entstanden immer mehr neurologische Verbindungen. Ursache für dieses Wachstum war die Herstellung von Werkzeugen und die Ernährung, die angesichts der Komplexität des sozialen Lebens notwendig wurde. Der Verzehr von Fleisch lieferte mehr Energie, was die Vergrößerung des Gehirns ermöglichte. Parallel dazu verkleinerte sich der Kiefer durch eine Genmutation.

Verkürzung der Hand

Die Hand und die Finger verkürzten sich, der Daumen verlängerte sich jedoch. Dies erleichterte die Manipulation von Werkzeugen.

Physiologische Veränderungen

Die Freisetzung der Hände ermöglichte es den Hominiden, Werkzeuge herzustellen. Ohne Werkzeuge wären die Hominiden schutzlos gewesen, da ihr Körper immer weniger robust wurde. Ihr Gehirn wurde jedoch immer leistungsfähiger und konnte diese anfällige Anatomie ausgleichen, was letztendlich zum Erfolg führte.

Freisetzung der Hand

Die Freisetzung der Hände war eine direkte Folge der neuen zweibeinigen Haltung. Die Hände waren nun frei und nicht mehr zur Fortbewegung notwendig. Der erweiterte Aktionsradius der Hände wurde durch ein größeres Gehirn ermöglicht. Die Finger erwarben eine breite Palette von Bewegungen, die für das Greifen notwendig waren.

Biologische Plastizität

Der Mensch hat die längste Abhängigkeitsphase von allen Lebewesen. Daher ist das kulturelle Lernen für sein Überleben entscheidend.

Besonderheiten bei der Fortpflanzung

Der Mensch hat keine feste Paarungszeit. Die Fortpflanzung ist das ganze Jahr über aktiv.

Gesellschaftliche Veränderungen

Das Leben in der Gesellschaft wurde immer wichtiger. Der Wechsel vom Wald in die afrikanische Savanne förderte die Zusammenarbeit, um Nahrung zu beschaffen und zu verarbeiten. Die kollektiven Maßnahmen erforderten eine Organisation und die Verteilung verschiedener Aufgaben innerhalb der Gruppe. Dies erforderte ein Kommunikationsmittel: die Sprache.

Intensivierung des sozialen Lebens

Die Zusammenarbeit zwischen den Gruppenmitgliedern erforderte eine bessere Organisation für die Jagd, die Herstellung von Werkzeugen, das Kochen usw. Aufgrund des langen Reifungsprozesses des Homo ist die Abhängigkeit von der Mutter lang, was wiederum die Lernfähigkeit verbessert.

Sprache: Ein Schlüsselelement

Als Folge des gesellschaftlichen Lebens wurde eine wesentliche Form der Kommunikation benötigt. Die Entwicklung dieser Kommunikation erforderte eine Erhöhung der Gehirnkapazität. Es besteht ein Zusammenhang zwischen der Reifung des Gehirns und den sprachlichen Fähigkeiten.

Heute ist Sprache etwas, das fast mühelos funktioniert. Unser Gehirn ist so programmiert, dass es die Sprache, die wir in der Kindheit hören, automatisch lernt und spricht.

Viele weisen darauf hin, dass die Interaktion innerhalb der Homo-Gruppen der Schlüsselfaktor der Hominisation ist, da sie zu einem stetigen Anstieg der Intelligenz führte, was wiederum die Entwicklung und Entstehung der Sprache ermöglichte. Dies ist auch der Beginn der Humanisierung, die nicht nur durch die menschliche Form, sondern auch durch das Verhalten gekennzeichnet ist.

Humanisierung: Der Weg zum Menschsein

Die Humanisierung ist der Prozess, der uns von anthropomorphen Körpern zu Menschen führt. Das Unterscheidungsmerkmal des Menschen im Vergleich zu anderen Lebewesen liegt nicht in seiner anatomischen Form, sondern in seinen intellektuellen Fähigkeiten.

Der Prozess der Humanisierung konzentriert sich auf Verhaltensänderungen. Das Verhalten ist nicht mehr instinktiv und imitierend, sondern basiert auf Lern- und Informationssystemen. Das Endergebnis ist eine Kultur, die dem Menschen die Möglichkeit bietet, flexibler auf verschiedene Umstände zu reagieren und weniger abhängig von einem bestimmten ökologischen Kontext zu sein.

Schlüsselfaktoren der Humanisierung

Um die Humanisierung abzuschließen, waren eine Reihe von Faktoren entscheidend. Sie alle trugen zur Schaffung einer kulturellen Basis bei. Die Kultur ist Teil der menschlichen Natur und definiert und differenziert unsere Spezies. Der wichtigste Faktor ist die Sprache. Weitere Faktoren sind:

• Entdeckung des Feuers
• Herstellung von Werkzeugen
• Landwirtschaft und Viehzucht
• Soziale Organisation

Denken und Sprache: Merkmale des Menschen

Denken

Alle Faktoren deuten darauf hin, dass die Humanisierung eine zunehmende Fähigkeit zu komplexen Denkoperationen erforderte. Die Fähigkeit zu denken und zu reflektieren. Dank des Denkens interpretiert das Gehirn alle Informationen durch Vernunft und Vorstellungskraft, was wiederum die Entstehung eines Gefühlslebens ermöglicht. Die Zeitlichkeit ist auch eine menschliche Eigenschaft, durch die wir die Vergangenheit verstehen und zukünftige Pläne vorhersagen können, die uns zum Handeln drängen. All diese Eigenschaften unterscheiden uns von anderen Tieren.

Sprache

Eines der Merkmale, das den Menschen von anderen Tieren unterscheidet, ist die artikulierte Sprache. Durch die Kombination von bedeutungslosen Zeichen kann der Mensch Wörter und Sätze mit Bedeutung bilden. Dies liegt daran, dass die menschliche Sprache symbolisch ist, d.h. sie verwendet konventionelle Zeichen. Ein Wort und eine Gebärdensprache ersetzen das Bezeichnete. Es ist ein konventionelles Zeichen, weil es willkürlich ist. Die Konvention, die wir alle akzeptieren, verbindet das Wort und das Symbol für die gesamte Gemeinschaft und trennt sie von anderen, die andere Sprachen verwenden. Dank dieser Konvention entwickelt sich die Fähigkeit zur Symbolbildung. Die Verwendung von Symbolen ermöglicht die Entstehung des abstrakten Denkens. Ohne diese Fähigkeit gäbe es keine menschliche Kultur.

Mit dem Symbol kann der Mensch auch Gefühle, Ideen usw. vermitteln. Außerdem können wir nur durch die symbolische Kapazität über Vergangenheit und Zukunft nachdenken und sprechen. Diese beiden Merkmale unterscheiden uns auch von den übrigen Tieren. Sprache und Denken sind eng miteinander verbunden.

Track 7: Natur und Kultur

Natur

Die Griechen wandten den Begriff der Natur auf etwas an, das wirklich definiert ist, d.h. auf die Beschaffenheit, die Zusammensetzung und die Gene einer Sache. Dank dieses Wesens ist ein Ding so, wie es ist, und unterscheidet sich von anderen.

In diesem Sinne ist die menschliche Natur unser Wesen, das allen Menschen gemeinsam ist und sich dennoch von allen anderen unterscheidet. Im Laufe der Geschichte wurde gesagt, dass unser Wesen darin besteht, dass wir Seelen haben, dass wir rationale Tiere sind oder dass wir mit Bewusstsein ausgestattet sind.

Kultur

Kultur ist ein komplexes Ganzes, das Kunst, Wissen, Glauben, Moral, Recht, Sitten und andere Fähigkeiten und Gewohnheiten umfasst, die der Mensch als Mitglied der Gesellschaft erwirbt.

Die Notwendigkeit der Kultur im Menschen

Die geschlossene Welt des Tieres steht im Gegensatz zur offenen Welt des Menschen. Der Mensch hat keine Instinkte, um spontan auf Situationen in seinem Lebensraum zu reagieren, sondern passt sich an. Dies zeigt sich darin, dass der Mensch alle fünf Kontinente besiedelt und eine neue Lebensweise geschaffen hat.

Der Mangel an Instinkt zwingt den Menschen, seine Probleme mit seiner großen kognitiven Kapazität zu lösen. Mit ihr kann er nicht nur Informationen verarbeiten, übertragen und speichern, sondern auch mehrere Antworten auf dasselbe Problem finden. Im Gegenzug fehlt dem Menschen der Instinkt.

Sozialisation

Die Sozialisation ist die Entwicklung neuronaler Kapazitäten, die sonst verloren gehen würden. Diese Fähigkeiten ermöglichen es uns, uns an die Gemeinschaft anzupassen und in der Gesellschaft zu leben.

Merkmale der Sozialisation

• Erlernen kultureller Muster
• Verinnerlichung
• Psychische Stabilität

Dieser Prozess erfolgt durch die Beziehung zu anderen, die unser Denken tiefgreifend beeinflussen.

Phasen der Sozialisation

Die Sozialisation ist ein lebenslanger Prozess, der aber in der Kindheit entscheidend ist. Daher unterscheidet man zwei Phasen, die von der individuellen Entwicklung jedes Einzelnen abhängen:

• Primäre Sozialisation
• Sekundäre Sozialisation

Agenten der Sozialisation

Die Sozialisation erfolgt durch Gruppen, die als bezeichnet werden. In der Familie werden neben Verhaltensmustern und Werten auch die kognitiven Fähigkeiten erlernt. Eine weitere sehr wichtige Sozialisationsinstanz ist die Schule.

Kulturelle Vielfalt

Die verschiedenen Kulturen haben unterschiedliche Arten, den Sozialisationsprozess durchzuführen, was manchmal zu Konflikten führt, da jeder die Welt auf seine Weise interpretiert. Im Vergleich zur menschlichen Natur, die universell ist, sind die Kulturen partikular. Selbst diejenigen, die die Kultur als universelle kulturelle Merkmale betrachten, die für alle Kulturen gelten, nutzen diese jeweils auf unterschiedliche Weise. Die Kulturen vermischen sich und verändern sich, und so entsteht der Multikulturalismus (die Koexistenz verschiedener Kulturen in einem einzigen Raum).

Ethnozentrismus

Ethnozentrismus ist eine Haltung gegenüber kulturellen Unterschieden, die davon ausgeht, dass die eigene Kultur die einzig angemessene und sogar besser als alle anderen ist. Dies war schon immer die Haltung imperialistischer Kulturen, die andere Völker erobern wollten. Eine Folge dieser Haltung ist die ausschließliche Identifizierung der Entwicklung mit der eigenen Kultur. Alles, was sich von unserer Kultur unterscheidet, wird als irrational und primitiv abgetan.

Relativismus

Der Relativismus entstand mit der Absicht, die Vorurteile des Ethnozentrismus zu überwinden. Er besagt, dass wir ein bestimmtes kulturelles Merkmal nur innerhalb der Kultur verstehen können, in der es entstanden ist, und dass alle Kulturen der Welt gleichwertig und wichtig sind. Diese Haltung des Respekts bedeutete einen deutlichen Fortschritt in Richtung Toleranz, aber es entstand ein neues Problem, da einerseits die Meinung vertreten wird, dass man das Traditionelle nicht ändern sollte, und andererseits der interkulturelle Dialog nicht gefördert wird. Dies führt eher zu einer kulturellen Erstarrung als zu einer Evolution.

Kultureller Pluralismus

In der Welt ist angesichts der wachsenden Multikulturalität eine konsequente Haltung erforderlich. Der kulturelle Pluralismus verteidigt den interkulturellen Dialog und den Respekt vor den verschiedenen Kulturen, die im selben geografischen Raum existieren.

Der kulturelle Pluralismus schlägt ein anderes Modell vor, bei dem sich alle Kulturen auf Augenhöhe begegnen. Er fördert die Harmonie zwischen ihnen und den Austausch kultureller Merkmale. Wenn wir diesem Modell folgen, erkennen wir allen Kulturen die Möglichkeit an, sich voneinander zu unterscheiden, aber gleichwertig in Würde und Rechten zu sein.

Track 9: Die moralische Handlung

Wir alle bewerten unser Handeln moralisch. Die Tatsache, dass es eine moralische Natur gibt, ist in uns verankert, denn die moralische Bewertung scheint eines der bestimmenden Merkmale des Menschen zu sein. Jede moralische Handlung ist eine freiwillige Handlung, die ethischen Grundsätzen unterliegt.

Handlung, moralische Normen und Werte

Damit eine Handlung als moralisch bezeichnet werden kann, muss sie freiwillig sein. Darüber hinaus sollte sie auf der Grundlage sozialer Werte als gut oder schlecht bewertet werden können. Diese Bewertung erfolgt anhand von Werten oder moralischen Prinzipien und moralischen Normen, die manchmal in Verhaltenskodizes niedergeschrieben sind.

Normen und moralische Werte sind besondere Aspekte der Gewohnheiten und kulturellen Überzeugungen einer bestimmten Gemeinschaft und werden durch bestimmte Sozialisationsprozesse erworben.

Trotz unterschiedlicher kultureller Formen sind moralische Begriffe universelle ethische Transkulturalitäten. So gibt es einige Grundsätze, wie z.B. Loyalität und kindliche Liebe, die in allen menschlichen Kulturen vorhanden sind.

Thema 10: Ethik in der Bewältigung der Herausforderungen der modernen Gesellschaft

Ethik und Moral

• Ethik begründet moralische Urteile im Zusammenhang mit einer Handlung oder Entscheidung. In dieser Art von Entscheidungen sind Begriffe wie gut, schlecht, richtig usw. vorhanden.
• Moral bezieht sich auf eine Reihe von Gewohnheiten, Überzeugungen, Werten und Normen einer Person, die uns über das Gute oder Schlechte oder das Richtige oder Falsche einer Handlung leiten.

Die Unterscheidung zwischen Ethik und Moral

Die beiden Disziplinen beziehen sich auf die Standards, die Art und Weise verbindlich sein sollen, unser Verhalten in einem.

• Moral: Bezieht sich auf einen Code von Verbot und Beschränkung Moralisten Akzeptiert von einer sozialen Gruppe oder.
  • Ethik: untersucht die physiologischen Grundlagen des Code of Conduct, dass die Moral darstellt.

Während also die moralischen und korrigieren, Ethik und eine abstrakte Reflexion, die Güte und erlaubt sich zu qualifizieren das menschliche Verhalten in Bezug auf die Schlechtigkeit.