Ideologien und Imperialismus im 19. Jahrhundert: Marxismus und Kolonialreiche

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Wichtige Ideologien des 19. Jahrhunderts

Das Scheitern früherer Protestbewegungen verdeutlichte die Desorganisation der Arbeiterkämpfe und den Mangel an einer theoretischen Basis, die eine Alternative zur bürgerlichen und kapitalistischen Ordnung hätte liefern können.

Utopischer Sozialismus (ab 1820)

Ab 1820 entstanden die ersten Theorien, die versuchten, ein alternatives Modell zur kapitalistischen Gesellschaft zu schaffen. Diese frühen Theorien werden als „utopisch“ bezeichnet, da sie die Verteilung von Wohlstand und eine egalitäre Gesellschaft forderten, ohne jedoch eine Methode zur Erreichung dieses Ziels darzulegen.

Marxistischer Sozialismus (Wissenschaftlicher Sozialismus)

Die utopischen Doktrinen wurden ab 1840 vom Deutschen Karl Marx abgelehnt, da er sie für unerreichbar hielt. Marx stellte demgegenüber eine „wissenschaftliche“ Analyse der Funktionsweise der kapitalistischen Wirtschaft vor.

Kernkonzepte des Marxismus

  • Klassenkampf: Die Konfrontation zwischen Unterdrückern (Bourgeoisie) und unterdrückten Arbeitnehmern (Proletariat).
  • Mehrwert (Veräußerungsgewinne): Die kapitalistische Bourgeoisie eignet sich einen Großteil des durch die Arbeit des Arbeitnehmers geschaffenen Reichtums an. Der Arbeitnehmer erhält ein geringeres Gehalt als der Wert der erzeugten Produkte.
  • Arbeiterrevolution und Diktatur des Proletariats: Um die Ausbeutung zu beenden, muss das Proletariat die Staatsmacht durch Gewerkschaften und Arbeiterparteien erobern und eine sozialistische Gesellschaft errichten.
  • Sozialismus: Nach der Errichtung der Diktatur des Proletariats wird der Staat im Namen der Arbeitnehmer zum alleinigen Eigentümer der Produktionsmittel, plant die Wirtschaft und sorgt für eine gerechte Verteilung des Reichtums.

Anarchismus (Bakunin und Kropotkin)

Michail Bakunin und Peter Kropotkin stimmten der marxistischen Analyse des Kapitalismus als Quelle der Ungleichheit zwischen den Menschen zu. Sie betrachteten den Staat jedoch als das Haupthindernis für die Freiheit des Einzelnen.

Zentrale Forderungen des Anarchismus

  • Der Kampf gegen das Kapital ist ein Kampf gegen alle Formen der Ausbeutung und Gewalt, die die Freiheit einschränken.
  • Einzelpersonen dürfen ihre Souveränität nicht an Armeen oder politische Parteien abtreten. Anarchisten befürworten die direkte Aktion und lehnen die Übertragung der Abstimmung auf politische Parteien ab.

Kolonialimperialismus im 19. Jahrhundert

Faktoren des Kolonialimperialismus

Der Kolonialimperialismus ist ein historisches Phänomen des 19. Jahrhunderts, das eng mit der Industriellen Revolution und dem Kapitalismus verbunden ist. Er ist gekennzeichnet durch die Eroberung und wirtschaftliche Ausbeutung von bestimmten Gebieten (Kolonien), die nicht in die Metropole integriert wurden. Die Faktoren, die hinter dieser Expansion stehen, sind die folgenden:

Wirtschaftliche und soziale Faktoren

  • Notwendigkeit von Kolonien zur Bereitstellung billiger Rohstoffe und Nahrungsmittel für das schnelle Bevölkerungswachstum.
  • Neue Kolonien erschienen als Investitionsbereiche mit günstigen Bedingungen und ohne Konkurrenz.
  • Der Bevölkerungsüberschuss fand neue Länder und Kontinente außerhalb der Arbeit.
  • Einige aufstrebende soziale Gruppen und Berufszweige übten Druck aus.

Politische und strategische Faktoren

  • Zunehmende nationalistische Ideen steigerten das koloniale Prestige durch die Eroberung neuer Imperien.
  • Die koloniale Expansion lenkte von gravierenden sozialen und politischen Problemen im Inland ab.
  • Die territoriale Kontrolle diente der Sicherung des Seehandels und der militärischen Expansion.

Ideologische Faktoren

  • Rassistische Ansätze: Die europäische Rasse sah sich in einer „zivilisatorischen Mission“ (Christianisierung) gegenüber den „ungläubigen Wilden“.
  • Verteidigung der Eroberung von Gebieten zur Erweiterung neuen Wissens (Forschung).

Die Kolonialreiche und Ausbeutungsmodelle

Die europäischen Mächte sowie Japan und die Vereinigten Staaten nutzten ihre technische und militärische Überlegenheit für eine imperialistische Politik, die die Aufteilung Afrikas, Asiens und Ozeaniens ermöglichte. Es entwickelten sich verschiedene Modelle der kolonialen Ausbeutung:

Modelle der Kolonialherrschaft

  • Ausbeutungskolonien: In Schwarzafrika und Fernost nutzte eine Minderheit weißer Siedler Rohstoffe und indigene Bevölkerung. Dies führte zu einem System der Entrechtung und absoluten Unterwerfung.
  • Protektorate: In Kolonien mit höherem Grad politischer Entwicklung (z. B. Nordafrika) wurden lokale Verwaltungen respektiert, aber unter die Kontrolle der Kolonialmacht gestellt.
  • Siedlungskolonien: In Gebieten, in denen die europäische Bevölkerung massenhaft auswanderte, wurde die einheimische Bevölkerung verdrängt. Die Zuwanderer organisierten das System nach europäischem Vorbild.
  • Konzessionssystem (China): Aufgrund der Komplexität und Weite des Chinesischen Reiches wurde von einer direkten Eroberung abgesehen. Stattdessen entschieden sich die Mächte für ein System von Konzessionen und Einflusszonen.

Folgen des Kolonialimperialismus

Wirtschaftliche Folgen

  • Ausbeutung von Bodenschätzen und Landwirtschaft, die eine Industrialisierung der Kolonien verhinderte.
  • Erzeugung einer Situation der Unterentwicklung und ungleichen Wirtschaftswachstums zugunsten der imperialistischen Mächte.

Soziale Auswirkungen

  • Zerstörung der indigenen Stammesstrukturen.
  • Radikale Marginalisierung, Segregation und teilweise Völkermord an der indigenen Bevölkerung.
  • Bevölkerungsexplosion durch neue medizinische Fortschritte, die jedoch nicht von entsprechendem Wirtschaftswachstum begleitet wurde, was zu anhaltendem Hunger führte.

Politische Konsequenzen

  • Verlust der politischen Unabhängigkeit und Unterwerfung unter die europäischen Kolonialmächte.
  • Festlegung künstlicher Grenzen.
  • Internationaler Wettstreit um die Kontrolle der Kolonien und die Schaffung militärischer Bündnissysteme, die zum Ersten Weltkrieg führten.

Kulturelle Konsequenzen

  • Verlust der indigenen kulturellen Identität.

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