Islamische Architektur in Al-Andalus: Moscheen & Minarette

Neue Architektonische Elemente in Al-Andalus

Innovationen unter Almanzor

Im Jahr 999 ließ Almanzor einen Pavillon im östlichen Teil der Gebetshalle errichten, der auch für die rituellen Waschungen genutzt wurde. Dieses Gebäude ist von grundlegender Bedeutung für das Studium der umayyadischen Kunst, da es trotz der Zerstörung anderer Bauten erhalten blieb und die architektonischen Merkmale der damaligen Zeit widerspiegelt.

Das Ende der Ära Almanzors

Andalusische Minarette als christliche Türme

Entwicklung in Córdoba (9./10. Jahrhundert)

Später in Córdoba entstanden Minarette, die nach der Reconquista oft zu christlichen Kirchtürmen umfunktioniert wurden. Die folgenden zwei Beispiele aus dem späten 9. oder frühen 10. Jahrhundert zeigen Türme, die dasselbe Modell eines quadratischen Grundrisses mit zentralem Pfeiler und einer Wendeltreppe um einen Pfeiler herum aufweisen.

Torre de la Iglesia de San Juan de los Caballeros, Córdoba

Außenansicht und Merkmale

Der untere Teil des Turms ist erhalten und stammt aus dem Ende der Emiratszeit. Das Minarett ist aus Mauerwerk gefertigt und weist eine charakteristische Seil- und Stabornamentik auf. Die verschiedenen Fassaden zeigen geminierte Hufeisenbögen, die sich mit Keilsteinen aus Ziegeln und Quadersteinen abwechseln. Ein Fries mit blinden Bögen dient als dekoratives Element. Der obere Abschluss (Aufsatz) wurde später hinzugefügt.

Torre de la Iglesia del Salvador

Der Turm ist in die Kirche eingebettet, in der nordwestlichen Ecke. Er ist aus Quadersteinen mit Seil- und Stabornamentik gefertigt. Die Öffnungen sind als Hufeisenbögen mit Säulenkapitellen gestaltet.

Kalifale Moscheen

Pfalzmoschee von Madinat al-Zahra

Mezquita del Cristo de la Luz (Bab al-Mardum) in Toledo

Die Mezquita del Cristo de la Luz ist das wichtigste Oratorium außerhalb der Moschee von Córdoba aus der Kalifatszeit. Sie ist ein erhaltenes Beispiel einer Nachbarschaftsmoschee und zeichnet sich durch architektonische Raffinesse aus.

Geschichte und Architektur

Die Moschee erhielt ihren Namen aufgrund ihrer Lage neben dem Tor Bab al-Mardum. Eine Stiftungsinschrift an der Fassade belegt, dass sie zwischen Dezember 999 und Januar 1000 erbaut wurde. Sie ist aus Backstein gefertigt. Die Finanzierung erfolgte durch Ahmad ibn Hadidi, eine wichtige Persönlichkeit aus einer der führenden Familien Toledos, und der Bau wurde von Musa ibn Ali ausgeführt. All dies ist in kufischer Schrift verfasst.
Nach der Rückeroberung Toledos durch Alfons VI. im Jahr 1086 wurde sie in eine Kirche umgewandelt und um eine Mudéjar-Apsis erweitert, die die Moschee nach Osten hin vergrößerte.
Der sehr kleine quadratische Bau hat vier zentrale Pfeiler, die neun gewölbte Abschnitte mit Kuppeln bilden. In der Gebetswand gab es keinen Mihrab als separaten Raum, sondern eine in die Wand eingelassene Nische. Ein ursprünglich geplanter großer quadratischer Mihrab ist nicht erhalten.
Dieses Modell ist neu in Al-Andalus, findet sich aber auch in anderen islamischen Regionen, wie beispielsweise in Moscheen im Iran und in der Bufatata-Moschee. In Toledo weist später auch die Moschee von Tornerías dieses Modell auf.

Materialien und Fassaden

Die Moschee ist aus Ziegeln und Mauerwerk mit Ziegelbändern gefertigt. Diese Bauweise ist charakteristisch für Toledo und deutet auf eine lokale Bautradition hin.

Fassadengestaltung

Die zur Straße gerichtete Fassade ist in Feldern gegliedert. Die Bögen wurden später überarbeitet. Darüber befinden sich die ursprünglichen blinden Hufeisenbögen, die wiederum túmidos Bögen bilden. Als dekoratives Element dient ein Ziegelmuster in Esquinilla-Technik, das ein Rauten- oder Sebka-Muster erzeugt. Der obere Abschluss besteht aus kleinen Rollkonsolen.
Die Fassade auf der Hofseite zeigt sich überlappende Hufeisenbögen über anderen Bögen. Darüber befinden sich Hufeisenbögen mit bichromen Kleeblatt-Schlusssteinen und Bögen, die die Arkaden aufnehmen. Der Anbau einer Apsis stammt aus der christlichen Zeit.