Islamische Architektur: Merkmale, Geschichte und Design

Islamische Architektur. In Bezug auf die vorgeschlagenen Routen waren sie starr, klar und umfassend, wenn der Bau auf den Ständen abhing. Anordnungen über die aktuelle Entwicklung der Wirbelsäule, einschließlich der Verteilung der Verhältnisse, die sie anbietet. In den Hauptstädten ergaben sich regionale Unterschiede aus den römischen und byzantinischen Modellen. Kapitelle erscheinen mit Feigenkakteen und Nestern mit Bohrmaschinen oder dem Einbau von Stalaktiten.

In der Dekoration sollte ihre Bedeutung in der Tropfsteinhöhle betont werden, ohne die pflanzlichen, geometrischen und epigraphischen Motive zu erwähnen. Das Material ist sehr vielfältig. Der Schlamm, Ziegel und Stein mit Kalk als Bindemittel sind die Grundlage der islamischen Strukturen, mit Holz für Decks. Die Materialien durchlaufen einen Prozess der Verarmung zugunsten der niedrigen Kosten und schnellen Ausführung. So schmückt sich das Innere, das auch an Decken verwendet wird. In den Klammern sind mehr auf die Masse der Wände und Säulen vertraut, um die Konzentration von Spannungen an bestimmten Punkten zu gewährleisten. Die Architektur von Cordovan drückte eine starke Tendenz zur Stereotypisierung aus, wie z. B. Konsolen, die die Wirkung der vertikalen Säule der Säule reduzieren. Die Bögen wurden in allen Arten von Wegen verwendet, insbesondere mixtilinear. Die langen Streifen von Bögen in der Moschee erzwingen die Verwendung von Klammern, manchmal orthopädischer Form. In Cordoba löste das Problem mit den doppelten Bögen. Eine Besonderheit in Al-Andalus ist die visuelle Stabilität, die Alfiz bot. Die Gewölbe wiederholten Verzerrungen, ähnlich denen der Bögen. Es gibt zwei Lösungen, um Bahnen von Nerven zu bilden, die eine Maßzeichnung eines Polygons bilden, und einfach sind Mocárabes.

Die Ausbreitung des Islam

Bald breitete sich der Islam nach Syrien, Palästina, Persien und Ägypten aus. Zunächst dienten Freitagsgebete oder andere öffentliche Gebäude als klare Räume für das Gebet und als Militärlager. Der Prophet verurteilte, dass Gläubige Geld für den Bau von Tempeln ausgeben sollten, aber im Kontakt mit den Kulturen, in denen der Islam religiöse Denkmäler reich war, wurde bald der Bau einer beeindruckenden Moschee mezquitas.La Struktur einfach. Sie wird durch mehrere Türen zu einem offenen Hof (Sahn) erreicht, wo sich eine Quelle (MIDA) für rituelle Waschungen (Sabil) befindet. Von diesem Hof ​​führt zur Säulenhalle (haram) zur Paarung Sturz. Die Ausrichtung einer Wand (Kibla) an die Kaaba wird durch eine leere Nische (Mihrab) identifiziert. Mit der steigenden Zahl von Gläubigen wird ein hoher Turm (Minarett) gebaut, um zum Gebet zu rufen. Auf diese Weise werden grundlegende und wesentliche Grundsätze einer Moschee festgelegt. In der Zeit von Muawiya (658-680) beschreibt er einen Raum, um den Kalifen vom Rest der Gläubigen (maqsura) zu trennen. Für das Gebet aller Gläubigen gibt es einen hohen Thron (Minbar) für den Imam. Sie können eine typologische Klassifizierung vornehmen: Moschee. Rechteckige Form zur Lösung der Probleme des Zugangs und der Vision. Mezquita zentrale Anlage. Sie stützt sich auf die frühen christlichen Martyrien. Moschee Iwan. Persischen Ursprungs, zu einem Hof, dessen vier Seiten Regelung mit modernen abovedadas.Mezquita Exedra oder gewölbte Kuppel oder verschlossen reagieren. Unter dem Vorsitz einer großen Kuppel, die die Struktur bildet. Der Felsendom, der gemeinhin als Moschee von Omar bekannt ist, wurde 691 fertiggestellt. Er hat einen gewaltigen Einfluss der byzantinischen Kunst und frühchristlichen Märtyrer, unter anderem, weil er von einheimischen Arbeitern errichtet wurde. Achteckig, hat einen doppelten Chorumgang um den Bereich, wo sich die Felsen befinden, wo sich der Überlieferung nach die biblische Opferung Isaaks ereignete, und ist auch der Ort, von dem der Prophet in den Himmel aufstieg. Die Kuppel ist halb orange, außen golden und innen mit Mosaiken mit einer reichlichen geometrischen Dekoration bedeckt, nach byzantinischer Kunst. Die gesamte Dekoration im Inneren der Kuppel und außen entspricht den Taten, die in der osmanischen Zeit (1552) vollbracht wurden. Die Absicht hinter dem Kalifen Abd al-Malik mit ihrem Bau ist eine doppelte, erstens, um die Bedeutung der christlichen Kirche des Heiligen zu kontern, und zweitens, um eine neue Form des Moschee Wallfahrtsortes neben Damasco.En zu ändern Damaskus, 715 erbaut zwischen 707 und haben reale Bedeutung später. Als die Stadt von den Muslimen erobert wurde, teilten sie sich mit den Christen die Kirche San Juan Bautista, die sich früher auf dem Gelände des Tempels von Jupiter befand. Als die muslimische Gemeinde wächst, wird sie nur von Vorteil für die Moschee und die Mauern des alten römischen Tempels, mit dem Süden als Qibla-Wand, so dass die drei Schiffe parallel zur Qibla-Wand verlaufen. Auf der Höhe des Mihrab befindet sich ein Querschiff, das von einer Kuppel gekrönt wird. Bereits alle wesentlichen Elemente der Moschee. Um mehr auf der Höhe auf den Schiffen, auf einer ersten Reihe von Säulen, stellte ein oberes mit Säulen (Kolonnen Zwerge sind ein Produkt der Restaurierung des 1893). Der Zugang zur Säulenhalle oder Haram erfolgt über einen Innenhof oder quadratischen Sahn, dessen Form an die römischen Märkte Foren erinnert. Römischer und byzantinischer Einfluss ist auch in Damaskus deutlich.

Das Aufkommen der Abbasiden markiert den Eintritt der alten mesopotamischen Backsteinarchitektur und keine Säulen in der islamischen Kunst. Die Hauptstadt wurde in Bagdad installiert, und sie hebt sich von dem Minarett von Samarra ab, das sich in der Nähe der Hauptstadt befand und der Form der Türme des Schweigens Mesopotamiens entsprach. Kegelförmig mit einer spiralförmigen Rampe zum Aufstieg. In dieser Stadt, die nur im neunten Jahrhundert bewohnt war, sind alle Gebäude von gigantischen Ausmaßen.