John Stuart Mill und der soziale Liberalismus

Klassischer Liberalismus und staatliche Intervention

Der klassische Liberalismus glaubt grundsätzlich nicht an staatliche Intervention. John Stuart Mill argumentierte jedoch, dass staatliche Eingriffe notwendig sein können, um Gleichheit und individuelle Entwicklung zu gewährleisten. Er betonte, dass Selbstverbesserung und persönliche Entfaltung die Quellen des Glücks sind.

Mills Forderungen an den Staat

• Der Staat sollte Bildung für alle gewährleisten und diese kostenlos anbieten.
• Mill lehnte eine staatliche Regulierung der Bildung ab, da dies zu einer Gleichschaltung des Denkens führen würde. Er plädierte für verschiedene Arten von Bildung.
• Jeder sollte Zugang zu Kultur, optimalen Arbeitsbedingungen und Möglichkeiten zur Selbstentfaltung haben.
• Der Staat muss eingreifen, um diese Ziele zu erreichen, wie Mill betonte.

Bentham, Mill und der Gesellschaftsvertrag

Jeremy Bentham, der Vorläufer von Mill, kritisierte die Vertragstheorie von Hobbes, Locke und Rousseau.

• Hobbes: Der Mensch ist dem Menschen ein Wolf. Um ihr Überleben zu sichern, gründeten die Menschen den Gesellschaftsvertrag als Nichtangriffspakt. Der Leviathan (Staat) sollte eine absolute Monarchie sein (17. Jh.).
• Locke: Definierte die Gewaltenteilung (Exekutive, Judikative, Legislative), um Störungen zu verhindern. Die Monarchie sollte parlamentarisch sein.
• Rousseau: Der Mensch ist von Natur aus gut, aber die Gesellschaft verdirbt ihn. Der Gesellschaftsvertrag etabliert die Herrschaft der Mehrheit, wobei die Abstimmung nicht rückgängig gemacht werden kann.

Bentham argumentierte, dass der Staat nicht durch seinen Ursprung, sondern durch die Legitimität seiner Ausübung legitimiert wird. Das bedeutet, dass das Handeln des Staates und nicht seine Herkunft entscheidend ist. Die Legitimität fördert die Interessen der Bürger, indem sie das maximale Glück für die größtmögliche Zahl von Menschen anstrebt. Das allgemeine Wahlrecht bedeutet, dass jeder Einzelne wählen kann.

Stuart Mill übernahm Benthams Ideen, betonte aber zusätzlich die Bedeutung der individuellen Entwicklung. Er stellte die Nicht-Intervention des Staates, wie sie im klassischen Liberalismus vertreten wird, in Frage.

Die Autorität der Gesellschaft über das Individuum

Mill fragte, inwieweit die Gesellschaft Autorität über das Individuum haben sollte. Er entwickelte das Schadensprinzip:

• Wenn eine Handlung einem anderen Individuum schadet, muss die Gesellschaft eingreifen.
• Wenn eine Handlung nur der Person selbst schadet, hat die Gesellschaft kein Recht einzugreifen, kann aber beraten.

Die Beziehung zwischen Individuum und Gesellschaft

Das Leben des Einzelnen in der Gesellschaft hat Vorteile. Die Gesellschaft bietet dem Einzelnen Vorteile, und das Individuum ist verpflichtet, der Gesellschaft Leistungen zu erbringen. (Ähnlich wie Platon argumentierte, dass der Philosoph, der Wissen erlangt hat, der Gesellschaft das Gelernte zurückgeben muss.) Die Gesellschaft kann das Individuum zwingen, sich an der Verteidigung der Gesellschaft zu beteiligen. Wenn eine Person etwas gegen eine andere tut, muss die Gesellschaft dies regeln.

Freiheit, Utilitarismus und sozialer Liberalismus

In den Sozialwissenschaften kann nicht die gleiche Genauigkeit wie in den Naturwissenschaften erreicht werden, weil der Mensch frei ist. Freiheit ermöglicht es den Menschen, sich zu entwickeln. Der Utilitarismus geht davon aus, dass der Wert einer Handlung nicht absolut ist, sondern von ihren Konsequenzen abhängt.

Mills Liberalismus ist ein sozialer Liberalismus, der die Bedeutung staatlicher Intervention zur Förderung von Gleichheit und individueller Entwicklung anerkennt.