Jorge Manrique: Krise des Mittelalters und Lieder

Die Krise des Mittelalters und Jorge Manrique

Die Krise der mittelalterlichen Gesellschaft im 15. Jahrhundert wird oft als Übergang zwischen dem Mittelalter und der Renaissance gesehen. Diese Krise spiegelte sich in der Politik, der Wirtschaft, der Kultur, dem Denken und der Literatur wider. Die Gesellschaft des 15. Jahrhunderts war von Konflikten geprägt. Der kastilische Adel hatte eine hegemoniale Position erreicht, während die Lebensbedingungen der Bauern sich zunehmend verschlechterten. Zudem verschlechterten sich die Beziehungen zwischen den Mitgliedern der drei ethnisch-religiösen Gemeinschaften.

Die politische Krise

Die politische Krise vertiefte sich im 15. Jahrhundert, und Kastilien erlebte ein Klima der Anarchie, das sich in der Literatur widerspiegelte. Gegen Ende des Jahrhunderts unterwarfen die Katholischen Könige den Adel, konzentrierten die Macht in ihren Händen und etablierten die autoritäre Monarchie.

Kulturelle Bedeutung

Von großer Bedeutung war die Wiederentdeckung der Antike durch die italienischen Humanisten (Dante, Petrarca und Boccaccio). Literarische Höfe unter Johann II., Alfons V. und den Katholischen Königen spielten eine wichtige Rolle.

Die Lieder von Jorge Manrique

Metrik

Jorge Manrique verwendete das sogenannte *copla manriqueña*, eine strophische Form mit zwölfzeiligen Sextetten, die in zwei Hälften unterteilt sind. Die achtsilbigen Verse sind, mit Ausnahme des 3. und 6. Verses (viersilbig). Der Reim ist konsonantisch und verteilt sich wie folgt: abcabc / defdef.

Struktur

Das Werk ist in drei Teile gegliedert:

1. Der erste Teil enthält eine dogmatische Aussage mit allgemeinen Betrachtungen über die Vergänglichkeit des menschlichen Lebens und die Widersprüchlichkeit der Güter dieser Welt, unter dem zerstörerischen Einfluss von Glück und Tod.
2. Der zweite Teil führt Beispiele prominenter Figuren aus der Vergangenheit an, die Opfer dieser drei Faktoren wurden.
3. Der dritte Teil enthält das Lob des Verstorbenen und seinen Umgang mit dem Tod.

Themen

Die Themen sind Ausdruck allgemein akzeptierter Wahrheiten im Mittelalter. Aus seiner eigenen menschlichen Erfahrung heraus schuf Manrique diese Fragen, und das Ergebnis ist ein Werk, das durch seine Authentizität und Emotion berührt:

• Die Welt: Sie ist ein Ort des Durchgangs, an dem der Mensch die Möglichkeit hat, das Heil seiner Seele zu erlangen. Da der Aufenthalt in der Welt vergänglich ist, sollte man sich nicht an sie klammern und dies durch den Verzicht auf weltliche Güter zeigen, da diese trügerisch, flüchtig und instabil sind. Dies ist das Thema der Weltverachtung.
• Das Glück: Es ist der blinde Zufall, der menschliche Tragödien auslöst. Es wird als ein Rad dargestellt, das Glück und Unglück verteilt: eine heidnische Vorstellung.
• Die Zeit: Sie ist flüchtig. Es ist unmöglich, sie aufzuhalten, und die Zukunft wird schnell zur Gegenwart. Da die Welt im Laufe der Zeit gelitten hat und vergänglich ist, ist es sinnlos, dass der Mensch seine Hoffnungen auf die zerbrechlichen Fundamente der Erde setzt.
• Der Tod: Er wird als eine Tradition dargestellt, die immer wieder ihre ausgleichende Macht, ihren unberechenbaren Ursprung, ihre Unvermeidlichkeit und ihr makabres Bild betont. Manrique gelingt es jedoch, diese Auffassung zu überwinden, indem er ihr eine transzendente Bedeutung verleiht. Wenn der Tod eine Realität ist, muss der Mensch ihn mit Gelassenheit als eine natürliche Tatsache akzeptieren.
• Ubi sunt: Es wird nach dem Verbleib der Mächtigen in der jüngsten Vergangenheit gefragt, aber die Antwort ist Schweigen.
• Der Ruf nach Ruhm: Für Manrique ist er die Konsequenz eines ehrenvollen Lebens, die einzige Verteidigung gegen die Angriffe von Glück, Zeit und Tod, Trost und Mittel zum ewigen Heil.