José Ortega y Gasset: Historischer Kontext und philosophische Einordnung

Historischer Hintergrund von Ortega y Gasset

José Ortega y Gasset lebte in einer prägenden Periode der spanischen Geschichte, die sich zwischen der Herrschaft von Alfons XII. und der Franco-Diktatur erstreckte. Er erlebte ein Land, das, abgesehen von einigen spezifischen Bereichen, stark von der Landwirtschaft geprägt war.

Die Krise Spaniens und die Generation von 98

Ortega wurde Zeuge eines Ereignisses von erheblicher Tragweite, das eine ganze Generation dazu veranlasste, sich mit dem „Problem Spaniens“ auseinanderzusetzen: dem Verlust der letzten Reste der spanischen Kolonialherrschaft im Jahr 1898. Dieses Ereignis war ein Schock für das nationale Bewusstsein und motivierte die führenden Köpfe der Zeit, den Niedergang Spaniens zu analysieren. Hier verbindet sich Ortegas Denken mit den Ideen der Regeneration, der Generation von 98 und dem Krausismus.

Öffentliches Wirken und politische Beteiligung

Im Laufe seines öffentlichen Lebens waren seine Projekte eng mit der Regeneration verbunden. Seine Lehre führte zur Konfrontation mit der Diktatur von Primo de Rivera, was ihn zeitweise sein Lehramt kostete. Dieses Amt erhielt er später zurück, während seine politische Beteiligung zunahm, insbesondere durch die Unterstützung der Einführung der Zweiten Republik.

In diesen Jahren, parallel zum Ersten Weltkrieg und der Russischen Revolution, die zur Entstehung eines totalitären Systems führte, begann nach der Krise von 1929 der Aufstieg des Faschismus in Europa, was schließlich zum Zweiten Weltkrieg führte.

Exil und intellektuelle Vision

In Spanien begann der Bürgerkrieg, der für Ortega das Exil bedeutete. Er kehrte 1945 aus dem Exil zurück, motiviert durch das Entsetzen über ein Spanien der Mittelmäßigkeit, das durch den Bürgerkrieg und die Isolation von Europa gekennzeichnet war.

Ortega sah den Fortschritt Spaniens in der Aufrechterhaltung einer intellektuellen Elite, die die Massen führen und einen bürgerlichen Optimismus sowie eine vitalistische Auffassung von Kultur schaffen sollte. Diese gebildete Elite sollte Kenntnis haben von:

• Spektakulären Fortschritten der Wissenschaft, wie der Physik (z. B. die Relativitätstheorie oder das Aufkommen der Quantenmechanik).
• Fortschritten in der Biologie.
• Avantgardistischen künstlerischen Strömungen.

Einordnung in die Philosophie des 20. Jahrhunderts

In diesem Sinne lässt sich seine Philosophie im Rahmen der philosophischen Strömungen des zwanzigsten Jahrhunderts verorten. Diese teilen den Wunsch, einen Begriff von Rationalität und Wahrheit zu etablieren, der sich gegen Irrationalismus oder Skepsis durchsetzt, welche den Westen bedrohten.

Zu dieser Gruppe, die vielleicht die interessanteste Philosophie des zwanzigsten Jahrhunderts darstellt, gehören:

• Die Phänomenologie Husserls.
• Der Kritizismus und Dilthey.
• Einige Existenzialisten.
• Die Philosophie von Heidegger und die Hermeneutik.