Das Judentum: Glaube, Geschichte, Thora und Traditionen

Das Judentum: Glaube und Offenbarung Gottes

Der eine Gott und seine Offenbarung

Juden glauben an einen einzigen Gott, der sich seinem Volk offenbart. Dies bedeutet, dass Gott direkt zu bestimmten Menschen sprach und sie beauftragte, seine Botschaft zu verkünden. Diese Offenbarung Gottes ist die erste Offenbarung seines Namens. Sie erfolgte zunächst als mündliche Weitergabe. Gott spricht, und sein Wort wurde von Patriarchen und Propheten überliefert und verkündet.

Diese mündliche Tradition wurde später von Schreibern schriftlich festgehalten und bildete so die Heilige Schrift, die Bibel.

Der unaussprechliche Name Gottes

Der Name Gottes ist unaussprechlich. Er ist heilig und untrennbar mit seiner Identität verbunden. Daher hat der Mensch ihm über Jahrhunderte hinweg keinen direkten Namen gegeben. In den ältesten Traditionen wird er oft mit dem Begriff „El“ (Gott), dem Fürsten oder Helden, bezeichnet. Seine Erscheinung war so ehrfurchtgebietend, dass der Mensch sich zu Boden warf und sein Angesicht verbarg.

Gott als Schöpfer und Sprecher

Er wird als der Schöpfer aller Dinge betrachtet: Himmel, Erde, Wasser, Licht, Pflanzen, Tiere und schließlich der Mensch – „nach seinem Bild ... männlich und weiblich“. Er schuf alles und sah, dass alles „gut“ war. Sein Wesen ist das eines Gottes, der spricht, von Adam bis Moses, von Jesaja bis Amos. Mit jedem Bund erneuert er seine Versprechen und ermutigt die Menschen, sich ihm anzuvertrauen.

Gott des Lebens und der Verheißung

Er ist ein Gott des Lebens. Dies zeigt sich in den Verheißungen an Noah und Abraham, die Fruchtbarkeit und eine „zahlreiche Nachkommenschaft“ umfassen. Er verspricht seinem Volk ein „großes, weites Land, das von Milch und Honig überfließt“.

Gott der Gerechtigkeit und Befreiung

Er ist ein Gott der Gerechtigkeit. Jahwe belohnt diejenigen, „die ihn fürchten“. „Denjenigen, die den Herrn suchen, fehlt nichts.“ Doch „sein Angesicht ist gegen diejenigen, die Böses tun“, und er „bestraft die Sünden der Eltern an ihren Kindern und Enkelkindern“. Er ist ein Gott, der befreit, wie im Fall des Volkes Israel aus der ägyptischen Knechtschaft.

Zentrale Aspekte des jüdischen Glaubens

Gründer und wichtige Persönlichkeiten

Es gibt keinen einzelnen Gründer im herkömmlichen Sinne. Vielmehr sind es große Patriarchen und Propheten wie Abraham, Moses und Jesaja, die als zentrale Figuren gelten.

Die zentrale Botschaft des Judentums

Gott ist der allmächtige und barmherzige Schöpfer, der einen Bund mit den Menschen geschlossen hat und am Ende der Zeit durch den Messias Gerechtigkeit bringen wird.

Tod und Auferstehung im Judentum

In der von Gott bestimmten Stunde werden die Toten zum Leben erweckt.

Die Heiligen Schriften: Thora, Mischna und Talmud

Die Thora: Heilige Schrift und Gesetz

Das heilige Buch des Judentums ist die Thora, bestehend aus den fünf Büchern des Pentateuchs. Sie ist das Zentrum der Offenbarung und des Gesetzes. Dieser Begriff muss jedoch in einem doppelten Sinne verstanden werden:

• Im wörtlichen Sinne ist sie eine Sammlung gesellschaftlicher, moralischer und religiöser Anforderungen: ein Kodex, eine Reihe von „Geboten“, deren Kernstück der Dekalog ist.
• Im religiösen Sinne ist das Gesetz Gottes Ruf und die Berufung des Volkes zur Heiligkeit. Diese Heiligkeit ist die Berufung des auserwählten Volkes und die Praxis des Gesetzes im Dienste der Menschheit.

Die Entwicklung der jüdischen Schriften

Wie alle religiösen Texte haben auch das Gesetz, die Thora und ihre Bücher, eine Geschichte. Dies führte zu zahlreichen Auslegungen und Ergänzungen in verschiedenen Bereichen. Doch als Wort Gottes kann es weder vervollständigt, korrigiert noch beschnitten werden.

Die Mischna

Die Mischna ist eine Sammlung mündlicher Lehren, die auf Hebräisch verfasst wurde. Sie umfasst sechs Abschnitte (Sedarim), 63 Traktate und 123 Kapitel. Die sechs „Ordnungen“ sind folgenden Themen gewidmet:

• Saatgut (landwirtschaftliche Gesetze und Segnungen)
• Feste (Feiertage)
• Frauen
• Schäden (Zivilrecht)
• Heilige Dinge (Opfer und Tempeldienst)
• Reinheit (rituelle Reinheit)

Das Studium der Mischna ist ein integraler Bestandteil der religiösen Pflichten, der zur Erlösung führt, da es das Wissen um Gottes Willen vermittelt. Der große Rabbiner und Philosoph Maimonides erstellte auf der Grundlage der Mischna eine Art Zusammenfassung des jüdischen Glaubens: das „Buch der Gebote“.

Der Talmud und seine Bedeutung

Der Talmud enthält die Diskussionen und Auslegungen der palästinensischen Rabbiner (Tannaiten) und später der babylonischen Rabbiner (Amoräer). Man unterscheidet daher zwischen dem Jerusalemer Talmud, der im vierten Jahrhundert fertiggestellt wurde, und dem Babylonischen Talmud, der zuerst 1520 in Venedig gedruckt wurde. Er umfasst zwei unterschiedliche Bereiche:

• Die Halacha: Regeln zur Heiligung des Lebens.
• Die Haggada: Eine Art Predigt, eine Sammlung von Erzählungen, Stellungnahmen und Entscheidungen.

Ähnlich wie die Mischna ist er in sechs Traktate unterteilt und bietet eine Synthese der Offenbarung und der Gesetze, die das gesamte jüdische Leben umfassen. Die Thora ist so wichtig, dass fromme Juden sich nicht physisch von ihr trennen. Dies zeigt sich in den Gebetsriemen (Tefillin), kleinen schwarzen Lederkästchen mit Passagen aus der Heiligen Schrift. Sie werden um den linken Arm und um den Kopf mit schwarzen Lederriemen gebunden. Außer am Sabbat werden die Gebetsriemen während der morgendlichen Gottesdienste getragen.

Moral und Gemeinschaft im Judentum

Moral und Gebote im Judentum

Dieser Glaube, der sich auf das Gesetz konzentriert, ist in einer Reihe von Geboten für alle Handlungen des jüdischen Lebens verkörpert. Die moralische Grundlage bildet der Dekalog, die Zehn Gebote, die Moses auf den Tafeln empfing. Aus dem Pentateuch wurden jedoch weitere Anforderungen für das tägliche Leben abgeleitet – von morgens bis abends, für Essen, Hochzeit, Beerdigung, Reinigung und vieles mehr – insgesamt 613 Gebote.

Einige Rabbiner empfanden diese Anforderungen als zu kompliziert und versuchten, sie zu vereinfachen. König David nannte elf Tugenden: Gerechtigkeit, Wahrheit, Abscheu vor Verleumdung und Bosheit, Verachtung des Bösen, Wertschätzung des Guten, Respekt vor Eiden, zinsloses Darlehen und Unbestechlichkeit. Jesaja reduzierte sie auf sechs, und Micha auf drei. Schließlich fasste der Prophet Habakuk die gesamte Moral in einem einzigen Prinzip zusammen: „Der Gerechte wird durch seinen Glauben leben.“

Die jüdische Gemeinschaft

Die jüdische Gemeinschaft ist eine Gemeinschaft der Gläubigen, in der die Rabbiner als Gelehrte und Lehrer des Gesetzes fungieren, jedoch keine priesterliche Rolle im Sinne anderer Religionen einnehmen.