Jüdische Eheauflösung: Get, Halitza und Scheidungsrecht

Das Levirat (Yibbum) und die Halitza

Gemäß einem alten Brauch hat der unverheiratete Bruder eines kinderlos verstorbenen Mannes das Recht und die Pflicht, dessen Witwe zu heiraten. Er kann jedoch auf dieses Recht durch eine Zeremonie der Freigabe (Halitza) verzichten. Wenn die Witwe ohne den ausdrücklichen Verzicht des Bruders eine neue Ehe eingeht, muss diese aufgelöst werden. Dieser Brauch wird heute jedoch kaum noch praktiziert, und die Halitza-Zeremonie ist die Regel.

Grundsätze der Eheauflösung im Judentum

Obwohl die jüdische Ehe prinzipiell als dauerhaft gilt, kann sie unter bestimmten Umständen aufgelöst werden. Um die Ehe und die Einheit zu wahren, sollte das rabbinische Gericht zunächst versuchen, die Parteien zu versöhnen. Hilfsweise, und nachdem festgestellt wurde, dass beide Parteien der Auflösung zustimmen, wird diese durchgeführt. Zu den Fällen der Auflösung gehören die Annahme des Todes, die natürliche Auflösung der Ehe, die Scheidung durch Entscheidung des Ehemannes oder durch gerichtliche Anordnung (Get).

Das Get: Der jüdische Scheidebrief

Obwohl die Tora besagt, dass die Übergabe des Get (Scheidebrief) an die Frau ausreicht, um die Scheidung zu vollziehen, haben Rabbiner detaillierte Regeln und Normen für die Erstellung, Übergabe und Annahme dieses Dokuments entwickelt. Dies macht die Scheidung in gewisser Weise komplexer. Die Möglichkeit, die Ehe einseitig zu beenden, ist an bestimmte Bedingungen geknüpft und soll einer gerechten Sache dienen.

Erstellung und Übergabe des Get

Die Auflösung erfolgt durch die Übergabe eines Get (Scheidebrief) in einer feierlichen Zeremonie. Dabei sind neben dem rabbinischen Gericht ein Schreiber (Sofer) und zwei Zeugen anwesend. Das Get wird speziell für den jeweiligen Fall in Hebräisch und Aramäisch verfasst und von einem Experten präsentiert.

Zeugen und Dokumentation

Es muss von zwei Zeugen unterzeichnet werden, die keine Beziehung zu den Ehegatten oder zueinander haben. Das Get enthält die wichtigsten Daten und die Vereinbarungen zur Auflösung der Ehe. Der Mann übergibt der Frau das Get in Anwesenheit des Gerichts und der beiden Zeugen. Um die Auflösung wirksam zu machen, muss die Frau das Get annehmen.

Rechtliche Wirkung und Archivierung

Das Get wird anschließend zerrissen, um zu symbolisieren, dass es bereits verwendet wurde und nicht wiederverwendet werden kann. Es wird vom Gericht in einem dauerhaften Archiv aufbewahrt, und jede Partei erhält einen offiziellen Freigabebrief (Ptor), der die erfolgte Auflösung bestätigt.

Initiative zur Scheidung durch die Frau

Obwohl die Initiative zur Scheidung (Get) in der Regel vom Ehemann ausgeht, gibt es in liberaleren jüdischen Kreisen die Auffassung, dass auch Frauen das Verfahren einleiten können.

Gründe für eine Klage der Frau

Dies geschieht nur, wenn rechtlich anerkannte Gründe vorliegen, wie z.B. Apostasie des Mannes, Untreue, Verweigerung des Geschlechtsverkehrs, Unfruchtbarkeit, gewöhnliche Grausamkeit, Verweigerung des Unterhalts usw. In solchen Fällen kann eine Frau das rabbinische Gericht anrufen, um die Auflösung der Ehe zu erwirken. Sie kann auch direkt vom Ehemann die Scheidung verlangen. Obwohl dieser Brauch mit dem Geist des Gesetzes unvereinbar ist, obliegt die Übergabe des Get auch in diesem Fall dem Ehemann. Frauen können die Annahme des Get schriftlich bestätigen, aber der Ehemann muss es ihr als Geschenk überreichen, oder das rabbinische Gericht kann ihn dazu drängen, es zu übergeben.

Rechtliche Konsequenzen bei fehlendem Get

In keinem Fall darf die Scheidung jedoch ohne die Zustimmung des Ehemannes erfolgen. Weigert sich der Mann, der Frau das Get zu geben, und sie hat Kinder mit einem anderen Mann, können diese in einer rechtlich problematischen Situation sein. Solche Kinder gelten als Mamzer (unehelich im Sinne des jüdischen Rechts) und dürfen später nur unter bestimmten Einschränkungen heiraten.

Scheidung im gegenseitigen Einvernehmen

Es gibt auch die Möglichkeit der Scheidung im gegenseitigen Einvernehmen, bei der die Entscheidung zur Auflösung der Ehe auf einer früheren Vereinbarung zwischen den Ehegatten beruht. Für das jüdische Gesetz ist der beiderseitige Wunsch, die Ehe aufzulösen, ein ausreichender Grund für die Gewährung einer solchen Auflösung.

Annullierung durch das rabbinische Gericht

Die Annullierung wird vom rabbinischen Gericht angeordnet. Dies geschieht, wenn die Ehe aufgrund eines der vom Gesetz vorgesehenen Gründe als ungültig angesehen wird, zum Beispiel, wenn ein Ehehindernis vorliegt, das die Ehe von Anfang an ungültig macht. In solchen Fällen spricht das Gericht von Amts wegen oder auf Antrag einer Partei die Auflösung der Ehe aus, auch gegen den Willen eines oder beider Parteien.

Auflösung durch Tod oder Verschwinden

Wenn der Tod eines Ehegatten eindeutig festgestellt ist, erwirbt der überlebende Ehegatte den Status eines Witwers oder einer Witwe, und es gibt keine weiteren rechtlichen Hindernisse. Anders verhält es sich im Falle des Verschwindens eines Ehegatten, wenn keine verlässliche Bestätigung seines Todes vorliegt. Eine bloße Todeserklärung ist nach jüdischem Recht nicht ausreichend, und der überlebende Ehegatte darf ohne eindeutigen Beweis des Todes nicht wieder heiraten.