Kants Metaphysik: Analyse und Kontext der Kritik

Zusammenfassung

In dem untersuchten Text wird Kants Metaphysik und die Grundlage, dass sie getan werden kann, analysiert. Er behauptet, dass die Metaphysik, obwohl sie die Grundlage aller Wissenschaften ist und als erste angezeigt wird und als letzte verloren geht, nicht mit rationalen Methoden der Wissenschaft begründet und bewiesen werden kann. Alle Vorführungen sind a priori metaphysisch und können daher irreführend sein. Um dieses Problem zu lösen, wird die Situation umgekehrt: Er macht Objekte zu den Subjekten passend, das heißt, eigentlich passt sich der Mensch an.

Analyse

Die vorgeschlagene Arbeit ist Teil der Kritik der reinen Vernunft, Kants wichtigstes Werk, welches Art, Aufgaben und Grenzen der menschlichen Vernunft untersucht. Das Problem, das am Anfang des Textes gestellt wird, ist die rationelle Grundlegung der Metaphysik. Diese hat sich, obwohl sie die Mutter aller Wissenschaften, die älteste und die einzige ist, die überlebt, wenn die anderen aufhören zu bestehen, als sehr schwierig erwiesen, vernünftige und objektive Verfahren zu finden, wie die mit den Naturwissenschaften oder der Mathematik. Für ihn ist Metaphysik a priori Konzepten, ohne Allgemeingültigkeit und erhalten auf einfachen Konzepten und tastend basiert. Daher wird sie nicht als gültige Kenntnisse angesehen.

Der Autor kommt zu dem Schluss, dass Versuche, Boden für die metaphysische Erkenntnis zu schaffen, versagt haben, und schlug vor, was als die kopernikanische Revolution der Philosophie bekannt ist: Anstelle der Einführung des Objekts zum Subjekt, ist es jetzt das Subjekt, das dem Objekt seine Eigenschaften aufzwingt, eigentlich passt sich der Mensch und seine Art und Weise des Erkennens an. Diese Idee ist als transzendentaler Idealismus bekannt und ist die Synthese zwischen Rationalismus und Empirismus.

Es kommt zu dem Schluss, dass die Objekte, das heißt, die Erfahrung, a priori Regeln besitzen, die wir kennen, bevor wir das Objekt kennen, und die Anpassung an alle Objekte der Natur.

Kontext

Immanuel Kant lebte im achtzehnten Jahrhundert und verließ kaum seine Heimatstadt Königsberg in Ostpreußen. Dennoch war er sehr stark von den Ideen der Zeit beeinflusst, der Aufklärung.

Der preußische Staat der Kantischen Zeit entspricht dem, was jetzt Deutschland ist. Allerdings war zu dieser Zeit ein Volk in mehreren Staaten innerhalb des römischen Reiches aufgeteilt. Das Königreich Preußen war das mächtigste von ihnen und erwarb immer mehr Gebiete und wirtschaftlichen Wohlstand im Laufe der Zeit. Mit der Ankunft von Napoleons auf dem französischen Thron fiel Preußen, was Nationalgefühl erregte und die spätere Wiedervereinigung Deutschlands begünstigte. Diese Wiederbelebung des nationalen Bewusstseins hatte auch großen Einfluss auf Kant und später im neunzehnten Jahrhundert auf romantische Denker.

In einer bescheidenen Familie geboren, wurde er in der pietistischen Religion erzogen. Im Jahre 1740 trat er in die Universität von Königsberg ein, wo er unter anderem Wolff und Newton studierte. Ein paar Jahre später wurde er Professor an der dortigen Universität. Zunächst als Lehrer tätig, wurde er von der rationalistischen Theorie von Wolff angezogen. Nach dem Lesen der Werke von Hume und Rousseau beschleunigte sich die Abwesenheit vom Rationalismus erheblich, vor allem durch die Ausgabe von metaphysischen Begründungen. Als die Französische Revolution ausbrach, war Kant einer ihrer größten Fans, denn er sah in ihr die Ansprüche der Bourgeoisie und den Beginn einer neuen Ära der Freiheit und des Rechts. Kurz gesagt, konzentriert sich Kants Philosophie auf drei grundlegende Fragen: Was muss ich wissen, was soll ich tun? Und was kann ich erwarten, wenn ich schuldig bin? Im Gegenzug spiegeln diese Fragen eine allgemeine wider: Was ist der Mensch?

Die wichtigsten Werke des Autors wurden die drei Kritiken: Kritik der reinen Vernunft, in der er die Art, Aufgaben und Grenzen der menschlichen Vernunft analysiert und das Werk ist, aus dem der Text extrahiert wird, Kritik der praktischen Vernunft, wo er seine Vorstellung über Ethik und menschliches Verhalten darlegt, und Kritik der Urteilskraft, ein Werk, in dem er die Dualität der beiden Gründe vereint und anfängt, die für das menschliche Gefühl zu suchen.

Schließlich waren die Auswirkungen der Philosophie Kants endlos. Seine Arbeit war ein Ausgangspunkt für die Philosophie des neunzehnten Jahrhunderts, seine Theorien über das Wissen wurden von den Strukturen des zwanzigsten Jahrhunderts Biologie gezeigt, und trotz seiner Kritik hält die Metaphysik heute an. Darüber hinaus war das Postulat der praktischen Vernunft der Ausgangspunkt für den romantischen und Hegelschen Idealismus. Außerdem hatte seine Idee vom Menschen als Zweck und nicht als Mittel der Produktion den stärksten direkten Einfluss auf Marx und seine politischen Theorien.