Kants Philosophie: Erkenntnistheorie, Ethik und Kategorischer Imperativ

Kants Philosophie: Erkenntnistheorie und Metaphysik

Kants empiristische These und die Rolle der Erfahrung

Kants empiristische These zur Erkenntnis verbindet die rationalistische Auffassung, dass Wissen aus der Erfahrung kommt, mit der Einsicht, dass der Verstand Konzepte benötigt, um Erfahrungen zu verstehen. Nach Kant manifestiert sich Erkenntnis durch wissenschaftliche Prüfungen, die zeigen, dass:

Urteilsformen nach Kant

• Subjekt-Prädikat-Beziehung:
  • Analytische Urteile: Das Prädikat ist bereits im Subjekt enthalten. Sie erweitern das Wissen nicht.
  • Synthetische Urteile: Das Prädikat ist nicht im Subjekt enthalten. Sie erweitern das Wissen.
• Erfahrung:
  • A priori: Vor der Erfahrung. Diese Urteile sind universell und notwendig.
  • A posteriori: Nach der Erfahrung. Diese Urteile sind partikulär.

Da aber keines dieser Urteile allein ausreichend ist, erkannte Kant, dass der einzig wirklich gültige Erkenntnisprozess in synthetischen Urteilen a priori liegt. Diese erweitern das Wissen über vorherige Erfahrungen hinaus und sind zugleich allgemein und notwendig.

Die drei kognitiven Fähigkeiten der Erkenntnis

Kants Erkenntnistheorie analysiert die Urteile der Wissenschaft, insbesondere die synthetischen Urteile a priori, in den Bereichen Mathematik, Metaphysik und Physik. Dies geschieht mithilfe von drei kognitiven Fähigkeiten:

• Sensibilität (Transzendentale Ästhetik)

  Dies ist die Fähigkeit des Menschen, durch seinen Geist von Objekten beeinflusst zu werden, die Empfindungen produzieren und uns Erkenntnis ermöglichen. Diese Empfindungen werden durch die a priori Formen der Sinnlichkeit, Raum und Zeit, geordnet.

• Verstand (Transzendentale Analytik)

  Dies ist eine weitere Fähigkeit des Geistes, die es uns ermöglicht, eine Vielzahl von Anschauungen durch Konzepte zu verstehen. Diese Konzepte sind entweder empirisch (aus der Erfahrung gewonnen) oder a priori / Kategorien (angeboren). Laut Kant ermöglichen uns diese Kategorien oder a priori Begriffe, Urteile verschiedener Art auf der Grundlage einer logischen Struktur zu bilden (Kants transzendentale Deduktion der Kategorien).

• Vernunft (Transzendentale Dialektik)

  Kant wollte überprüfen, ob die Philosophie tatsächlich eine Wissenschaft ist. Er argumentierte, dass die transzendentale Dialektik die Widersprüche der Vernunft in Bezug auf Seele, Welt und Gott aufzeigt.

Kants Ethik und Politik

Die Rolle der praktischen Vernunft

In der Kantischen Ethik ist die Aufgabe der praktischen Vernunft zentral. Kant argumentiert, dass Wissen allein uns kein Glück bringt. Daher stellte Kant die Frage: Was soll ich tun?

Kant unterscheidet zwischen theoretischer Vernunft und praktischer Vernunft als zwei miteinander verbundene Tätigkeitsformen (die praktische Vernunft setzt die theoretische und logische Vernunft voraus), die jedoch unterschiedliche Zwecke verfolgen:

• Die theoretische Vernunft analysiert die Möglichkeiten der Philosophie.
• Die praktische Vernunft versucht, die Möglichkeit universeller moralischer Gesetze zu konstruieren und eine universelle Moral aufzubauen.

In diesem Teil der Moral, den Kant als moralische Reflexion bezeichnet, fragt er nach dem zeitlosen und allgemeinen Prinzip der Moral. Diese Suche führte Kant zum Begriff der Pflicht als Leitprinzip des moralischen Handelns. Diese Pflicht entspringt der Vernunft und ist nicht an Bedingungen geknüpft, aber nicht jeder handelt danach.

Der Kategorische Imperativ

Kant argumentiert, dass diese Verpflichtung dem Menschen durch kategorische Imperative auferlegt wird, die Handlungsnotwendigkeiten aus Pflicht darstellen (sie sind keine bedingten Regeln).

Merkmale der Kantischen Ethik

Zusammenfassend lassen sich die Merkmale der Kantischen Ethik wie folgt beschreiben:

• Formal: Sie schreibt nur vor, wie gehandelt werden soll, unabhängig von den konkreten Handlungen.
• Autonom: Die kategorischen Imperative entspringen der eigenen Vernunft, sodass wir uns selbst Gesetze geben.
• A priori: Sie ist aus sich selbst heraus gültig.