Kants Philosophie: Metaphysik, Vernunft und moralische Prinzipien

Humes Kategorien: Substanz und Ursache

Zwischen diesen beiden Kategorien gibt es zwei Betrachtungsweisen nach Hume: die Substanz und die Ursache. Die Kategorien sind selbsterklärend, indem sie Phänomene in bestimmten Wahrnehmungen umsetzen. Ihre Legitimität verlieren sie jedoch, wenn wir darauf bestehen, ihre Anwendung auf nicht-empirische oder übersinnliche Realitäten auszudehnen.

Kants Kritik der Metaphysik

Kant betont erneut die Differenz zwischen Erscheinung und Ding an sich.

Kant zeigt, dass die Metaphysik keine Wissenschaft sein kann, weil ihr die empirischen Bedingungen fehlen. Sie befasst sich mit Gott, Geist und Materie (Universum).

Die moralischen Prinzipien des Gesetzes

Der Grund dafür ist die Fähigkeit des Denkens. Ein Argument ist eine Verknüpfung von Versuchen. Studien sind nötig, um Prinzipien zu verknüpfen. Der einzige Weg, um Entscheidungen zu beziehen, ist durch die Verknüpfung aller Studien, die jeweils wiederum zu einem Prinzip gehören. Das Prinzip, auf dem alles Unbedingte basiert, ist ein Grundsatz, der nicht von einer Bedingung abhängt.

Die Vernunft a priori enthält drei Grundsätze unbedingt, deren Aufgabe es ist, alle unsere Versuche zur Synthese zu leiten. Dank dieser Knoten (a priori) erfüllt das Geschäft seine natürliche Tendenz: die Entwicklung eines universellen Systems von Wissen.

Die transzendentale Illusion

Die erste Idee ist die des Unbedingten: die Seele. Sie ermöglicht es der Vernunft, alle Studien in Bezug auf die innere Erfahrung zu vereinheitlichen oder zu synthetisieren. Die zweite Idee ist die des Unbedingten: die Welt (Materie). Sie ermöglicht die vollständige Synthese aller Urteile der inneren Erfahrung. Die dritte Idee ist Gott, der die beiden früheren Erfahrungen vereint.

Kant nennt diese drei Säulen der Metaphysik transzendentale Illusionen. Der Irrglaube besteht darin, dass, weil die Vernunft diese drei Ideen benötigt, die drei Objekte, die sie vertreten, objektiv real sind. Aber die Wahrheit ist, dass es sich als nicht-empirische Gegenstände um drei übersinnliche Ideen handelt, die a priori in der Vernunft gegeben sind. Sie gehen nicht aus der Erfahrung hervor, gelten für alle und bleiben somit leer von Inhalten. Da der Inhalt aus der Erfahrung stammen muss, es aber keine Erfahrungen mit der Seele, der Welt oder Gott gibt, kann die Metaphysik keine Wissenschaft sein.

Die drei Postulate der praktischen Vernunft - Kant

Die Postulate sind Wünsche oder Anforderungen, die, wenn sie bewiesen werden, die Vernunft dazu veranlassen, die Realität von etwas zu behaupten, das nicht bewiesen werden kann, aber eine Bedingung ist, ohne die das Ereignis nicht hätte stattfinden können. Alle drei Annahmen sind Bedingungen der Möglichkeit der moralischen Tatsache, und diese Tatsache ist die Notwendigkeit, aus Pflicht zu handeln. Das Bedürfnis aller rationalen Subjekte.