Kapitalismus, Entfremdung und Wert: Eine marxistische Analyse
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Kapitalismus: Geld als treibende Kraft
Geld ist das Kapital, das zur Vermehrung von Geld dient. Geld erzeugt Geld und bildet die Grundlage des kapitalistischen Systems. Der Wert eines Menschen wird in diesem System oft an seinem Geld gemessen. Kapital ist Geld, das der Kapitalist erhält, um das zu verkaufen, was er produziert. Die proletarische Währung ist machtlos. Der Unterschied zwischen dem, was eine Person verdienen kann, und ihrem Einkommen oder Vermögen ist die Grundlage der Ausbeutung. Der Kapitalismus ist ein Wirtschaftssystem, dessen Reichtum Geld ist. Geld ist nicht das Ziel, sondern ein Mittel zum Zweck. Für Marx ist Geld wie ein Gott, der über dem einzelnen Menschen steht. Im Kapitalismus wird der Mensch entfremdet und ausgebeutet.
Entfremdung im Kapitalismus
Entfremdung bedeutet, dass eine Person ein falsches Bild von sich selbst hat, sich selbst fremd wird und außerhalb ihres eigenen Lebens steht. Laut Marx und Feuerbach ist Religion die Ursache der Entfremdung, aber auch das Privateigentum. Sowohl die Bourgeoisie als auch das Proletariat sind entfremdet. Das Proletariat ist entfremdet, weil es Geld verwaltet, das Geld Leben schafft und Geld mit der eigenen Identität verschmilzt. Die Qualitäten des Geldes werden zu den eigenen Qualitäten. Der Kapitalist ist ebenfalls entfremdet, da er sein Leben in den Dienst des Geldes stellt. Das Proletariat ist durch die Arbeit entfremdet, da es nicht die Früchte seiner Arbeit besitzt, die Tätigkeit nicht interessiert und der Zeitplan wenig Raum für andere Aktivitäten lässt. Religion dient als Betäubungsmittel, das den Wunsch nach Freiheit unterdrückt und als „Opium des Volkes“ fungiert.
Wert und Tauschwert im Kapitalismus
Im Kapitalismus haben Dinge mehr Tauschwert als Gebrauchswert. Der Gebrauchswert ist der Nutzen eines Objekts, während der Tauschwert der Wert ist, der durch Geld ausgedrückt wird. Der Wert eines Produkts hängt von der eingesetzten menschlichen Arbeitskraft und der benötigten Arbeitszeit ab. Dinge, die mit wenig Arbeit und kurzer Zeit hergestellt werden, sind billiger als solche, die viel Arbeit und lange Zeit erfordern. Der Kapitalismus begünstigt den Tauschwert. Die Folgen sind, dass Arbeitnehmer keine Menschen sind, sondern Arbeitskräfte. Die Arbeit dient nicht der Bedürfnisbefriedigung, sondern der Geldproduktion. Es werden viele nutzlose Objekte produziert, die zwar verkauft werden, aber letztendlich keinen wirklichen Wert haben.
Infrastruktur und Überbau nach Marx
Die Produktionsweise bildet die wirtschaftliche Grundlage jeder Gesellschaft. Die Wirtschaft ist verantwortlich für die Gleichheit oder Ungleichheit der Individuen. Der Überbau umfasst soziale und politische Institutionen sowie religiöse Überzeugungen. Nach Marx gibt es eine Ursache-Wirkungs-Beziehung: Wenn wir eine Gesellschaft verändern wollen, müssen wir zuerst ihre Wirtschaft transformieren. Um eine freiere und gleichere Gesellschaft zu schaffen, muss das Privateigentum abgeschafft werden. Religion dient dazu, Ungleichheit zu rechtfertigen und Akzeptanz zu schaffen. Die Transformation der kapitalistischen Wirtschaft und die Abschaffung des Privateigentums würden zu einem anderen Überbau und veränderten sozialen Beziehungen führen.
Mehrarbeit und Ausbeutung
Die Arbeitskraft des Arbeitnehmers produziert Waren. Der Kapitalist kauft die Arbeitskraft des Proletariats und zahlt dafür Lohn. Der Kapitalist eignet sich die produzierten Waren an, die dem Arbeiter nicht gehören. Der Kapitalist verkauft die Waren zu einem höheren Preis und erzielt Gewinn. Der Lohn des Arbeitnehmers deckt nur die Kosten für die Reproduktion seiner Arbeitskraft. Der Überschuss, der durch die Mehrarbeit des Arbeitnehmers entsteht, ist der Ursprung des Gewinns des Kapitalisten und der Grund für die Ausbeutung. Der Kapitalist bereichert sich, während der Arbeiter mit dem Geld lebt, das kaum zum Überleben reicht. Das Geld fließt vom Arbeiter zum Kapitalisten.
Arbeit und Entfremdung des Proletariats
Arbeitskraft ist die menschliche Fähigkeit, Kraft zur Erzeugung von Gütern einzusetzen. Im Kapitalismus ist die Arbeit eine Form der entfremdeten Arbeit. Das Proletariat ist entfremdet, weil es nicht als Mensch, sondern als Ware betrachtet wird, die gekauft und verkauft wird. Der Arbeiter produziert Dinge, die ihm nicht gehören und für die er keine Verwendung hat. Während der Arbeitszeit ist er nur am Lohn interessiert. Außerhalb der Arbeitszeit bleibt dem Proletariat kaum Zeit zum Essen und Schlafen, um seine Kräfte zu erhalten und Nachkommen zu zeugen. Die Arbeitsbedingungen sind so schlecht, dass das Proletariat sich nicht auf andere Menschen beziehen kann. Die Mittelschicht identifiziert sich mit dem Geld. Die Befreiung der Gesellschaft wird durch das Proletariat vorangetrieben, das eine soziale Revolution anstrebt, um eine kommunistische Wirtschaft auf der Grundlage des gemeinsamen Eigentums an Produktionsmitteln zu etablieren. Die Arbeit soll den Bedürfnissen dienen und nicht dem Tauschwert.