Karl Marx: Entfremdung, Ware und Mehrwert

Karl Marx: Grundlegende Konzepte

Das Konzept der Entfremdung

Entfremdung (vom lateinischen „alienus“ = fremd) beschreibt die Umstände, unter denen eine Person weder Herr ihrer selbst ist noch letztendlich für ihre Handlungen oder Gedanken verantwortlich ist, wodurch ihr eigenes Dasein zu einem fremdbestimmten Leben wird. Marx übernahm das Konzept von Hegel und Feuerbach und unterschied verschiedene Typen:

• Wirtschaftliche Entfremdung: Tritt in der Lohnarbeit auf und bezieht sich auf die Tatsache, dass der Arbeitnehmer (Eigentümer der Arbeitskraft) eine Enteignung der Früchte seiner Arbeit und letztendlich seiner selbst erleidet, indem er durch den Kapitalismus zu einer Ware wird, die lediglich Geld für das Überleben einbringt.
• Rechtlich-politische Entfremdung: Liegt vor, wenn die Person ihre Freiheit verliert und diese an den Staat überträgt, dem sie als überlegener Institution vertraut, die ihre Rechte verteidigt.
• Ideologische Entfremdung: Tritt ein, wenn eine Lehre, die den Interessen der herrschenden Klasse dient, den untergeordneten Klassen als deren eigene Ideologie aufgezwungen wird.
• Religiöse Entfremdung: Religion ist eine menschliche Erfindung, die den Menschen über die Leiden in dieser Welt tröstet, indem sie eine Welt des illusorischen Glücks fördert. Dies reduziert die revolutionäre Fähigkeit, die eigentliche Ursache des Leidens und der Unterdrückung zu transformieren.
• Philosophische Entfremdung: Ist gegeben, wenn die Philosophie der Praxis nur theoretisch bleibt und nicht praktisch angewendet wird.

Für Marx ist das Subjekt der Geschichte nicht der theoretische Mensch, sondern der proletarische Arbeiter. Wenn die Trennung zwischen Arbeiter und Arbeit nicht aufgehoben wird, ist der Arbeitnehmer entfremdet. Im kapitalistischen System des Privateigentums befinden sich die Produkte der Arbeit, die eigentlich das Leben des Arbeiters erzeugen sollten, in den Händen weniger: der Kapitalisten. Das Proletariat ist entfremdet, weil die Gesamtheit der Eigenschaften, die seine Persönlichkeit ausmachen, nicht zu ihm zurückkehrt, da sie dem Muster der Produktionsweise unterliegen. Die menschlichen Beziehungen zwischen Arbeitgeber und Proletariat sind daher widersprüchlich. Es bilden sich zwei antagonistische soziale Klassen: die Bourgeoisie und das Proletariat.

Analyse der Ware und des Mehrwerts

Die Ware ist das Objekt, das in der kapitalistischen Gesellschaft produziert wird und mit Gebrauchs- und Tauschwert ausgestattet ist. Der Gewinn im allgemeinen Warenhandel entsteht durch die Transformation, die die Ware während ihrer Herstellung durchläuft, oder durch veränderte Umstände.

Der Mehrwert (Mehrwert für Marx) ist die Wertsteigerung einer Ware. Er ist die Differenz zwischen dem, was der Kapitalist für die minimalen Bedürfnisse des Arbeitnehmers aufwendet (Lohn), und dem tatsächlichen Wert der vom Arbeiter produzierten Ware auf dem Markt. Marx unterscheidet:

• Absoluter Mehrwert: Er entsteht durch zusätzliche Arbeit, die durch die Verlängerung des Arbeitstages erforderlich wird. Der Kampf um die Verkürzung der Arbeitszeit ist ein Kampf gegen den absoluten Mehrwert.
• Relativer Mehrwert: Er entsteht durch die Verkürzung der notwendigen Arbeitszeit, die durch den Einsatz von Maschinen zur Steigerung der Produktivität und des Kapitals erreicht wird.

Kapitalistische Wirtschaft und Kapitalakkumulation

In der einfachen Marktwirtschaft dominiert die Nützlichkeit des Kreislaufs W-G-W (Ware – Geld – Ware). In der kapitalistischen Wirtschaft hingegen ist Geld das Ziel, und die Ware wird verwendet, um den Kreislauf G-W-G' (Geld – Ware – mehr Geld) zu erreichen. Der Kapitalist strebt daher nach Gewinn durch Kapitalwachstum.

Das Kapital, das akkumulierte Arbeit in Form von Mehrwert ist, soll wachsen. Der Kapitalist versucht, dies durch die Steigerung des Mehrwerts zu erreichen, was die Ausbeutung der Arbeiter intensiviert und die Konzentration des Kapitals in immer weniger Händen fördert.