Die Katholischen Könige und die Organisation des Staates

6.4. Die Katholischen Könige und die Organisation des Staates: der Regierung. Institutionen Das politische Programm der katholischen Könige war sehr einfach und hatte als Hauptziel die Stärkung der königlichen Autorität, die Modernisierung, die Instandhaltung der Gesellschaft und die religiöse Einheit. Zur Erreichung ihrer Ziele erweiterten sie die bestehenden Institutionen und ließen sie ordnungsgemäß arbeiten. Der Adel konnte seine wirtschaftliche und gesellschaftliche Macht in Toro durch die Gesetze von 1505 anerkennen, verlor aber alle Zuschüsse und Juros (Einkommen, Steuern, Land, ...). Die Krone erholte sich auch von der Auftragserteilung an Militares. Die Maestrazgos der Regierung wurde 1480 um den Royal Rat von Kastilien (oder Rat von Kastilien) reformiert, der das Hauptorgan für die Regierung und das Obergericht war. Er schloss Räte von anderen (Aragonien, Ritterorden, Inquisition, Granada) ein, um den Staat zu professionalisieren und in die Hände der Könige zu legen. Diese Professionalisierung führte zum Erscheinen königlicher Sekretäre, ausgebildeter Fachleute (Universitätsgelehrte) mit echtem Vertrauen. Die Instanz war in drei regionalen Gebieten organisiert. Auf lokaler Ebene waren Magistrate für die Vermittlung des Rechts zuständig (neben administrativen und militärischen Funktionen, wie auch die lokalen politischen Fronten, die Steuern erhoben und die Leistung der Bürgermeister und Stadträte überwachten). Als zweite Instanz erschienen Kanzleien oder Anhörungen, die sich mit Beschwerden gegen Entscheidungen von Richtern und anderen lokalen und herrschaftlichen Gerichten befassten. Kanzleien waren in Valladolid und Ciudad Real (zog nach Granada) organisiert, geteilt durch die Zuständigkeit des Tejo. Das Obergericht war der Rat Real. Die Cortes de Madrigal, 1476, auf Vorschlag der Könige, belebten die Heilige Bruderschaft, die 1498 ihre Existenz erweiterte. Die alte mittelalterliche Institution, die Städte bildeten, in Städten und wurde ein Korps von ländlicher Polizeiaufsicht, dessen Mission es war, Verbrechen zu bekämpfen und Recht und Ordnung zu sichern, Banden von Banditen und Kämpfe zwischen lokalen Fürsten zu stoppen. Er war auch

eine Quelle von Einnahmen für die Krone, die Politik ermöglichte die politische Autonomie der Könige gegen die Cortes. Zwei fundamentale Institutionen für inländische und ausländische Angelegenheiten waren das Finanzministerium und das Militär. Die Katholischen Könige gelang es, ihre Einnahmen durch die Wirksamkeit der Steuererhebung zu erhöhen, wie die Umsatzsteuer, Zölle und die Kirchenmieten (Terzen, Kreuz) und außerordentliche Erträge (Leistungen der Gerichte, Darlehen). Zur gleichen Zeit organisierte das Finanzministerium Steuerberater und Wirtschaftsprüfer sowie Verwertungssysteme (Header, Mieten). Mit den erhaltenen Mitteln konnten sie ein stehendes Heer imperial organisieren. Die Gerichte waren ein Instrument der modernen Kriegsführung der Zukunft. Die Erweiterungsbasis der Gerichte war eine Institution unter dem königlichen Willen durch die Beseitigung von politischen Gegnern, ihre Sitzungen und den Abstand in ihrem Aufruf. Ihre Rolle wurde auf die Könige reduziert, um den Eid auf die Nachfolge und die Abstimmung von Dienstleistungen zu leisten, wenn dies angefordert wurde. Als sie convocarlas. En Könige bekamen Einnahmen aus anderen Quellen, nicht mehr die Krone von Aragon, Veränderungen der institutionellen minimal. Der Remensa-Konflikt wurde mit dem Satz von Guadalupe (1486) beigelegt, der Missbrauch beseitigte, Bauern erlaubte, Pacht zu verlassen, das Land und die dauerhafte Nutzung von Grundstücken im Tausch gegen eine Gebühr (lang. Er gründete auch die Stimmabgabe des Consell de Cent in Barcelona. Aber die Macht der Gerichte blieb erhalten, obwohl Fernando auf sie in den Katholischen Königen Castilla verzichtete. Die Ressourcen schufen auch eine nationale Kirche unter seiner Macht, päpstliche Zuschüsse als regionale Vorstand oder die Schaffung des Rates der Obersten Inquisition (der Inquisition), die alle Reiche gewann, nicht ohne Widerspruch (in Aragonien töteten Gegner der Inquisitor Pedro Arbues 1495) und ist gegen ketzerische Haltung gerichtet (falsche Konvertiten, Aufgeklärte, Hexerei ....). Darüber hinaus vereinte Kastilien unter den katholischen Glauben im ganzen Königreich die Juden im Jahre 1492 und die Mudejar im Jahre 1502.