Kollektives Verhalten: Merkmale, Konzepte und Theorien

Merkmale kollektiven Verhaltens

Grundlegende Merkmale

• Emergenz: Spontan, expressiv, informell, unstrukturiert, ungeplant, improvisiert, unvorhersehbar.
• Außergewöhnlichkeit: Nicht durch Kultur vorgegeben, unkonventionell, nicht nach etablierten Regeln; Mitgliedschaft, Rollen und Ziele sind schlecht definiert; neue Normen entstehen.

Sekundäre Merkmale

• Veränderlich und Instabil: Erscheint und verändert sich rasch, vielseitig, fließend, vergänglich, temporär.
• Emotional: Emotionale Erregung als Reaktion auf eine problematische Situation oder Stress. Menschen werden beeinflussbarer.
• Betrifft eine große Anzahl: Die Anzahl und die Größe der Gruppe hängen von der Problemsituation ab.

Loflands Komponenten

Lofland beschreibt kollektives Verhalten anhand von fünf Komponenten:

1. Kognitive Komponente: Bezieht sich darauf, wie Menschen die Situation definieren.
2. Emotionale Komponente: Zunehmende emotionale Erregung bei den Teilnehmern.
3. Handlungskomponente: Die Aktion wird von Teilnehmern und Beobachtern als ungewöhnlich definiert.
4. Physische Komponente: Kollektives Verhalten erfordert die Unterbrechung alltäglicher Handlungen für eine große Anzahl von Menschen.
5. Zeitliche Komponente: Der Anteil einer Gemeinschaft, der die alltägliche Routine unterbricht, sowie das Ausmaß und die Dauer der emotionalen Erregung über die Zeit.

Die ersten drei Komponenten stehen in einer interaktiven Beziehung: Eine erhöhte emotionale Erregung trägt dazu bei, die Situation als außergewöhnlich zu kennzeichnen. Emotionale Erregung erleichtert das Aufbrechen der Situation und das Entstehen neuer Verhaltensweisen.

Die Anzahl der beteiligten Personen ist wichtig: Sie schafft einerseits ein Gefühl der Anonymität, andererseits intensiviert sie Prozesse der sozialen Erleichterung, die Wirkung von Führung und die emotionale Erregung.

Der Faktor Zeit ist ein Indikator für die Intensität und Dauerhaftigkeit des Verhaltens.

Verwandte Konzepte und Definitionen

Konventionelles Verhalten: Typisch für etablierte Gruppen, formal geregelt durch etablierte Regeln mit der Kraft der Tradition.

Kollektive: Das Verhalten wird nicht durch kulturelle Normen bestimmt, ist unstrukturiert, es fehlen formale Verfahren zur Auswahl der Mitglieder, es gibt keine definierten Rollen und Regeln zur Wahl von Führungspersonen.

Gruppe: Menschen, die miteinander interagieren und deren Interaktion durch das Gefühl beeinflusst wird, eine Einheit zu bilden.

Gemeinschaft: Relativ unorganisierte Gruppe ohne formale Verfahren zur Auswahl ihrer Mitglieder, zur Festlegung von Zielen, zur Wahl von Führungspersonen und zur Entscheidungsfindung.

Organisation: Formale Gruppe, die nach bestimmten Regeln strukturiert ist, welche die Identifizierung von Mitgliedern ermöglichen, Ziele festlegen, Führungspersonen auswählen und Entscheidungen treffen.

Menge*: Kollektivität, deren Mitglieder sich in gegenseitiger, unmittelbarer Anwesenheit (face-to-face) befinden.

Masse*: Gemeinschaft von Menschen, die sich auf ein gemeinsames Objekt konzentrieren, sich aber nicht in unmittelbarer räumlicher Nähe zueinander befinden. Kann große Teile der Bevölkerung umfassen.

*Gefühle: Können Feindseligkeit, Angst, Freude oder Traurigkeit beinhalten.

Soziale Bewegung: Eine Gemeinschaft oder eine unorganisierte Bewegung an der Schnittstelle, weitgehend informell, mit einem Gefühl der Einheit, das gemeinsames oder kollektives nicht-institutionelles Handeln ermöglicht. Sie agiert mit Kontinuität, was ein gewisses Maß an Organisation, Strategie, Engagement usw. voraussetzt und die Kontinuität der Gruppenidentität sowie die Entwicklung von Überzeugungen und Werten ermöglicht. Ziele sind sozialer Wandel oder der Widerstand dagegen.

Theoretische Perspektiven und Modelle

Touraines Prinzipien sozialer Bewegungen

Jede Bewegung basiert laut Touraine auf drei Prinzipien:

1. Das Prinzip der Identität: Definiert, wer sich als Teilnehmer betrachtet.
2. Das Prinzip der Opposition: Bestimmt, wer der Gegner ist, gegen den gekämpft wird.
3. Das Prinzip der Totalität: Das Weltbild, das durchgesetzt werden soll.

Psychoanalytische Perspektive (Homo irrationalis)

Das Verhalten wird durch Emotionen und unbewusste Motive angetrieben. Die ultimative Quelle dieser Impulse ist die Libido.

Wichtige Beiträge: Eric Hoffer (Fanatismus der Massen), Zimbardo (Deindividuation), Le Bon, Freud, Jung (kollektives Unbewusstes).

Kognitive Faktoren, Attribution und kollektives Handeln

Wir neigen dazu, Ereignisse, die einer Person widerfahren, eher ihren individuellen Eigenschaften zuzuschreiben als situativen Faktoren (fundamentaler Attributionsfehler).

Ohne homogene und intensive Interaktion ist es unwahrscheinlich, dass eine Person erkennt, dass ihre privaten Probleme öffentliche Probleme widerspiegeln.

Wer glaubt, dass die Welt gerecht sein sollte, neigt eher dazu, Attributionen auf das System vorzunehmen.

Theorie der relativen Deprivation

Diese Theorie versucht, das Gefühl der Unzufriedenheit zu erklären, das zu kollektivem Handeln führen kann. Sie argumentiert, dass Menschen das, was sie haben, im Vergleich zu ihren Bezugsgruppen bewerten. Wenn sie weniger bekommen, als sie erwarten, empfinden sie dies als ungerecht und sind unzufrieden.

• Egoistische oder persönliche Deprivation
• Kollektive oder brüderliche Deprivation

Wenn die Deprivation stärker kollektiv ist, ist es wahrscheinlicher, dass externe Attributionen vorgenommen werden.

Theorie der sozialen Identität (Tajfel)

Tajfel argumentiert, dass Menschen ihr Verhalten ändern, wenn sie Mitglieder einer Gruppe werden. Seine Experimente zeigten, dass die bloße Zuordnung einer Person zu einer Gruppe oder Kategorie zur Entstehung neuer Verhaltensweisen führt, motiviert durch den Wunsch, die Interessen der Gruppe zu fördern, der man sich zugehörig fühlt.

Symbolischer Interaktionismus

Sozialer Wandel, der durch kollektives Verhalten eingeleitet wird, wird als Teil eines normalen Prozesses der ständigen Erneuerung der Gesellschaft betrachtet.

Das Individuum wird als bewusster Akteur gesehen, der sein Verhalten durch symbolische Repräsentationen von sich selbst und den Erwartungen anderer konstruiert.

Es betont die Rolle der Interaktion bei der Konstruktion von Bedeutung und der Koordination individuellen Verhaltens.

Blumers Ansatz

Wenn keine sozialen Unruhen herrschen, verläuft das Leben nach Normen und sozialen Rollen, und es gibt kein kollektives Verhalten.

Wenn soziale Unruhen entstehen, ist dies ein Zeichen für den Zusammenbruch der normativen sozialen Ordnung, was günstige Bedingungen für die Entstehung kollektiven Verhaltens schafft.

Es kommt zu unregelmäßigem Verhalten ohne klares Ziel, zur Ausbreitung einer Erregung, die zu übertriebenen Ansichten, verzerrten Wahrnehmungen und Gerüchten führt. Erhöhte Reizbarkeit und Suggestibilität.

Wert-Kosten-Modell (Berk)

Prinzip der Maximierung des erwarteten Nutzens: Ideale Entscheidungsträger wählen die Handlung, die das beste Ergebnis liefert.

Prozess der Entscheidungsfindung von Teilnehmern in einer Menge:

1. Informationssuche.
2. Vorhersage dessen, was geschehen wird.
3. Betrachtung der Handlungsoptionen.
4. Bewertung der Optionen nach den wahrscheinlichen Ergebnissen.
5. Auswahl der Handlungsweise, die die Kosten minimiert und den Nutzen maximiert.

Die Wahrscheinlichkeit einer Aktion hängt vom erwarteten Nettonutzen (Nutzen der Aktion minus Nutzen der Untätigkeit) und der wahrgenommenen Unterstützung ab.

Theorie der Ressourcenmobilisierung (Olson)

Olson untersucht die Bedeutung von Kosten und Risiken, um die individuelle und organisatorische Beteiligung an sozialen Bewegungen zu erklären.

Untersucht die Vielfalt der mobilisierten Ressourcen, die Verbindungen zwischen sozialen Bewegungen und anderen Gruppen, die Abhängigkeit von externer Unterstützung und die Taktiken der Behörden zur Kontrolle oder Integration von Bewegungen.

Da soziale Bewegungen Kollektivgüter schaffen wollen, sind nur wenige Menschen bereit, allein die Kosten der Arbeit zu tragen, um diese zu erreichen (Trittbrettfahrerproblem).

• Potenzielle Gruppen: Diejenigen, die von einem bestimmten Kollektivgut profitieren könnten, unabhängig davon, ob sie zu dessen Bereitstellung beitragen.
• Selektive Anreize: Anreize, die nur diejenigen erhalten, die zur kollektiven Aktion beitragen, und die das Trittbrettfahrerproblem überwinden helfen.
• Einflussreiche Akteure ("Stars"): Einzelpersonen oder Organisationen mit Entscheidungs- und sozialer Kontrollfähigkeit.
• Kollektives Handeln: Der Kampf um Kollektivgüter, der die Organisation von Akteuren und kollektive Mobilisierung beinhaltet.
• Akteursgruppen: Organisationen und formale Zusammenschlüsse, deren Hauptzweck solche Kämpfe sind.

Marxistischer Ansatz

Nach Marx ist die grundlegende Kraft, die Gesellschaft und Geschichte antreibt, der Interessenkonflikt. Daher ist der Konflikt (insbesondere der Klassenkampf um ökonomische Ressourcen) der Schlüssel zum Verständnis sozialen Wandels.

Theorie des politischen Prozesses

In Zeiten politischer Instabilität ergibt sich für Menschen mit gegensätzlichen Interessen die Möglichkeit, die etablierte Macht herauszufordern.

Politische Gelegenheitsstruktur: Das Ausmaß, in dem bestimmte Gruppen wahrscheinlich Zugang zur Macht erhalten und das politische System manipulieren können.