Kolonialismus im 18. und 19. Jahrhundert

Kolonietypen im 18. Jahrhundert

Handels- und Schifffahrtsunternehmen brachten Handel und Schifffahrt in die Kolonien und waren die Vertretung ihrer Interessen. Später begannen die Staaten, die Kolonien direkt zu verwalten. Die Verwaltung der Kolonien nahm verschiedene Formen an:

• Strategische Basen: Sie wurden entwickelt, um Verbindungen aufrechtzuerhalten, und waren als Militärbasen entscheidend für die Kontrolle eines Gebiets, z. B. Gibraltar, Zypern oder die Falklandinseln.
• Wirtschaftliche Stützpunkte: Kleine Stützpunkte, die keine politische Kontrolle ausübten, z. B. Hongkong, Macau.
• Ansiedlungskolonien: Sie wurden zu Magneten für Menschen in der Metropole und zu einem zweiten Zuhause, z. B. Australien, Algerien, Kanada.
• Kolonien: Gebiete, die von Einheimischen bewohnt, aber von Beamten der Kolonialmacht regiert, verwaltet und betrieben wurden, z. B. Nigeria durch die Briten.
• Protektorate: Gebiete, in denen es eine gewisse politische Macht oder einheimische Zivilisation gab. Die Kolonialmacht überzeugte sie, dass sie ihnen helfen würde, voranzukommen, und verteidigte sie, z. B. Marokko und Ägypten.
• Wirtschaftlicher Kolonialismus: Hierbei mischte man sich nicht in die Politik ein. Er bestand aus der wirtschaftlichen Kontrolle eines Gebiets durch eine oder mehrere Kolonialmächte, die militärisch in das Land eingriffen, wenn es zu einem Aufstand gegen das Wirtschaftssystem kam, z. B. in China, Japan, Persien.
• Mandatsgebiete: Sie wurden vom Völkerbund nach dem Ersten Weltkrieg geschaffen, um die Kolonialgebiete der Besiegten zu verwalten.

Chartismus

Der Chartismus war eine rein politische Bewegung, aber seine Mitglieder waren Arbeiter der Gewerkschaften. Der Name Chartismus geht auf das allgemeine Wahlrecht und andere in der Volkscharta enthaltene Maßnahmen zurück. Er war die britische Übersetzung des populären Liberalismus und der Demokratie. Das Parlament lehnte ihre Bitten ab, gewährte aber Arbeitsverbesserungen wie die Reduzierung des Arbeitstages auf 10 Stunden. Dies führte dazu, dass sich die Arbeitnehmer darauf konzentrierten, bessere Bezahlung und Arbeitsbedingungen zu erreichen, und die politischen und revolutionären Ziele aufgaben. In Großbritannien hatte der Marxismus nur wenige Vertreter. Der wirtschaftliche Wohlstand und die koloniale Expansion der Wirtschaft verhinderten eine politisierte Gewerkschaftsarbeit, wie sie sich in Europa entwickelte.

Koloniale Konflikte

Es gab Kriege zwischen den europäischen Mächten. Der Burenkrieg war kein Konflikt zwischen Briten und Niederländern, sondern zwischen der britischen Armee und den dort ansässigen niederländischen Kolonisten. Konflikte wurden durch nationale Konferenzen gelöst. Es gab Konflikte zwischen Mächten außerhalb Europas und den alten Kolonialreichen. So kam es zum Krieg zwischen den USA und Spanien und zum Russisch-Japanischen Krieg, den Japan gewann. Der Wunsch der Großmächte, eine globale Politik oder Weltpolitik zu betreiben, verschärfte die koloniale Atmosphäre, bis sie zu einem Auslöser des Ersten Weltkriegs wurde. Die Kolonialisierung begann, als es keine Gebiete mehr gab. Der wichtigste Zwischenfall zwischen Briten und Franzosen ereignete sich in Faschoda. Der Wunsch, ihre Kolonialreiche in Afrika zu vereinen, führte zum Zusammentreffen der jeweiligen Armeen im Sudan, in der kleinen Stadt Faschoda. Aber die Bereitschaft, eine diplomatische Lösung zu finden, führte zu einer Beilegung. Die Briten blieben im Sudan.

Die Entdeckung riesiger Gold- und Diamantminen in Transvaal führte zu zwei Kriegen zwischen den Briten und den Buren, die mit der Eingliederung der Freistaaten Transvaal und Oranje in die Kapkolonie und ihrer Umwandlung in die Südafrikanische Union im Jahr 1910 endeten.

Indigener Widerstand

Der Konflikt zwischen den Städten und den Einheimischen bot je nach den unterschiedlichen Gegebenheiten große Unterschiede. Das erste große europäische Scheitern bei der afrikanischen Kolonialisierung erlitt Italien. Die Italiener hatten Eritrea und Somalia erobert. Der Versuch, das Kaiserreich Äthiopien zu besetzen, führte 1896 zur Niederlage der Italiener in Adua. Äthiopien blieb bis 1935 von der europäischen Besetzung befreit. Der Sepoy-Aufstand verursachte eine weitere große Konfrontation, diesmal in Indien. Die Sepoys waren einheimische Soldaten der Briten. Der Grund für den Aufstand lag in der Rebellion einiger Mächte gegen die Anglisierung der indischen Kultur, vor allem, weil sie Einfluss und Reichtum verloren hatten, um ihr Feudalsystem aufrechtzuerhalten, im Gegensatz zu den Verbündeten der britischen Regierung, die mehr Macht erlangt hatten. China war nie eine Kolonie oder ein Protektorat, wurde aber stark vom politischen und kulturellen Einfluss des Westens beeinflusst. Der Boxeraufstand war eine starke und heftige Reaktion derer, die den europäischen Einfluss ablehnten.

Wirtschaftliche Auswirkungen

Die europäischen Mächte beherrschten den Wirtschaftsraum der Welt und nutzten die Vorteile der internationalen Arbeitsteilung zwischen ihnen durch den Handel und anderen Gebieten. Sie bezogen Rohstoffe aus den Kolonien oder neuen Ländern. Die am meisten profitierende soziale Gruppe war die Finanz- und Handelsbourgeoisie der Metropole, die von den hohen Renditen ihrer Investitionen profitierte. Die Einführung moderner Verkehrsmittel, einer kommerziellen Landwirtschaft und europäischer Investitionen erleichterte die Modernisierung und die Bildung eines einheimischen Kapitalismus.

Politische Folgen

Die Errichtung von Kolonien führte zu einer willkürlichen Zuweisung von Gebieten, ohne Rücksicht auf die Stammes-, ethnische und einheimische Kultur. Dies führte zu den gegenwärtigen Kämpfen in der Demokratischen Republik Kongo, Ruanda usw. Die Verwestlichung der Welt führte zu einer Verbesserung der kolonialen Verwaltungen und zu sozialen und kulturellen Veränderungen. Am stärksten betroffen waren nicht die indigenen Gruppen, die ihren Lebensstil beibehielten, sondern die politischen Eliten, die einem starken Prozess der Verwestlichung unterzogen wurden. Aufgrund der Ideen der Französischen Revolution, die sich in der Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte niederschlugen, des Drucks der verschiedenen Kirchen und des liberalen Geistes wurde die Sklaverei abgeschafft. Die Kirche war die treibende Kraft hinter der Idee, den Sklavenhandel zu beenden.