Kommunikation und Moderne: Eine Analyse

Kommunikation und Moderne

Kommunikation und Moderne: Die Technologie befreit den Menschen von den früheren Beschränkungen durch Zeit und Raum. Man kann sehen, sprechen, teilen und die Kommunikation dauerhaft verstärken. Der Erfolg basiert auf der Moderne. Dies begünstigt die Freiheit, das Individuum, das Recht auf freie Meinungsäußerung und das Interesse an Lebenskompetenzen. Es begann im 17. Jahrhundert mit der schrittweisen Öffnung aller Grenzen, sowohl geistig als auch kulturell. Denn es öffnet die geschlossenen Welten füreinander, für Handel und Austausch von Waren, Dienstleistungen, Freizeit usw. Der Zusammenhang zwischen Kommunikation und Moderne erklärt die Doppelhelix der Kommunikation, die ständige Vermischung von normativen und funktionalen Werten. Zwei Quellen normativer Werte: Kommunikation steht im Mittelpunkt der westlichen Kultur und drückt die Stärke des Zusammenhangs mit den anderen aus. Also die Kultur der individuellen Werte, Freiheit, Rechtsstaatlichkeit und freie Meinungsäußerung. Auch die Kommunikation ist das Zentrum der demokratischen Gesellschaft und untrennbar mit der individualistischen Massengesellschaft verbunden. Zwei Quellen funktionaler Werte: Innerhalb des Rechts zu kommunizieren ist das Problem weniger ein Dialog mit den anderen als die bloße Behauptung des Rechts auf freie Meinungsäußerung. In der Massendemokratie gibt es eine Umleitung auf die Logik der Rentabilität und Instrumentalisierung. Die Erholung des Individuums führt zur Herrschaft des Individualismus. Die Bewertung des Austauschs ist der Betrieb von Gesellschaften in einer globalisierten Wirtschaft. Die Kommunikation dient den Werten des gegenseitigen Verständnisses und der Demokratie, allgemeiner, um die Bedürfnisse der individualistischen Gesellschaft zu erfüllen. Kommunikative Fähigkeiten sind die Vermittler zwischen beiden und dauerhaft vermischt. Sie dienen als Übergang zwischen beiden und verkörpern die Modernisierung.

Kommunikationswissenschaften

Kommunikationswissenschaften haben das Ziel, die Kommunikation zu studieren. Dies ist ein Thema interdisziplinären Wissens.

Drei Säulen der Kommunikationswissenschaften

Der Schnittpunkt von Neurowissenschaften und Kognitionswissenschaften: Studium der Kommunikation in ihren Beziehungen zum Gehirn: Wahrnehmung, Gedächtnis, Bildverarbeitung und Sprache. Schnittstelle von Kommunikationswissenschaften und Kognitionswissenschaften, Physik: Fokussierung auf die Probleme der Kommunikation zwischen Mensch und Maschine. Zentrierung auf die Human- und Gesellschaftswissenschaften: Studium der Kommunikation zwischen Individuen und Gemeinschaften. Kommunikationswissenschaften sind interdisziplinär. Kommunikation ist eine der Tätigkeiten, bei denen der Mensch zu Fuß erreichbar ist, weil sie direkt konstitutiv für ihre Beziehung zur Welt ist.

Mitteilung

Vier Phänomene sind gekennzeichnet durch direkte und vermittelte Kommunikation, Normen und Werte.

Das Ideal des Ausdrucks und des Austauschs setzt die Existenz von freien und gleichen Individuen voraus. Die Menge der Medien stört die Beziehung zwischen Medien und Gesellschaft. Die Menge der neuen Kommunikationstechnologien verändert die Terms of Trade und damit die Machtverhältnisse. Alle Gemeinschaften treten in Beziehungen zueinander und wirken auf die Welt ein.

Die Informationen sollen an die Welt gerichtet sein, die Ereignisse und Fakten formen und zum Funktionieren komplexer Gesellschaften beitragen. Kommunikation ist untrennbar mit Information verbunden, die eine Möglichkeit ist, Informationen zu verbreiten und diese Darstellungen zu konstruieren. Kommunikation ist auch eine Reihe von technischen und kulturellen Werten, die dem Funktionieren der offenen Gesellschaft und der Demokratie dienen.

Regulierung und funktionale Kommunikation

Kommunikationspolitik reagiert auf das Ideal des "Teilens". Die Entwicklung funktionaler Kommunikation umfasst die Medien Schrift, Ton, Bild und Daten. Sie reagiert auf die Bedürfnisse des Handels, der Arbeitsteilung und der Offenheit der Gesellschaften zueinander. Die Entwicklung funktionaler Kommunikation folgt den Regulierungen. Die Dimensionen sind ähnlich, aber widersprüchlich, da die Bedingungen der Aktienausgabe in der Mitte der Kommunikation eine große Anzahl von Behältern und Dienstleistungen für Menschen sind, die nicht dieselben Werte teilen.

Politische Kommunikation

Politische Kommunikation umfasst heute die Untersuchung der Rolle der Kommunikation in der Politik, die Integration der Medien, Umfragen, politisches Marketing und Werbung. Jede Kommunikation bestimmt die Politik. Es ist der Raum, in dem der widersprüchliche Diskurs von drei Akteuren ausgetauscht wird, die öffentlich über Politik sprechen können: Politiker, Journalisten und die Öffentlichkeit. Sie steht vor zwei Einschränkungen: der Beziehung zwischen Reden und Handeln sowie dem wachsenden Platzbedarf der repräsentativen Logik. Dies führt zur Gleichstellung der Meinungen. Politische Kommunikation ist der Motor des öffentlichen Raums.

Gemeinschaft

Gemeinschaft ist definiert als eine eingeschränkte soziale Einheit, die in einer geschlossenen Volkswirtschaft auf einem Gebiet lebt, aus dem sie das Wesentliche bezieht. Sie unterwirft ihre Mitglieder kollektiven Disziplinen, um ihren Zusammenhalt und den Fortbestand ihrer Existenz zu pflegen. Sie assoziiert schwache, heterogene Gefühle und Haltungen und wird durch einen Prozess der Sozialisation erlernt. Sie ist nie rein, weil gemeinschaftliche Beziehungen mit Situationen von Berechnung, Konflikten oder Gewalt verbunden sind. Daher wird der Begriff der Gemeinsamkeit bevorzugt. Einer der Bereiche dieses Verfahrens ist die emotionale Gemeinschaft.

Wenn das Überleben einer Gruppe ein Ziel für ihre Mitglieder wird, das wirksam gegen individuelle Ziele ist, kann dieser Cluster eine Gemeinschaft oder Gemeinsamkeit bilden.

Kultur

Kultur hat drei Bedeutungen:

• Französische Bedeutung: Es ist das, was als Wissen bei einem Erbe und der Schaffung von Wissen gilt.
• Deutsche Bedeutung: Idee der Zivilisation und Integration von Werten, Vorstellungen, Symbolen und Erbe.
• Angelsächsische Bedeutung: Berücksichtigt Lebensformen, Designs, Alltagswissen, Bilder und Mythen.

Vorher gab es einen Gegensatz zwischen Elitekultur und populärer Kultur. Heute gibt es vier Typen von Kulturen: die Elite, die Medien, die populäre und die spezielle.

• Elite: Dominierte früher, heute nicht mehr, durch das Aufkommen von Nährmedien.
• Medien: Dies scheint auf drei Faktoren zu beruhen: Die Demokratisierung erweitert den Kreis der kultivierten Öffentlichkeit und begünstigt die Mehrheitskultur, die Kulturpolitik. Kultureller Aufstieg durch Bildung und die Gesellschaft des Konsums und des Einkommens der Kultur im Industriezeitalter. Dies schuf die Öffentlichkeit, was die Bewegungen der politischen Emanzipation, der wirtschaftlichen und sozialen Entwicklung widerspiegelt. Dies hat seine eigenen Normen, Werte und Barrieren.
• Populär: Laufzeit von wenigen Individuen durch gesellschaftliche Veränderungen, die den Rückgang der ländlichen Bevölkerung und der Arbeit, die Urbanisierung und das Wachstum der Kulturmedien verursachen. Leidet heute in ihren ideologischen Formen, Rückfluss von all den Problemen der Arbeiterklasse und der Abwertung der populären Medien.
• Spezielle: Es wirft die Frage nach der populären Kultur auf, weil es keine Legitimität und kein Monopol der Popularität hat. Hat nicht mehr die Macht der symbolischen Integration wie früher. Will sich vom Kulturmedium und dem Populären unterscheiden.

Die vier Formen der Kultur koexistieren dank der Mainstream-Medien und durchdringen sich gegenseitig.

• Akkulturation: Bezieht sich auf Änderungen, die Auswirkungen auf zwei Kulturen in Kontakt haben.
• Multikulturalismus: Bezieht sich auf das Zusammenleben verschiedener Kulturen in der gleichen Gegend.

Diese beiden Konzepte sind die wichtigsten Unterschiede zur Vergangenheit.

Öffentlicher Raum

Zentrum für demokratisches Funktionieren. Platz für alle zugänglichen Städten, in denen ein Publikum versammelt ist, um eine Stellungnahme zu formulieren. Diskursiver Austausch vernünftiger Positionen zu den Themen, die die öffentliche Meinung erzeugen. Der öffentliche Raum in einer Massendemokratie hat einen großen Raum mit vielen anstehenden Fragen, vielen Akteuren in der Öffentlichkeit und der Allgegenwart von Informationen, Umfragen, Marketing und Kommunikation. Symbolischer Raum, in dem Objekt und reagierende Diskurse stattfinden. Es braucht Zeit, Form, Vokabular und gemeinsame Werte, die gegenseitige Anerkennung von Legitimität, eine Vision von Fragen, die erörtert, herausgefordert und diskutiert werden müssen. Es symbolisiert die Wirklichkeit der Demokratie in Aktion. Es ist eine politische Verbindung, die anonyme Bürger miteinander verbindet und ihnen das Gefühl gibt, an der Politik teilzuhaben.

Impliziert die Existenz von autonomen Individuen, die ihre eigene Meinung nach ihren Vorstellungen bilden. Es ist das Ergebnis der Emanzipationsbewegung, die den Wert der individuellen Freiheit und das, was öffentlich ist, gegen das Private stellte.

• Gemeinsamer Raum: Erster Platz, Vertrautheit, symbolisiert durch den Austausch von Handel, Handel mit Waren, Dienstleistungen, Symbolen und Zeichen, die einem Raum Bedeutung verleihen. Er ist gleichzeitig physisch, definiert durch ein Gebiet und ein Symbol für die Solidaritätsnetzwerke.
• Öffentlicher Raum: Der physische Raum. Zwischen dem 16. und 17. Jahrhundert erfolgte die symbolische Trennung von Heiligem und Zeitlichem und die Anerkennung des Individuums gegenüber der Monarchie und dem Klerus. Der öffentliche Raum ist eine Erweiterung des Gemeinsamen und verleiht einen normativen Wert, der für alle zugänglich ist.
• Politischer Raum: Es geht um die Entscheidung und das Handeln. Die Spezifität der modernen demokratischen Politik liegt im Ausbau des politischen Raums als Bewegung für die Demokratisierung.

Der gemeinsame Bereich umfasst die Bewegung und den Ausdruck, die öffentliche Diskussion, die Entscheidung im politischen Raum.

Identität

Identität bezeichnet den Charakter dessen, was gleich ist, sei es das Verhältnis von Kontinuität und Dauerhaftigkeit, das ein Wesen mit sich selbst durch die wechselnden Bedingungen der Existenz und seiner Zustände hat, oder die Beziehung, die zwei Realitäten, die sich in vielerlei Hinsicht unterscheiden, ähnlich oder gleich macht. Kulturelle Identität bezeichnet die Tatsache, eine Realität zu teilen, die gleich oder ähnlich zu einer anderen ist. Sie stellt das Ergebnis der Tätigkeit der Selbstkonstitution dar. Es ist ein System von Vorstellungen, Gefühlen und Strategien, die organisiert sind, um ihren Zweck zu verteidigen, zu kontrollieren, zu projizieren und ihre Mobilisierung zu idealisieren. Es ist eine strukturierte, differenzierte Abstimmung des aktuellen Verhaltens und eine legitime Perspektive.

Individuum

Zwei Elemente definieren das Individuum:

• Psychologischer Ansatz: Der Mensch als Einheit und externe biologische Identität, insbesondere als verschieden von allen anderen.
• Soziologischer Ansatz: Die Einheit, aus der Gesellschaften bestehen.

Die Gesellschaft ist verantwortlich für den Schutz der Rechte des Einzelnen auf seine Person, das Eigentum und die Achtung der Ordnung in allen Transaktionen. Jeder Mensch besitzt unveräußerliche natürliche Rechte, nur individuell zu sein. Dies wird die Quelle aller Macht.

Die Moderne

Die Moderne ist die historische Tatsache, dass Europa im späten Mittelalter und in der Renaissance seinen Ursprung hat und die alle Formen der kulturellen Existenz beeinflusst. Nun richtet der Mensch sein Leben auf eine neue Aktie der Verweisung auf die Tradition aus.

Philosophische und politische Elemente

Ein aufgeklärter Mensch revoltiert gegen die Tradition, die Heiligkeit der Gesellschaft, die Unterwerfung unter das Gesetz der Vernunft.

Generieren Sie neues politisches Denken, das Gott durch die Gesellschaft als Prinzip moralischer Urteile ersetzt.

Der modernistische Gedanke, dass der Mensch zu einer Welt gehört, die durch Naturgesetze bestimmt ist und der er sich unterwirft. Identifizieren Sie das Volk und die Nation.

Der Niedergang der Ideologie und der Praktiken, die aus der Moderne entstanden sind, führte zur Postmoderne. Bedeutet das Verschwinden jedes Modells der Gesellschaft, die Akteure sind auf sich selbst gerichtet, die soziale Identität wird durch das bestimmt, was konsumiert wird.

Modernisierung

Modernisierung ist der Prozess der Transformation von Gesellschaften in das industrielle Zeitalter. Der Begriff wurde verwendet, um die Strategien der Entwicklungsländer zu untersuchen, die angenommen wurden, um die Entwicklung der modernen westlichen Gesellschaft zu erreichen. Die Ablehnung dieser Modernisierung hatte die Wirkung, dass sie in einer Weise organisiert wurde und die modernen Mittel der Modernisierung als einen Weg zur Wiederverwendung und Neudefinition der traditionellen Strukturen nutzte. Sie ist geprägt von Mobilisierung, Differenzierung und Säkularisierung.

Mobilisierung ist die Einrichtung des freien Warenverkehrs zwischen den Individuen. Die Modernisierung umfasst eine Erneuerung in der gesellschaftlichen Arbeitsteilung, Institutionen, Privatpersonen versuchen, den Beitrag als geschätzte Aufgabe zu unterscheiden. Die Säkularisierung ist eine Trennung zwischen Kirche und Institutionen der Forschung und Bildung.

Zivilgesellschaft

Von der Französischen Revolution und dem Nationalstaat an bedeutete Zivilgesellschaft entsprechend dem privaten Bereich die staatenlose Gesellschaft. Bürgerliche Rechte definieren die Verpflichtungen, die die Beziehungen zwischen den Individuen im Privatleben regeln. Es erscheint eine Änderung der politischen Moderne: Wenn diese vom politischen Leben getrennt ist. Bezeichnet das organisierte soziale Leben nach seinen eigenen Logiken, die seine wirtschaftliche, kulturelle und politische Entwicklung sicherstellen würden.

Individualistische Massengesellschaft

Sie basiert auf zwei strukturellen Daten: der Rückgewinnung des Individuums und der Rückgewinnung der Mehrheit. Die Marktwirtschaft kann den Übergang voneinander bis zur Einführung der Massenkonsumgesellschaft gewährleisten. Die Krise der sozialen Bindung beruht auf der Schwierigkeit, eine Balance in der Mitte dieses Gesellschaftsmodells zu finden. Primäre und soziale Bindungen sind verschwunden. Es gibt keine Beziehung zwischen Masse und Individuum.

Überall dominieren widersprüchliche Dualitäten, die die sozialen Beziehungen schwächen.

• Individuum-Masse: Zielkonflikte
• Opposition Gleichheit-Hierarchie: Die Gleichheit entspricht nicht der Realität einer Gesellschaft.
• Öffnung-Schließung-Konflikt: Offenheit und Kommunikation sind die Referenzen der Gesellschaft.

Tradition

Tradition ist eine Lehre oder Praxis, religiös oder moralisch, die beispielsweise über die Jahrhunderte durch Wort oder Tat weitergegeben wird. Es ist ein Weg oder eine Reihe von Möglichkeiten, zu denken, zu tun oder zu handeln, der Erbe der Vergangenheit ist. Sie wird nicht mehr als lernend wahrgenommen, sondern erscheint als eine Wiederaneignung. Sie ist ein Prozess, eine lebendige Erfahrung und anpassungsfähig. Ihre Studie zeigt, dass sich keine Gesellschaft radikal verändert. Jede Stufe des Wandels braucht Elemente der Stabilität, politisch, kulturell oder sozial, um neue Bewegungen zu beginnen.

Postindustrielle Gesellschaften und postmoderne Kultur

Die Postmoderne ist ein Zeitalter der Kultur, das der postindustriellen Gesellschaft entspricht.

Die postindustrielle Gesellschaft hat sich nach dem Zweiten Weltkrieg in den fortgeschrittenen kapitalistischen Ländern entwickelt, mit Elektronik und Technik. Sie ist gekennzeichnet durch die Entwicklung der produktiven Kräfte (Automatisierungs- und Regelungstechnik), die zu materiellem Wohlstand und einer Veränderung in der sozialen Klasse führen: ein Rückgang der landwirtschaftlichen und industriellen Arbeiter, mehr Akademiker, Techniker, Wissenschaftler und Mitarbeiter. Die entwickelten Industriegesellschaften produzieren in Großserien, während die postindustrielle Produktion in kleinen Serien von Artikeln für eine wesentlich kürzere Laufzeit erfolgt, die beherrscht werden muss, und dass die technologische Innovation durch fortschrittlichere Modelle ersetzt wird. Die landwirtschaftliche Produktion unterliegt ebenfalls Veränderungen: kontinuierliche Weiterentwicklung der technischen Ausbildung, aber es wird weniger Chemie verbraucht und mehr "natürlich" produziert.

Die Veränderungen in der Produktion und Vermarktung führen zu neuen Formen des Marketings. Im traditionellen Supermarkt entspricht der Kauf und Verkauf der Masse der industriellen Phase, heute jedoch haben Supermärkte große, gepflegte Verkaufspolitiken, um zu versuchen, sich zu differenzieren.

Die Produktionslinien und die Vermarktung postindustrieller Gesellschaften erfordern ständige Upgrades und Innovationen, die mit dem bürokratischen Regime der Sowjetunion unvereinbar sind. Der Rückgang dieses Regimes war nicht an den postindustriellen Bereich angepasst, was bedeutete, dass ihre Volkswirtschaften nicht mehr wettbewerbsfähig waren.

Diese Veränderungen haben neue Anforderungen an das Bildungssystem gestellt, da die Produktion von einem Arbeitnehmer verlangt, der über gute allgemeine Informationen verfügt, damit er sich an neue Technologien anpassen kann.