Das Kommunistische Manifest: Eine Analyse der Klassen und Ziele
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I. Bourgeoisie und Proletariat
In allen Gesellschaften befinden sich soziale Klassen stets im Kampf. Diese Kämpfe enden entweder mit der vollständigen Umgestaltung der Gesellschaft oder dem Untergang der kämpfenden Klassen.
Die Entdeckung der Kolonien, die Weltumsegelung und die Märkte in Indien und China trugen zum Wachstum der Bourgeoisie bei. Der Feudalismus verschwand, und die Manufaktur verdrängte das Zunftwesen. Später verdrängte die moderne Industrie die Manufaktur und die bürgerliche Mittelschicht.
„Die Regierung ist nichts als ein Ausschuss, der die gemeinsamen Geschäfte der gesamten Bourgeoisie verwaltet. Sie hat die feudalen, patriarchalischen, idyllischen Verhältnisse zerstört und an ihre Stelle die offene, schamlose, direkte, nackte Ausbeutung gesetzt.“
Das bürgerliche Eigentum ist der vollständigste Ausdruck der Produktions- und Aneignungsweise, die auf Klassengegensätzen und der Ausbeutung des einen durch den anderen beruht. Die Kommunisten fassen ihre Theorie in einem Satz zusammen: die Abschaffung des Privateigentums. Sie wollen jedoch nicht die Industrie als solche abschaffen. Die Arbeit des Proletariats schafft keine Betriebskosten für das Proletariat, sondern Kapital. Der Arbeitsmarkt bewegt sich zwischen Kapital und Lohnarbeit.
Kapitalist zu sein, bedeutet, eine soziale Position einzunehmen. Kapital ist ein gemeinschaftliches Produkt, das nur durch die gemeinsame Einwirkung aller Mitglieder der Gesellschaft in Bewegung gesetzt wird.
„Der Kommunismus nimmt niemandem die Macht, sich gesellschaftliche Produkte anzueignen; er entzieht ihm nur die Macht, durch diese Aneignung fremde Arbeit zu unterjochen.“
Es wird oft behauptet, der Kommunismus wolle die Familie abschaffen. Das ist nicht ganz richtig. Was der Kommunismus abschaffen will, ist die Ausbeutung von Kindern durch ihre Eltern. Dem Kommunismus wird auch vorgeworfen, die Vergemeinschaftung der Frauen zu wollen. Für den Bourgeois ist die Frau jedoch nichts anderes als ein Produktionsinstrument. Der Kommunismus will keine solche Gemeinschaft schaffen, da sie bereits existiert.
Die Agglomeration der Bevölkerung, die Zentralisierung der Produktionsmittel und die Konzentration des Eigentums führen zur politischen Zentralisation.
„In dem Maße, wie die Bourgeoisie, d.h. das Kapital, sich entwickelt, in dem Maße entwickelt sich auch das Proletariat, die Klasse der modernen Arbeiter, die nur so lange leben, wie sie Arbeit finden, und die nur so lange Arbeit finden, wie ihre Arbeit das Kapital vermehrt.“
Je mehr die Industrie wächst, desto mehr Arbeitskräfte werden benötigt. Dies betrifft nicht nur Männer, sondern auch Frauen und Kinder. „Unterschiede von Alter und Geschlecht verlieren dabei jede gesellschaftliche Bedeutung.“
Der Kampf zwischen den beiden Klassen beginnt mit ihrer Entstehung. Zunächst sind es vereinzelte Kämpfe, dann in einzelnen Fabriken, später in ganzen Städten. Sie richten sich gegen die Bourgeoisie, aber auch gegen die Maschinen selbst.
Nach einer Weile ist die Bourgeoisie nicht mehr in der Lage, die herrschende Klasse zu bleiben und ihren Sklaven die Existenz zu sichern, da sie gezwungen ist, sie zu ernähren, anstatt von ihnen ernährt zu werden. „Die Gesellschaft kann nicht länger unter ihrer Herrschaft leben; ihre Existenz ist unvereinbar mit der Gesellschaft.“
II. Proletarier und Kommunisten
Die Kommunisten haben die gleichen Interessen wie das Proletariat und bilden keine eigene Partei, die sich von anderen Arbeiterparteien unterscheidet. Sie heben in den verschiedenen nationalen Kämpfen der Proletarier die gemeinsamen, von der Nationalität unabhängigen Interessen des gesamten Proletariats hervor und vertreten in den verschiedenen Entwicklungsphasen des Kampfes zwischen Proletariat und Bourgeoisie stets die Interessen der Gesamtbewegung. „Sie sind der fortgeschrittenste und entschlossenste Teil der Arbeiterparteien aller Länder, der alle anderen vorwärtstreibt und den Vorteil des Verständnisses der Bedingungen, des Verlaufs und der allgemeinen Resultate der proletarischen Bewegung besitzt.“
Das bürgerliche Eigentum ist der vollständigste Ausdruck der Produktions- und Aneignungsweise, die auf Klassengegensätzen und der Ausbeutung des einen durch den anderen beruht. Die Kommunisten fassen ihre Theorie in einem Satz zusammen: die Abschaffung des Privateigentums. Sie wollen jedoch nicht die Industrie als solche abschaffen. Die Arbeit des Proletariats schafft keine Betriebskosten für das Proletariat, sondern Kapital. Der Arbeitsmarkt bewegt sich zwischen Kapital und Lohnarbeit.
Kapitalist zu sein, bedeutet, eine soziale Position einzunehmen. Kapital ist ein gemeinschaftliches Produkt, das nur durch die gemeinsame Einwirkung aller Mitglieder der Gesellschaft in Bewegung gesetzt wird.
„Der Kommunismus nimmt niemandem die Macht, sich gesellschaftliche Produkte anzueignen; er entzieht ihm nur die Macht, durch diese Aneignung fremde Arbeit zu unterjochen.“
Es wird oft behauptet, der Kommunismus wolle die Familie abschaffen. Das ist nicht ganz richtig. Was der Kommunismus abschaffen will, ist die Ausbeutung von Kindern durch ihre Eltern. Dem Kommunismus wird auch vorgeworfen, die Vergemeinschaftung der Frauen zu wollen. Für den Bourgeois ist die Frau jedoch nichts anderes als ein Produktionsinstrument. Der Kommunismus will keine solche Gemeinschaft schaffen, da sie bereits existiert.
Der Kommunismus widerspricht nicht der historischen Entwicklung, indem er Religion und Moral schafft, sondern indem er ihnen eine neue Richtung gibt. Die Revolution erhebt die Klasse des Proletariats zur herrschenden Klasse. Dies kann im Grunde nicht mehr sein als eine Verletzung von Eigentumsrechten, auch wenn diese Maßnahmen aus der Sicht unzureichend erscheinen. „Dies wird in den verschiedenen Ländern unterschiedlich sein:“
- Abschaffung des Grundeigentums und Verwendung der Grundrente zu Staatsausgaben.
- Starke Progressivsteuer.
- Abschaffung des Erbrechts.
- Konfiskation des Eigentums aller Emigranten und Rebellen.
- Zentralisation des Kredits in den Händen des Staats durch eine Nationalbank mit Staatskapital und ausschließlichem Monopol.
- Zentralisation aller Transportmittel in den Händen des Staates.
- Vermehrung der Nationalfabriken, Produktionsinstrumente, Urbarmachung und Verbesserung der Ländereien nach einem gemeinschaftlichen Plan.
- Gleicher Arbeitszwang für alle, Errichtung industrieller Armeen, besonders für den Ackerbau.
- Vereinigung des Betriebs von Ackerbau und Industrie, Hinwirken auf die allmähliche Beseitigung des Gegensatzes von Stadt und Land.
- Öffentliche und unentgeltliche Erziehung aller Kinder. Beseitigung der Fabrikarbeit der Kinder in ihrer heutigen Form. Vereinigung der Erziehung mit der materiellen Produktion.
Schlussfolgerungen
Das Manifest ist eher eine Unterstützung für die Arbeitnehmer, die von der Bourgeoisie unterdrückt werden.
Es werden eine Reihe von Punkten aufgeführt, die befolgt werden sollen, um die Situation zu verbessern. Unter anderem werden die im Kapitel II aufgeführten Maßnahmen erläutert. Es wird erklärt, wie der Kommunismus die Gesellschaft sieht und dass die aktuelle Gesellschaftsordnung falsch ist.
Ich glaube, dass die Abschaffung des Privateigentums zu den wichtigsten Punkten gehört und einer der Grundpfeiler der Theorie ist.
Einige Punkte, die meine Aufmerksamkeit erregten, sind zum Beispiel die Möglichkeit, Kinder nicht zur Arbeit, sondern in die Schulen zu schicken – was heute bereits praktiziert wird. Ein weiterer Punkt ist die Rede von der bürgerlichen Frau als Produktionsinstrument. Dieser Teil spricht von Prostituierten, von denen ich nichts weiß, und die Kommunisten wollen dies abschaffen, was zeigt, dass sie nicht die Moral abschaffen, sondern sie richtig einordnen wollen.
Weiterhin ist es offensichtlich, dass die Arbeiterklasse die dominante soziale Gemeinschaft werden soll. Sie sind die Ausgebeuteten, und sie unterstützen eine Revolution, um „eine Welt zu gewinnen“.
III. Sozialistische und kommunistische Literatur
Der feudale Sozialismus im Mittelalter ist eine Mischung aus Jammern und Spott. Der Hauptvorwurf gegen die Bourgeoisie unter ihrem Regime ist, dass sie eine Klasse geschaffen hat, die die gesamte Gesellschaftsordnung sprengt.
Die Kleinbürger, die zwischen Proletariat und Bourgeoisie stehen, werden durch den ständigen Wettbewerb und das Wachstum der Industrie ins Proletariat getrieben. Sie verschwinden und werden durch den Handel ersetzt.
Der kleinbürgerliche Sozialismus entstand durch Autoren, die das Proletariat und das Kleinbürgertum gegen die Bourgeoisie verteidigten. Aus dieser Sicht entstand der kleinbürgerliche Sozialismus. „Der Inhalt dieses Sozialismus ist die Wiederherstellung der alten Produktionsmittel und damit der alten Eigentumsverhältnisse; dies ist ein reaktionärer und utopischer Sozialismus.“
„Die Bourgeoisie will die sozialen Missstände beheben, um die bürgerliche Gesellschaft zu konsolidieren.“ Sie wollen die Gesellschaft so belassen, wie sie ist, aber ohne die Elemente, die sie zum Scheitern bringen, wie das Proletariat, oder sie wollen jede revolutionäre Bewegung beseitigen. „Der bürgerliche Sozialismus lässt sich zusammenfassen in: Die Bourgeoisie ist eine Klasse im bürgerlichen Interesse der Arbeiterklasse.“
Sozialistische und kommunistische Systeme, die in der Anfangsphase des Kampfes zwischen Bourgeoisie und Proletariat entstanden, suchten nach einer sozialwissenschaftlichen Grundlage und wünschten, ihre Ziele auf friedlichem Wege zu erreichen, wobei sie jede revolutionäre Aktion ablehnten.
IV. Stellung der Kommunisten zu den verschiedenen Oppositionsparteien
„Die Kommunisten kämpfen für die Ziele der Arbeiterklasse.“ Zum Beispiel verbünden sie sich in Frankreich mit der Sozialistischen Partei, in Polen unterstützen sie die Agrarpartei, die die Befreiung in einer Reform sieht, und in Deutschland kämpfen sie mit der Bourgeoisie gegen die absolute Monarchie, das feudale Eigentum und das Kleinbürgertum.
„Die Kommunisten unterstützen jede revolutionäre Bewegung gegen die bestehenden gesellschaftlichen und politischen Verhältnisse.“
Schlussfolgerungen
Das Manifest ist eher eine Unterstützung für die Arbeitnehmer, die von der Bourgeoisie unterdrückt werden.
Es werden eine Reihe von Punkten aufgeführt, die befolgt werden sollen, um die Situation zu verbessern. Unter anderem werden die im Kapitel II aufgeführten Maßnahmen erläutert. Es wird erklärt, wie der Kommunismus die Gesellschaft sieht und dass die aktuelle Gesellschaftsordnung falsch ist.
Ich glaube, dass die Abschaffung des Privateigentums zu den wichtigsten Punkten gehört und einer der Grundpfeiler der Theorie ist.
Einige Punkte, die meine Aufmerksamkeit erregten, sind zum Beispiel die Möglichkeit, Kinder nicht zur Arbeit, sondern in die Schulen zu schicken – was heute bereits praktiziert wird. Ein weiterer Punkt ist die Rede von der bürgerlichen Frau als Produktionsinstrument. Dieser Teil spricht von Prostituierten, von denen ich nichts weiß, und die Kommunisten wollen dies abschaffen, was zeigt, dass sie nicht die Moral abschaffen, sondern sie richtig einordnen wollen.
Weiterhin ist es offensichtlich, dass die Arbeiterklasse die dominante soziale Gemeinschaft werden soll. Sie sind die Ausgebeuteten, und sie unterstützen eine Revolution, um „eine Welt zu gewinnen“.