Körperkultur im Antiken Griechenland: Eine Entwicklung

Mykenische Kultur: Kriegerische Spiele

Die mykenische Kultur war eine kriegerische Zivilisation. Dekorative Motive zeigten oft Aktionsszenen und Weissagungen. Wichtige Aktivitäten waren Wagenrennen, Speerwurf und Bogenschießen. Diese Spiele wurden als Vorbereitung für den Krieg genutzt. Praktiken wie Sprinten und Langstreckenlauf dienten auch der Unterhaltung.

Minoische Kultur: Handel, Rituale & Sport

Die Menschen der minoischen Kultur waren vorgriechischen Ursprungs. Diese Epoche war geprägt von politischer Zersplitterung und der Bronze-Metallurgie. Landwirtschaft und Seehandel waren ebenfalls wichtig, was die Navigation förderte. Die wichtigsten körperlichen Aktivitäten waren:

• Boxen: Diente sowohl der militärischen Ausbildung als auch der Unterhaltung.
• Tanz: Bereicherte religiöse Rituale, oft begleitet von einfachen Rhythmen.
• Akrobatische Spiele (Jonglieren).
• Taurokatapsia oder Stierkämpfe: Essentiell für religiöse Rituale, die von Priestern durchgeführt wurden, um den Gott Minos zu ehren.

Die Archaische Zeit: Homer & Körperkultur

In der archaischen Zeit etablierte sich eine oligarchische Regierungsform, basierend auf der Macht der Landbesitzer. Homer stellt in seinen Werken, der Ilias und der Odyssee, den archetypischen archaischen Griechen und ein spielerisches Körpermodell dar. Er beschreibt Training als Mittel zur Entwicklung eines heroischen Geistes und diskutiert den Athleten und den „guten Herrn“, der weiß, wie man sich verteidigt, kämpft und Ehre erlangt. Es wird auch von der Pflege des Körpers gesprochen.

Ulysses (Odysseus) galt als weiser Mann seiner Zeit, der wusste, wie man den Körper pflegt und dessen „Apotheke“ (Heilmittel) kannte. Zu dieser Zeit hatte der Körper im Theozentrismus eine besondere Bedeutung; jeder Körper wurde im Kontext der Religion betrachtet. Man glaubte, dass die Götter das Schicksal der Menschen bestimmten.

Die Klassische Epoche: Handel & Anthropozentrismus

In der klassischen Epoche setzten kommerzielle Entwicklung und Handel ein. Das Stigma des Adels verlor an Bedeutung, und gesellschaftliche Gruppen wurden finanziell unterstützt. Der Anthropozentrismus entwickelte sich ebenfalls, der den Menschen in den Mittelpunkt stellte. Körperliche Ertüchtigung und Weiterbildung dienten der Verteidigung der Polis.

Philosophische Ansichten: Sokrates & Platon

Sokrates betonte, dass der Geist wichtiger sei als der Körper, und unterschied zwei Wege: einen intellektuellen und einen physischen. Platon beschreibt in seiner Politeia (Der Staat) die Bildung des Individuums durch körperliche Entwicklung und die Pflege der Arete (Tugend). Er sah traditionelle Gymnastik für den Körper und Musik für die Seele vor.

Körperkultur im Klassischen Athen

Im klassischen Athen gab es eine offene, spielerische und zutiefst moralische Körperkultur, die durch körperliche Bewegung und die Stärkung des Geistes gefördert wurde. Die Demokratie entwickelte sich, und die Flotte wurde erweitert, was zu kommerziellem Reichtum führte. Es war eine fruchtbare Zeit, in der der Parthenon gebaut wurde und wichtige Vorträge stattfanden. Die Arenen und Sporthallen waren eng mit den Schulungsräumen für Redekunst und Rhetorik verbunden.

Die Epheben gingen zum Paidotriben (Trainer), um ihren Körper und Geist zu stärken. Virtuose körperliche Stärke war wichtig, da körperliche Schwäche als Feigheit im Krieg galt und nicht toleriert wurde.

Körperkultur im Klassischen Sparta

Im klassischen Sparta herrschte ein geschlossenes, patriotisches, militaristisches und nationalistisches System. Das Sportunterrichtsmodell war auf militärische Bedürfnisse ausgerichtet. Es gab keine maritime Präsenz und somit auch keine Kolonialisierung. Die spartanische Bildung war nicht intellektuell, sondern konzentrierte sich auf die körperliche Ertüchtigung. Es gab eine eugenische Vorstellung von einer „Herrenrasse“, die auch Frauen große Bedeutung beimaß.

Die Hellenistische Zeit: Wandel der Körperkultur

In der hellenistischen Zeit verlor der Körper an Bedeutung, und das Training wurde zum Hobby. Körperliche Praktiken wurden professionalisiert und verloren ihren moralischen Sinn. Die körperliche Bildung verlor an Bedeutung und wurde durch Thermalbäder als Orte der körperlichen Lust ersetzt. Man geriet in eine griechisch-kaiserliche geopolitische Struktur, in der die Verteidigung der Polis nicht mehr im Vordergrund stand. Das Ideal des kultivierten Körpers verwässerte.

Die Kultur wurde weltoffen, zunächst durch die Eroberungen Alexanders des Großen und später durch das Römische Reich. Individualistische Philosophien wie Stoizismus und Hedonismus entstanden als Reaktion auf eine Periode des Niedergangs.