Die Kraft des Glaubens: Jesu Heilung des Aussätzigen

Einleitung: Die Begegnung mit dem Heiland

Ihr Lieben, wir haben gerade gelesen, dass unser Herr auf eine besondere Weise betete. Er war allein an den Fuß eines Berges gegangen, um in Gemeinschaft mit Gott zu sein. Simon und seine Gefährten suchten ihn, aber er kehrte erst in den frühen Morgenstunden vom Hügel zurück, mit Gras an seiner Kleidung und erfüllt vom Duft des Feldes – eines Feldes, das der Herr, Gott, gesegnet hatte.

Er kommt zurück zu den Menschen, aufgeladen mit der Macht, die er in der Gemeinschaft mit seinem Vater empfangen hatte. Jetzt können wir Wunder erwarten. Und tatsächlich sehen wir sie, denn die Dämonen fürchten ihn und weichen, wenn er das Wort spricht. Und dann nähert sich ihm jemand Außergewöhnliches, jemand, der dazu verurteilt ist, von anderen Menschen getrennt zu leben, der nicht frei umhergehen darf, um niemanden anzustecken.

Doch der Aussätzige kam auf ihn zu, kniete vor ihm nieder und drückte seinen zuversichtlichen Glauben an den aus, der heilen kann. Heute ist der Menschensohn herrlich in seiner Macht, die Rettung zu bringen. An diesem Tag hat der Herr Jesus Christus alle Macht im Himmel und auf Erden. Er ist mit göttlicher Macht erfüllt, um alle zu segnen, die zu ihm kommen, um Heilung zu empfangen.

Oh, dass wir heute ein großes Wunder Seiner Macht und Gnade sehen könnten! Oh, dass wir einen der Tage des Menschensohnes hier und jetzt erleben dürften! Dafür ist es absolut notwendig, einen Fall zu finden, an dem er seine geistliche Kraft erweisen kann. Gibt es hier nicht jemanden, an dem er seine allmächtige Gnade ausdrücken kann?

Nicht ihr, gute Menschen, die ihr eure Selbstgerechtigkeit habt! Ihr gebt ihm keinen Raum zu wirken. Ihr braucht keinen Heiland: In euch gibt es keine Möglichkeit für ihn, seine wunderbare Macht zu offenbaren.

Aber ihr anderen, die ihr euch als verlassen, verloren, voller Bosheit und selbstverurteilt fühlt, ihr seid die Menschen, die wir suchen. Ihr, die ihr euch von bösen Geistern besessen fühlt, die ihr zu Aussätzigen durch die Lepra der Sünde geworden seid, ihr seid die Individuen, bei denen der heilige Jesus ausreichend Raum und Gelegenheit für seine Offenbarung findet.

Ich könnte euch erzählen, wie er einst zu dem blind geborenen Mann sagte: Du bist hier, damit die Werke Gottes in dir offenbar werden. Ihr, mit eurer Schuld und Verderbtheit, bringt die leeren Gefäße, in die seine Gnade ausgegossen werden kann, kranke Seelen, in denen er seine beispiellose Macht zu segnen und zu retten offenbaren kann.

Darum, ihr Sünder, habt Hoffnung! Erhebt eure Augen und seht, wie der Herr nun naht, und erwartet, dass er auch in euch Wunder wirken wird. Dieser Aussätzige soll ein Bild sein, ja, ich hoffe, er ist ein Spiegel, in dem ihr euch selbst seht. Ich bete, dass durch die Enthüllung der Details dieses Wunders viele meiner Leser sich an die Stelle des Aussätzigen versetzen und genau das tun, was er tat, um, wie er, die Reinigung von der Hand Christi zu empfangen. Oh, Geist des lebendigen Gottes, wirke an Tausenden in unserem Israel! Wir beten nun, dass Jesus, der Sohn Gottes, hier und jetzt verherrlicht werde!

Der Glaube weckte sein Verlangen nach Heilung

Es war ein Aussätziger. Ich möchte jetzt nicht abschweifen, um die Schrecken zu beschreiben, die in diesem furchtbaren Wort enthalten sind, aber er glaubte, dass Jesus ihm helfen konnte. Sein Glaube wurde von einem tiefen Verlangen geweckt, sofort gerettet zu werden.

Ach! Wir haben es mit geistlichen Aussätzigen zu tun, die von der unreinen Krankheit der Sünde zerfressen sind. Einige von ihnen glauben jedoch nicht, dass sie jemals geheilt werden können, und das Ergebnis ist, dass ihr Mangel an Hoffnung sie dazu bringt, mit noch größerer Gier zu sündigen. „Es ist mir egal, ob ich für ein Schaf oder ein Lamm gehängt werde“, ist die innere Haltung vieler Sünder, wenn sie denken, dass es für sie keine Gnade oder Hilfe gibt. Weil sie keine Hoffnung haben, versinken sie tiefer im Sumpf der Gesetzlosigkeit.

Oh, dass ihr von diesem Missverständnis befreit werden könntet! Die Gnade regiert noch in dieser Zeit. Ihr könnt Hoffnung haben, denn Jesus sendet sein Evangelium und ruft euch zur Buße auf. „Ich glaube an die Vergebung der Sünden“ – dieser Satz ist ein süßer Ausdruck wahren Glaubens. Ich glaube auch an die Erneuerung der Herzen, denn der Herr gibt bösen und undankbaren Menschen ein neues Herz und einen rechten Geist. Ich möchte, dass ihr das wirklich glaubt, denn wenn ihr es tut, wird es euch dazu bringen, Vergebung für eure Sünden zu suchen und euren Geist erneuern zu lassen. Glaubt ihr das? Dann kommt zu Jesus und empfangt die Segnungen seiner unverdienten Gnade.

Wir haben eine Reihe von Aussätzigen unter uns, deren Krankheit sich blass auf ihrer Stirn abzeichnet, sehr sichtbar für diejenigen, die sie beobachten, und doch sind sie gleichgültig. Sie bereuen ihre Bosheit nicht und wollen auch nicht gereinigt werden. Sie leben unter dem Volk Gottes, hören die Lehre von der Wiedergeburt und die gute Nachricht von der Vergebung, und sie hören diese Lehren, als ob sie für sie keine Bedeutung hätten.

Wenn bei ihnen jemals der Wunsch aufkeimt, geheilt zu werden, ist es ein Wunsch, der zu schwach ist, um anzuhalten. Sie haben ihre Krankheit und ihre Gefahr noch nicht erkannt und beten nicht um Befreiung aus ihrem Zustand. Sie schlafen noch auf dem Bett der Trägheit und kümmern sich weder um Himmel noch Hölle. Gleichgültigkeit gegenüber geistlichen Dingen ist die Sünde unserer Zeit. Die Herzen der Menschen sind gegenüber den ewigen Realitäten verhärtet. Eine schreckliche Gleichgültigkeit beherrscht die Menge.

Aber der Aussätzige in unserem Text war kein Narr. Er sehnte sich mit ganzem Herzen und ganzer Seele danach, von seinem schrecklichen Übel befreit zu werden; er wollte ernsthaft von seiner Verunreinigung gereinigt werden. Oh, dass es euch ebenso erginge! Möge der Herr euch fühlen lassen, wie verdorben euer Herz ist und wie krank alle Kräfte eurer Seele durch die Sünde sind! Oh, liebe Freunde, es gibt sogar einige, die ihre Lepra lieben! Ist es nicht traurig, dass wir so reden müssen? Wahrlich, Wahnsinn ist im Herzen der Menschen. Menschen wollen nicht vom Bösen gerettet werden. Sie lieben die Wege und den Lohn der Ungerechtigkeit. Sie würden in den Himmel kommen, aber ohne ihr Laster auf dem Weg dorthin aufzugeben. Sie wollen vor der Hölle gerettet werden, aber nicht vor der Sünde, die ihre Ursache ist.

Ihr Konzept der Erlösung ist nicht, von der Liebe zum Bösen gerettet und rein gemacht zu werden, aber genau das meint Gott, wenn er von Erlösung spricht. Wie kann man Sklave der Sünde sein und dennoch frei sein wollen? Unsere grundlegende Notwendigkeit ist es, von der Sünde gerettet zu werden. Der Name Jesus sagt uns das: Er heißt Jesus, weil er „sein Volk von ihren Sünden retten wird“. Diese Menschen wollen keine Erlösung, die Opfer und den Verzicht auf ihre gottlosen Begierden bedeutet. Oh, unglückliche Aussätzige, die ihre Lepra als Schönheit empfinden und Freude an der Sünde haben, die in den Augen Gottes abscheulicher ist als der schlimmste körperliche Zustand! Oh, dass Christus Jesus käme und eure Sicht der Dinge ändern würde, damit ihr denselben Geist wie Gott gegenüber der Sünde habt und wisst, dass er sie „dieses abscheuliche Ding, das ich hasse“ nennt. Wenn die Menschen sehen könnten, dass ihre Liebe zur Sünde eine schwerere Krankheit ist als Lepra, würden sie sicherlich versuchen, gerettet zu werden, und zwar jetzt! Heiliger Geist, überzeuge sie von der Sünde, damit die Sünder sich danach sehnen, gereinigt zu werden!

Die Aussätzigen waren gezwungen, zusammenzuleben: Aussätzige verkehrten mit Aussätzigen, und sie müssen eine schreckliche Gemeinschaft gebildet haben. Wie glücklich wären sie gewesen, ihr zu entfliehen! Aber ich kenne geistliche Aussätzige, die die Gesellschaft von ihresgleichen lieben. Ja, und je aussätziger ein Mensch wird, desto mehr bewundern sie ihn. Der kühne Sünder ist oft das Idol seiner Altersgenossen. Obwohl sein Leben böse ist, schauen die anderen gerade deshalb zu ihm auf. Von diesem Individuum lernen sie mehr über das Böse, begierig darauf, tiefer in dunkle, unreine Lüste eingeführt zu werden.

Oh, wie sehne ich mich danach, dieses letzte unzüchtige Lied zu hören, diesen neuesten pornografischen Roman zu lesen! Der Wunsch vieler ist es, das größtmögliche Übel zu kennen. Sie versammeln sich und erfreuen sich an schrecklichen Reden und Handlungen, die für alle reinen Geister ein Horror wären. Seltsame Aussätzige, die ihre Lepra wie einen Schatz anhäufen! Selbst diejenigen, die keine dreisten und sichtbaren Sünden begehen, erfreuen sich an skeptischen, heidnischen Werten und Meinungen, die eine unglückliche Form der geistigen Lepra darstellen. Oh, welch schreckliche Krankheit ist es, wenn Menschen das Wort des lebendigen Gottes in Frage stellen!

Den Aussätzigen war es nicht erlaubt, sich gesunden Menschen anzuschließen, außer unter strengen Einschränkungen. So konnten sie sich nicht mit ihren engsten Freunden und Lieben treffen. Wie traurig! Ach! Ich kenne Menschen, die auf diese Weise getrennt sind; sie möchten sich nicht mit frommen Menschen zusammentun. Für sie ist heilige Gesellschaft langweilig und schwer; sie fühlen sich in dieser Gesellschaft nicht frei und wohl und meiden sie daher, soweit es der Anstand erlaubt. Wie kann man erwarten, ewig mit den Heiligen zu leben, wenn ihre Gesellschaft jetzt als langweilig und deprimierend gemieden wird?

Liebe Leser, ich kam heute Morgen hierher in der Hoffnung, dass Gott dieses Wort für einen armen Sünder segnen möge, der sich als Sünder fühlt und gereinigt werden will: Das ist der Aussätzige, den ich von ganzem Herzen suche.

Ich bete zu Gott, dass er das Wort für diejenigen segnet, die schlechter Gesellschaft entfliehen wollen, die nicht länger im Kreis der Spötter sitzen oder auf den Pfaden des Bösen wandeln wollen. Für diejenigen, die ihrer Mitsünder müde sind und von ihnen weglaufen wollen, um nicht mit ihnen in Bündeln gebunden und im ewigen Feuer verbrannt zu werden – mit ihnen spreche ich in diesem Moment mit einem liebevollen Verlangen, dass sie gerettet werden mögen.

Ich hoffe, meine Worte erreichen ein von Gott berührtes Herz, das hier schreit: „Ich möchte zu den Bewohnern des Volkes Gottes gezählt werden. Ich möchte lieber ein Türhüter im Haus des Herrn sein. Oh, wie schrecklich sündig ich gewesen bin, die Gemeinschaft mit den Frommen zu meiden, und doch wünsche ich mir, einer von ihnen zu sein!“

Ich hoffe, der Herr hat genau solche verlorenen Menschen hierher geführt, damit er sie finden kann. Ich schaue mit Tränen in den Augen nach euch. Aber meine schwachen Augen können nicht das Innere lesen. Und es ist gut so, denn der liebevolle Heiland, der die Geheimnisse aller Herzen kennt und alle inneren Wünsche liest, wird vom Himmel aus nach denen Ausschau halten, die zu ihm kommen wollen, aber noch weit entfernt sind. Oh, dass der Sünder jetzt rufen und beten möge, von seinen Sünden gereinigt zu werden! Mögen diejenigen, die sich danach sehnen, die bösen Gewohnheiten zu brechen, jetzt zu ihm kommen! Der Prediger wird sehr glücklich sein, wenn er von reuigen Sündern umgeben ist, die ihre Sünden hassen und weinen und um Vergebung und Veränderung bitten, damit sie nicht mehr zur Sünde zurückkehren.

Der Glaube an die Heilung einer unheilbaren Krankheit

Zweitens bemerken wir, dass der Glaube dieses Aussätzigen stark genug war, ihn glauben zu lassen, dass er von seiner abscheulichen Krankheit geheilt werden konnte.

Lepra war eine unsäglich widerliche Krankheit. Da sie auch heute noch existiert, wird sie von denen, die sie gesehen haben, auf eine Weise beschrieben, dass ich, um eure Gefühle nicht zu verletzen, diese grausamen Details nicht wiederholen möchte.

Das folgende Zitat mag mehr als genug sein. Dr. Thomson sagt in seinem berühmten Werk „Das Land und das Buch“ über Aussätzige im Osten: „Sie verlieren ihr Kopfhaar und ihre Augenbrauen; die Nägel lösen sich, verfaulen und fallen ab; die Finger und Zehen trocknen aus und fallen langsam ab. Das Zahnfleisch zieht sich zurück und die Zähne fallen aus. Nase, Augen, Zunge und Gaumen werden langsam zerfressen.“

Die Krankheit verwandelt den Menschen in eine furchtbare Masse, ein wandelndes Bündel des Verfalls. Lepra ist ein schrecklicher und langgezogener Tod. Der Aussätzige in der Geschichte vor uns hatte eine traurige persönliche Erfahrung damit, und dennoch glaubte er, dass Jesus ihn reinigen konnte. Welch herrlicher Glaube! O ihr, die ihr an moralischer und geistlicher Lepra leidet, könntet ihr doch auf diese Weise glauben! Jesus von Nazareth kann sogar euch heilen. Sein Glaube triumphierte über die Macht der Lepra. Oh, dass ihr eine solch schreckliche Sünde verlieren möget!

Es war bekannt, dass Lepra unheilbar war. Es gab keine Fälle, in denen Lepra durch medizinische Behandlung oder Operation geheilt worden wäre. Das machte die Heilung von Naaman in der Vergangenheit so bemerkenswert. Beachtet auch, dass unser Heiland selbst, meines Wissens nach, bis zu dem Zeitpunkt, als dieser arme Mann auf der Bildfläche erschien, noch nie einen Aussätzigen geheilt hatte. Fieber wurde geheilt und Dämonen waren ausgetrieben worden, aber die Heilung von Lepra war im Leben des Heilands etwas, das noch nicht geschehen war. Doch der Mann, der die Zusammenhänge verstand und ein wenig über das Wesen und den Charakter von Jesus Christus wusste, glaubte, dass er ihn von seiner unheilbaren Krankheit heilen konnte. Er spürte, dass, selbst wenn der große Herr noch keine Lepra geheilt hatte, er ein solches Wunder vollbringen konnte, und beschloss, zu ihm zu gehen.

Ist das nicht ein großartiger Glaube? Oh, dass ihr, meine Leser, in dieser Stunde einen solchen Glauben hättet! Höre, o zitternder Sünder: Wenn du heute so voller Sünde bist, wie ein Ei voller Nahrung ist, kann Jesus sie alle entfernen. Selbst wenn deine Neigung zur Sünde so wild ist wie die eines Ebers im Wald, kann Jesus Christus, der Herr über alles Ungezähmte, deine Sünden zähmen und dich zu einem gehorsamen Diener seiner Liebe machen.

Jesus kann den Löwen in ein Lamm verwandeln, und er kann es jetzt tun! Er kann dich verwandeln, wo du sitzt, und dich auf derselben Bank retten, während ich das Wort predige. Alles ist möglich für Gott und den Heiland, und alles ist möglich für den, der glaubt. Ich wünschte, du hättest einen Glauben wie der des Aussätzigen, und selbst wenn er geringer wäre, könnte er seinen Zweck erfüllen, denn du musst nicht mit den Schwierigkeiten kämpfen, mit denen er zu kämpfen hatte. Jesus hat bereits viele Sünder wie dich gerettet und viele Herzen, so hart wie deines, verändert. Wenn er dich erneuert, wird er nichts Ungewöhnliches tun, nur eines der täglichen Wunder Seiner Gnade. Tausende deiner aussätzigen Brüder wurden geheilt: Kannst du nicht glauben, dass er auch dich von deiner Lepra heilen kann?

Dieser Mann hatte einen wunderbaren Glauben, obwohl er persönlich das Opfer dieses tödlichen Übels war. Es ist eine Sache, einem Arzt zu vertrauen, wenn man gesund ist, aber eine ganz andere, ihm zu vertrauen, wenn der Körper verwest. Für einen Sünder, der sich seiner Sünde bewusst ist, ist es nicht einfach, dem Retter zu vertrauen.

Wenn du hoffst, dass etwas Gutes in dir ist, ist es leicht, Vertrauen zu haben; aber sich seiner totalen Verderbtheit bewusst zu sein und dennoch an das göttliche Heilmittel zu glauben, das ist wahrer Glaube. Zu sehen, wenn die Sonne scheint, ist normal, aber im Dunkeln zu sehen, erfordert die Augen des Glaubens. Zu glauben, dass Jesus dich gerettet hat, wenn du Anzeichen dafür siehst, ist ein logischer Prozess; aber Ihm zu vertrauen, dass er dich reinwäscht, während du noch von Sünde unrein bist, das ist die Essenz des rettenden Glaubens.

Die Lepra war bei diesem Mann fest etabliert und voll entwickelt. Lukas sagt, er sei „voller Aussatz“ gewesen. Er trug all das Gift in sich, das ein armer Körper enthalten kann; sein Zustand hatte den Tiefpunkt erreicht, und dennoch glaubte er, dass Jesus von Nazareth ihn reinigen konnte. Welch herrliches Vertrauen! Oh, lieber Leser, wenn du voller Sünde bist, wenn deine Gewohnheiten die schlimmsten sind, die es geben kann, bitte ich den Heiligen Geist, dir den Glauben zu geben, zu glauben, dass der Sohn Gottes dich vergeben und erneuern kann, und das sofort. Mit einem Wort aus seinem Mund kann Jesus deinen lebendigen Tod in Leben, deine Verderbnis in Gnade verwandeln. Die Veränderungen, die wir bei anderen, geschweige denn bei uns selbst, nicht erreichen können, vollbringt Jesus durch seinen unbesiegbaren Geist im Herzen der Bösen.

Er kann aus diesen Steinen Kinder Abrahams erwecken. Seine moralischen und geistigen Wunder geschehen oft in Fällen, die unheilbar scheinen, Fälle, die das Mitleid zu vergessen sucht und bei denen sich alle Bemühungen so lange als unzureichend erwiesen haben.

Was ich am Glauben dieses Mannes mag, ist nicht nur, dass er glaubte, Jesus Christus könne einen Aussätzigen reinigen, sondern dass er ihn reinigen konnte! Er sagte: „Wenn du willst, kannst du mich reinigen.“ Es ist leichter zu glauben, wenn es um andere Menschen geht. Ein solch unpersönliches Vertrauen für andere ist eigentlich kein Glaube. Wahrer Glaube richtet sich zuerst auf sich selbst und dann auf andere. Oh, ich weiß, einige von euch werden sagen: „Ich glaube, Jesus kann meinen Bruder retten. Ich glaube, er kann die gemeinsten Sünder retten. Wenn ich wüsste, dass er den schlimmsten Trunkenbold in Southwark rettet, würde mich das nicht überraschen.“

Kannst du all das glauben und dennoch daran zweifeln, dass er dich retten kann? Das ist ein erstaunlicher Widerspruch. Wenn er die Lepra anderer heilt, warum nicht auch deine Lepra? Wenn ein Betrunkener gerettet wird, warum kann nicht ein anderer gerettet werden? Wenn das unkontrollierbare Temperament eines Mannes unterworfen wird, warum kann nicht das eines anderen gebändigt werden? Wenn Lust, Gier, Lüge und Stolz bei vielen geheilt wurden, warum nicht bei dir? Selbst wenn du ein Lästerer bist – Lästerer wurden geheilt, warum sollte das nicht auch in deinem Fall geschehen?

Er kann dich von dieser besonderen Form der Sünde heilen, die dich beherrscht, unabhängig von dem Grad der Macht, den sie erreicht hat, denn nichts ist zu schwer für den Herrn. Jesus kann dich jetzt verwandeln und reinigen. In einem Augenblick kann er neues Leben einhauchen und eine neue Grundlage schaffen. Kannst du das glauben? Das ist der Glaube, der Jesus verherrlicht und diesem Aussätzigen Heilung brachte, und es ist der Glaube, der dich sofort retten wird, wenn du ihn jetzt anwendest. Oh, Geist des lebendigen Gottes, wirke diesen Glauben in den Köpfen meiner lieben Leser, damit ihr Fall vom Herrn Jesus gehört und sie auf den Weg der Heilung von der Sündenpest gebracht werden!

Der Glaube, der sich allein auf Jesus konzentriert

Nun lasst uns drittens betrachten, dass der Glaube dieses Mannes allein auf Jesus Christus gerichtet war. Lasst mich noch einmal die Worte dieses Mannes lesen. Er sagte zu Jesus: „Du kannst mich reinigen.“ Legt die Betonung auf die Pronomen. Er kniet vor dem Herrn und man hört ihn sagen: „Wenn du willst, kannst du mich reinigen.“ Er dachte nicht daran, die Jünger anzusprechen, weder einzeln noch alle zusammen. Er hatte nicht die Absicht, sein Vertrauen in irgendein Medikament zu setzen, das Ärzte verschreiben könnten. All das wurde beiseitegelassen. Er träumte von keiner anderen Hoffnung, sondern richtete seinen Blick ganz auf den Wundertäter von Nazareth und rief: „Du kannst mich reinigen.“ Er hatte keinen Schatten von Selbstvertrauen; all diese Illusion war durch die schreckliche Erfahrung seiner Krankheit vertrieben worden. Er wusste, dass niemand auf dieser Welt ihn retten konnte und dass keine Kraft seines eigenen Körpers das Gift austreiben könnte, aber er glaubte fest daran, dass der Sohn Gottes, und er allein, die Heilung vollbringen konnte. Dies war ein von Gott gegebener Glaube, der Glaube der Auserwählten Gottes, und Jesus war sein einziges Ziel.

Wie kam es, dass dieser Mann einen solchen Glauben besaß? Ich kann die äußeren Mittel nicht nennen, aber ich denke, wir können vernünftige Vermutungen anstellen. Hatte er unseren Herrn predigen hören? Matthäus platziert diese Geschichte unmittelbar nach der Bergpredigt und sagt: „Als er aber den Berg hinabstieg, folgte ihm eine große Menge. Und siehe, ein Aussätziger kam und betete ihn an und sprach: Herr, wenn du willst, kannst du mich reinigen.“

Hatte dieser Mann es geschafft, sich am Rande der Menge aufzuhalten, um Jesus predigen zu hören, und hatten ihn seine wundervollen Worte davon überzeugt, dass dieser große Meister mehr als ein Mensch war? Angesichts des Stils, der Form und des Themas dieser wunderbaren Predigt sagte er sich wohl: „Niemals hat ein Mensch so geredet wie dieser Mann. Das ist wahrlich der Sohn Gottes. Ich glaube an Ihn. Ich vertraue darauf, dass er mich reinigen kann.“

Gott segne die Verkündigung des gekreuzigten Christus für euch, die ihr jetzt diese Predigt lest! Möge sie vom Herrn gebraucht werden und zur Kraft Gottes zum Heil für jeden werden, der glaubt!

Vielleicht hatte dieser Mann die Wunder des Herrn gesehen. Ich bin überzeugt, dass er es hatte. Er hatte gesehen, wie Dämonen ausgetrieben wurden, und hatte von der Schwiegermutter des Petrus gehört, die von Fieber geplagt war und sofort ihre Gesundheit wiedererlangt hatte. Mit gutem Grund könnte der Aussätzige argumentiert haben: Dies erfordert Allmacht. Und wenn einmal die Tatsache erkannt ist, dass Allmacht am Werk ist, dann kann die Allmacht auch mit der Lepra auf die gleiche Weise umgehen, wie sie mit dem Fieber umgegangen ist.

Argumentiert er nicht richtig, wenn er so denkt: Was der Herr getan hat, kann er wieder tun. Wenn in einem Fall Allmacht manifestiert wurde, kann er diese Macht auch auf andere Weise beweisen? So trugen die Taten des Herrn zu seinen Worten bei und gaben einem Aussätzigen eine solide Grundlage für die Hoffnung. Bruder, hast du nicht gesehen, wie Jesus andere rettet? Hast du nicht zumindest von seinen Wundern der Gnade gelesen? Glaube an ihn dann wegen seiner Werke und sage: „Herr, wenn du willst, kannst du mich reinigen.“

Außerdem glaube ich, dass dieser Mann etwas von der Geschichte Christi gehört haben muss und vielleicht die alttestamentlichen Prophezeiungen über den Messias kannte. Ich kann es nicht mit Sicherheit sagen, aber vielleicht hatte ihm ein Jünger von Johannes' Zeugnis über Christus und die Zeichen und Wunder, die das Zeugnis des Johannes unterstützten, berichtet. Auf diese Weise könnte er den Messias Gottes im Menschensohn, der fleischgewordenen Gottheit, erkannt haben. In jedem Fall, da Wissen dem Glauben vorausgehen muss, hätte er genügend Wissen erhalten, um zu fühlen, dass er dieser herrlichen Person vertrauen und glauben konnte, dass Jesus ihn reinigen konnte, wenn er wollte.

Oh, mein lieber Leser, gründet sich dein Vertrauen in den Herrn Jesus Christus nicht auf diese Weise? Glaubst du nicht, ich hoffe es, dass er der Sohn Gottes ist, und wenn ja, warum vertraust du ihm nicht? Er wurde von Maria in Bethlehem geboren, Gott über alles, gelobt in Ewigkeit! Glaubst du das nicht? Warum also nicht dem Werk Gottes in deinen Prüfungen vertrauen? Glaube an sein geweihtes Leben, seine Qualen am Kreuz, seine Auferstehung, seine Himmelfahrt und daran, dass er zur Rechten des Vaters in Macht sitzt – warum vertraust du ihm nicht? Gott hat ihn aufs Höchste erhoben und alle Fülle in ihm wohnen lassen: Er kann bis zum Äußersten retten, warum kommst du nicht zu Ihm? Glaube, dass er retten kann, und dann, mit all deinen Sünden vor dir, rot wie Scharlach, und mit all deinen sündigen Gewohnheiten und schlechten Neigungen vor dir, so eingeprägt wie die Flecken des Leoparden, glaube, dass der Erlöser der Menschen dich weißer als Schnee von deiner vergangenen Schuld machen und dich jetzt von der Tyrannei des Bösen befreien kann.

Ein göttlicher Heiland muss in der Lage sein, von allen Sünden zu reinigen. Nur Jesus kann es. Er kann es tun, er allein, er kann es jetzt tun, er kann es bei dir tun, er kann es mit einem Wort tun. Wenn Jesus es tun will, ist das alles, was nötig ist, denn sein Wille ist der Wille des allmächtigen Herrn. Sprich: „Herr, wenn du willst, kannst du mich reinigen.“ Der Glaube muss sich allein an Jesus klammern. Es gibt keinen anderen Namen unter den Menschen, durch den wir gerettet werden sollen. Ich bete den Herrn, dass er allen meinen lieben Lesern, die noch nicht die Reinigung von den Händen des Herrn empfangen haben, heute diesen Glauben schenkt. Jesus ist Gottes letztes Wort zur Rettung: Für die Menschen ist er die einzige Hoffnung auf Vergebung und Erneuerung. Nehmt ihn jetzt an.

Der Glaube an eine echte und wirksame Heilung

Lassen Sie mich nun einen Schritt weiter gehen: Der Glaube dieses Mannes war mit einem echten und wirksamen Heilungswunsch verbunden. Er betrachtete Jesus Christus nicht als einen Priester, der bestimmte Zeremonien durchführen würde und dann förmlich sagen würde: „Du bist rein“, denn das wäre nicht wahr gewesen. Er wollte tatsächlich von seiner Lepra geheilt werden; er wollte, dass diese trockenen Schuppen, die seine Haut bedeckten, verschwinden und dass sein Fleisch wieder so wird wie das Fleisch eines Kindes. Er wollte, dass die Fäulnis, die seinen Körper verzehrte, gestoppt und seine Gesundheit tatsächlich wiederhergestellt wird.

Freunde, es ist leicht, an eine einfache priesterliche Absolution zu glauben, wenn man genug Leichtgläubigkeit besitzt, aber wir brauchen mehr. Es ist sehr einfach, an die Wiedergeburt durch die Taufe zu glauben, aber was nützt es? Was ist das praktische Ergebnis? Das Baby bleibt nach seiner „Taufwiedergeburt“ dasselbe wie zuvor, und wenn es aufwächst, liefert es klare Beweise dafür. Es ist leicht, an das Sakrament zu glauben, wenn man töricht genug ist, aber es ist nicht wirksam, auch wenn man daran glaubt. Keine heiligende Kraft kommt mit den Zeremonien oder durch sie hindurch.

Zu glauben, dass der Herr Jesus Christus uns dazu bringen kann, die guten Dinge zu lieben, die wir früher hassten, und uns von den sündigen Dingen abzuwenden, die wir einst genossen, das ist wahrer Glaube. Zu glauben, dass Jesus die Natur eines Sünders vollständig verändern und ihn zu einem Heiligen machen kann, das ist ein praktischer Glaube, das ist der Glaube, der es wert ist.

Keiner von uns könnte sich vorstellen, dass dieser Aussätzige glaubte, Jesus könne ihm ein gutes Gefühl geben, aber ihn weiterhin einen Aussätzigen sein lassen. Manche scheinen zu denken, dass Jesus kam, um uns zu erlauben, mit gutem Gewissen in unseren Sünden weiterzuleben, aber das ist nicht so. Seine Erlösung ist die Reinigung von der Sünde, und wenn wir die Sünde lieben, sind wir nicht von ihr gerettet worden.

Wir können keine Rechtfertigung ohne Heiligung haben. Es lohnt sich nicht, mit Spitzfindigkeiten zu streiten; es muss eine Veränderung geben, eine radikale Veränderung, eine Veränderung des Herzens. Andernfalls sind wir nicht gerettet. Ich frage euch nun: Wollt ihr eine moralische und geistige Veränderung, eine Veränderung des Lebens, des Denkens und der Argumentation? Das ist es, was Jesus gibt. So wie dieser Aussätzige eine gründliche körperliche Heilung benötigte, so benötigt ihr eine vollständige Erneuerung eurer geistigen Natur, um eine neue Kreatur in Jesus Christus zu werden.

Oh, wie ich wünschte, dass viele von euch sich danach sehnen würden; es wäre ein ermutigendes Zeichen. Der Mann, der sich danach sehnt, rein zu sein, beginnt rein zu werden. Der Mann, der sich wirklich danach sehnt, die Sünde zu überwinden, hat ihr den ersten Stich versetzt. Die Macht der Sünde ist gebrochen in dem Mann, der auf Jesus vertraut, um von ihr erlöst zu werden. Der Mann, der verzweifelt und unter der Knechtschaft der Sünde steht, wird nicht lange ein Sklave bleiben, wenn er glaubt, dass Jesus Christus ihn befreien kann. Seine Sklaverei wird bald enden. Einige Sünden, die zu Gewohnheiten geworden sind, werden verschwinden, wenn Jesus Christus diesen Mann mit einem Blick der Liebe ansieht.

Ich habe viele Fälle von Menschen gekannt, die jahrelang nie ohne Fluchen oder schmutzige Ausdrücke gesprochen hatten, die aber, als sie bekehrt wurden, nie wieder zu einer solchen Sprache zurückgekehrt sind und nur selten versucht wurden, es wieder zu tun. Dies ist eine der Sünden, die mit dem ersten Schlag zu sterben scheinen, und es ist eine wunderbare Sache, dass es so sein soll. Ich habe andere gekannt, die sofort so umgewandelt wurden, dass die Neigung, die bei ihnen am stärksten war, sie zuletzt störte: Es gab eine solche Umkehrung der Geisteshandlung, dass, während andere Sünden sie jahrelang beunruhigten und sie streng in Schach gehalten werden mussten, ihre Lieblingssünde nie wieder einen Einfluss auf sie hatte, außer um einen Ausbruch des Entsetzens und tiefer Reue hervorzurufen.

Oh, habt den Glauben an Jesus, dass Er sich selbst hervorbringen und die Sünden, die in euch herrschen, austreiben kann! Glaubt an den erobernden Arm des Herrn Jesus, und er wird es tun. Die Bekehrung ist das beständige Wunder der Kirche. Wo sie echt ist, ist sie eine klare Demonstration der göttlichen Macht, die das Evangelium begleitet, so wie das Austreiben von Dämonen oder das Auferwecken der Toten zur Zeit unseres Herrn. Wir sehen diese Bekehrungen immer noch, und wir haben Beweise dafür, dass Jesus immer noch moralische Wunder wirken kann.

Oh, lieber Leser, wo bist du? Kannst du glauben, dass Jesus dich zu einem neuen Menschen machen kann? Oh, Brüder, die ihr gerettet worden seid, ich fordere euch auf, in dieser Zeit ein Gebet für diejenigen zu erheben, die nicht von der schlimmen Krankheit der Sünde gereinigt wurden. Betet, dass sie die Gnade erhalten, an den Herrn Jesus für die Reinigung des Herzens, die Vergebung der Sünden und das Geschenk des ewigen Lebens zu glauben. Dann, wenn der Glaube gewährt wird, wird der Herr Jesus sein Werk der Heiligung beginnen, und niemand kann es auf irgendeine Weise aufhalten. Betet für einen Augenblick in Stille. (Hier gab es eine Pause, und stilles Gebet stieg zum Himmel auf.)

Der Glaube, der die Souveränität Christi anerkennt

Nun gehen wir einen weiteren Schritt voran: Der Glaube dieses Mannes war von etwas begleitet, das wie Zögern erscheint. Aber nachdem ich darüber nachgedacht habe, kann ich nicht glauben, dass es so zögerlich war, wie viele gedacht haben. Er sagte: „Wenn du willst, kannst du mich reinigen.“ Es gab ein „Wenn“ in diesem Satz, und dieses „Wenn“ hat bei vielen Predigern Fragen aufgeworfen. Einige denken, es zeigt, dass er daran zweifelte, dass der Herr wollte. Ich glaube nicht, dass die Sprache eine so drastische Annahme rechtfertigt.

Wahrscheinlich meinte er dies: „Herr, ich weiß noch nicht, ob du gesandt wurdest, um Aussätzige zu heilen; ich weiß nicht, dass du es jemals getan hast, aber trotzdem, wenn es in den Bereich deiner Mission fällt, glaube ich, dass du es willst, und ich bin sicher, dass du es kannst, wenn du willst. Du kannst nicht nur irgendeinen Aussätzigen heilen, sondern mich in all meinem Elend, du kannst mich reinigen.“ Ich denke, das ist eine plausible Deutung, da er noch nie gesehen hatte, wie ein Aussätziger geheilt wurde: „Wenn es zu deiner Mission gehört, glaube ich, dass du mich heilen kannst.“

Außerdem bewundere ich in diesem Text die Ehrerbietung, mit der der Aussätzige die Souveränität des Willens Christi bei der Vergabe seiner Gaben wahrt. „Wenn du willst, kannst du mich reinigen“, mit den Worten: „Ich weiß, du hast das Recht, diese großen Gunstbeweise genau so zu verteilen, wie du es möchtest. Ich kann nichts beanspruchen; ich kann nicht sagen, dass du gezwungen bist, mich zu reinigen. Ich appelliere an deine Barmherzigkeit, und die ist frei. Alles ruht auf deinem Willen.“

Der Mann hatte nie den Vers gelesen, der sagt: „Es hängt nicht vom Wollen oder Laufen ab, sondern von Gottes Barmherzigkeit“, weil er noch nicht geschrieben worden war, aber er hatte den demütigen Geist, der diese große Wahrheit erfasst.

Er erkannte an, dass die Gnade als unverdientes Geschenk von Gott offenbart werden sollte, als er sagte: „Herr, wenn du willst.“ Ihr Lieben, wir dürfen niemals am Willen Gottes zweifeln, uns seine Gnade zu schenken, wenn wir sie suchen, aber ich fühle, dass jeder Sünder nichts von Gott beanspruchen kann.

Oh, Sünder, du hättest es verdient, wenn der Herr dich der Unreinheit überlassen würde, wie er es mit den Heiden im ersten Kapitel des Römerbriefes getan hat. Wenn er dich niemals mit den Augen der Liebe ansehen würde, was könntest du gegen seine gerechte Strafe sagen? Du hast vorsätzlich gesündigt und verdienst es, in deiner Sünde belassen zu werden. Wir bekennen all dies, aber wir klammern uns an den Glauben an die Kraft der Gnade und rufen: „Herr, wenn du willst, kannst du es.“ Wir appellieren an die barmherzige Liebe unseres Erlösers und vertrauen auf seine grenzenlose Macht.

Seht auch, wie der Aussätzige, glaube ich, wirklich ohne zu zögern spricht, wenn man ihn richtig versteht. Er sagt nicht: „Herr, wenn du deine Hand ausstreckst, kannst du mich reinigen“ oder „Herr, wenn du sprichst, kannst du mich heilen“, sondern nur: „Herr, wenn du willst, kannst du mich reinigen.“ Allein durch seinen Willen kannst du es tun.

Oh, wunderbarer Glaube! Wenn ihr ein wenig Zögern darin erkennt, lade ich euch ein, ihn dafür zu bewundern, dass er mit einem lahmen Fuß so gut läuft. Selbst wenn es eine Schwäche in seinem Glauben gab, war dieser Glaube so stark, dass die Schwäche nur seine Stärke offenbarte. Sünder, sei es so, und bete, dass dein Herz verstehen möge, dass, wenn der Herr es will, er dich reinigen kann. Glaubst du das? Wenn ja, setze in die Praxis um, was dein Glaube dir nahelegt, nämlich dass du dich ihm nähern und ihn anflehen musst, um von ihm deine Reinigung zu erhalten. Zu diesem Zweck hoffe ich, dich zu führen, wie der Heilige Geist mich dazu befähigt.

Der Glaube, der zu aufrichtigem Handeln führt

Sechstens, beachtet, dass aus dem Glauben dieses Mannes aufrichtiges Handeln entstand. Im Glauben, dass Jesus ihn reinigen konnte, wenn er wollte, was tat der Aussätzige? Er kam sofort zu Jesus. Ich weiß nicht, aus welcher Entfernung, aber er kam zu Jesus, so gut er konnte. Dann lesen wir, dass er ihn anflehte, ihn bat und ihn immer wieder anflehte. Er rief: „Herr, reinige mich! Herr, heile meine Lepra!“ Und das ist nicht alles; er fiel auf die Knie und betete, denn wir lesen: „Er kniete nieder.“ Nicht nur kniete er, er kniete vor Jesus. Er hatte keine Schwierigkeiten damit, ihm göttliche Ehre zu erweisen. Er verehrte den Herrn Christus und zollte ihm ehrfürchtige Huldigung. Er fuhr fort, ihn mit einer öffentlichen Anerkennung seiner Macht, seiner unglaublichen Macht, seiner unendlichen Macht zu ehren: „Herr, wenn du willst, kannst du mich reinigen.“

Es würde mich nicht überraschen, wenn einige der Anwesenden über das, was sie als fanatische Gläubigkeit des armen Mannes ansahen, gelächelt hätten. Sie murmelten: „Wie dumm ist er, zu glauben, dass Jesus von Nazareth ihn von seiner Lepra heilen kann!“ Selten hatte man ein solches Glaubensbekenntnis gehört. Aber trotz allem, was Kritiker und Skeptiker denken mochten, erklärte dieser mutige Mann kühn: „Herr, das ist mein Glaubensbekenntnis: Ich glaube, wenn du willst, kannst du mich reinigen.“

Nun, arme Seele, du, die du voller Schuld und durch die Sünde verhärtet bist und dich dennoch danach sehnst, geheilt zu werden, schaue direkt auf den Herrn Jesus Christus. Er ist jetzt hier. Er ist immer bei uns, wenn das Evangelium gepredigt wird. Schaue ihn mit den Augen deines Geistes an, denn er schaut dich an. Du weißt, dass er lebt, auch wenn du ihn nicht siehst. Glaube an den lebendigen Jesus; glaube, dass du vollkommen gereinigt werden kannst. Rufe zu Ihm, bete Ihn an, vertraue Ihm; er ist wahrer Gott vom wahren Gott. Verbeuge dich vor ihm und ergebe dich seiner Barmherzigkeit. Geh nach Hause, knie nieder und sage: „Herr, ich glaube, du kannst mich reinigen.“ Er wird deinen Schrei hören und dich retten. Es wird keine Verzögerung zwischen deinem Gebet und dem Lohn des Glaubens geben, von dem ich jetzt spreche.

Der Glaube, der reichlich belohnt wird

Schließlich wurde sein Glaube belohnt. Schenkt mir noch einen Augenblick Geduld. Der Lohn des Glaubens dieses Mannes war zunächst, dass seine Worte bewahrt wurden. Matthäus, Markus und Lukas, die drei Evangelisten, zeichnen die genauen Worte auf, die dieser Mann benutzte: „Herr, wenn du willst, kannst du mich reinigen.“

Offensichtlich fanden sie keinen Fehler darin, wie andere es getan haben; im Gegenteil, sie hielten sie für ein Juwel, das es wert war, in ihren Evangelien aufgezeichnet zu werden. Dreimal wurden sie aufgezeichnet, weil sie ein herrliches Bekenntnis des Glaubens sind, das von einem armen, leidenden Aussätzigen abgelegt wurde.

Ich glaube, dass Gott durch die Worte des Aussätzigen ebenso verherrlicht wird, wie er es durch den Gesang der Cherubim und Seraphim ist, wenn sie singen: „Heilig, heilig, heilig, Herr, Gott Zebaoth.“ Die Lippen eines Sünders, der seinen wahren Glauben an den Sohn Gottes erklärt, können Gott Sonette zuflüstern, die süßer sind als die der Engelschöre. Die ersten Worte des Glaubens dieses Mannes sind in den feinen Leinen der drei Evangelien eingewoben und in der Schatzkammer des Hauses Gottes aufbewahrt. Gott schätzt die Sprache des demütigen Vertrauens.

Sein nächster Lohn war, dass Jesus seine Worte widerspiegelte. Der Aussätzige sagte: „Herr, wenn du willst, kannst du mich heilen“, und Jesus antwortete: „Ich will; sei rein.“ Genauso wie das Echo die Stimme beantwortet, so antwortete Jesus dem, der ihn anflehte. Der Herr Jesus war so erfreut über die Worte dieses Mannes, dass er sie aufnahm, als wären sie von seinem eigenen Mund gesprochen worden, und sie selbst benutzte, indem er sagte: „Ich will; sei rein.“ Wenn du ein Bekenntnis wie das dieses Aussätzigen ablegst, glaube ich, dass unser Herr Jesus von seinem himmlischen Thron aus dein Gebet beantworten wird.

So stark waren die Worte dieses Aussätzigen, dass sie unseren Herrn zutiefst bewegten. Lest den einundvierzigsten Vers: „Und Jesus, von Mitleid bewegt.“ Das hier verwendete griechische Wort, wenn man es euch aussprechen würde, würde fast seine eigene Bedeutung andeuten. Es drückt eine Bewegung des ganzen Wesens aus, eine Erschütterung aller inneren Teile. Das Herz und die lebenswichtigen Organe des Menschen wurden aktiv bewegt.

Der Heiland war zutiefst bewegt. Ihr habt einen bewegten Menschen gesehen, nicht wahr? Wenn ein starker Mann sich nicht mehr beherrschen kann und gezwungen ist, seinen Gefühlen nachzugeben, habt ihr gesehen, wie er von Kopf bis Fuß zittert und schließlich seiner Rührung freien Lauf lässt. So wurde der Heiland von Mitleid bewegt; seine Freude über den Glauben des Aussätzigen überwältigte ihn. Als er den Mann mit so viel Vertrauen in ihn sprechen hörte, wurde der Heiland von einer heiligen Leidenschaft ergriffen, die als „Mitleid, ein Gefühl der Sympathie für den Aussätzigen“ bezeichnet wird. Oh, zu denken, dass ein armer Aussätziger eine solche Macht über den Sohn Gottes haben konnte! Und du, Leser, in all deiner Sünde und deinem Elend verloren, wenn du an Jesus glaubst, kannst du das Herz deines heiligen Erlösers berühren. Ja, auch jetzt sehnen sich seine Eingeweide nach dir.

Als unser Herr Jesus dieses Mitleid empfand, streckte er die Hand aus, berührte den Mann und heilte ihn sofort. Es bedurfte keiner langen Zeit, um das Wunder zu vollbringen; das Blut des Aussätzigen wurde in nur einer Sekunde abgekühlt und gereinigt. Unser Herr konnte dieses Wunder tun und alles in diesem Mann neu machen, denn „alles ist durch ihn gemacht, und ohne ihn ist nichts gemacht, was gemacht ist.“ Er stellte den armen, verfallenen, verwesenden Körper dieses Mannes wieder her und reinigte ihn sofort. Um sicherzustellen, dass er geheilt war, befahl Jesus ihm, zum Priester zu gehen und sich ein Gesundheitszeugnis ausstellen zu lassen.

Er war so rein, dass er von den Gesundheitsbehörden untersucht werden und jeden Verdacht überwinden konnte. Die Heilung, die er erhielt, war real und radikal, und er konnte daher nun ein Zertifikat erhalten. Wenn unsere Bekehrungen die praktischen Tests nicht bestehen, sind sie wertlos. Lasst unsere Feinde, auch wenn sie die besten Richter sind, bezeugen, dass Männer und Frauen durch Jesus erneuert wurden. Wenn Jesus einen Sünder rettet, macht es ihm nichts aus, wenn die Veränderung überprüft wird. Jesus zielt nicht auf eine oberflächliche Darstellung ab, sondern sucht eine Überprüfung durch qualifizierte Richter. Unsere Bekehrten bestehen die Prüfung. Kommt her, Engel! Kommt her, ihr reinen Geister, die ihr fähig seid, die Menschen im Geheimen zu beurteilen!

Hier ist ein elender Sünder, der heute Morgen kam. Er schien ein Cousin ersten Grades des Teufels zu sein, aber der Herr Jesus hat ihn ergriffen und verändert. Nun seht ihn, beobachtet ihn, ihr Engel, auf seinem Weg nach Hause und in seinem Zimmer! Beobachtet ihn in seinem Privatleben. Wir können euer Urteil lesen. „Es ist Freude vor den Engeln Gottes über einen Sünder, der Buße tut“, und dies ist der Beweis dafür, was ihr denkt. Es ist eine wunderbare Veränderung, und die Engel sind sich der Veränderung so sicher, dass sie sofort die Zertifizierung erteilen. Wie lauten ihre Zertifikate? Dann drückt jeder seine Freude beim Anblick des Sünders aus, der sich von seinen sündigen Wegen abwendet.

Oh, dass die Engel heute diese Art von Arbeit haben mögen! Liebe Leser: Ich hoffe, ihr seid einer von denen, über die sie sich freuen! Wenn ihr an Jesus Christus glaubt und wenn ihr ihm als dem von Gott Gesandten mit eurer ganzen Seele vertraut, werdet ihr gereinigt werden. Seht ihn am Kreuz und seht, wie die Sünde verschwindet. Seht ihn von den Toten auferstanden und seht, wie ein neues Leben eingepflanzt wird. Seht ihn in Macht regieren und seht, wie das Böse besiegt wird. Ich bin bereit, bei meinem Herrn als Bürge zu stehen, dass, wenn du, lieber Leser, zu ihm kommst, er dich reinigen wird. Glaube an deinen Heiland, und deine Heilung ist bereits eine Tatsache. Gott helfe dir, durch Jesus Christus, unseren Herrn! Amen.