Die Krise des Realismus und die Moderne in Spanien (Siglo XX)

Es ist eine Krise des Realismus. Man sucht nach Lösungen für diese Krise, die in verschiedenen Kulturen unterschiedliche Namen trägt; in Spanien wird sie Moderne genannt. Die Moderne zeichnete sich dadurch aus, dass das Element, das die bisherige Kultur stützte – die Vernunft – nun durch den Verlust des Glaubens an sie ersetzt wurde. Sie wird als irrational betrachtet. Mit dem Verlust des Glaubens an die Vernunft ging auch der Glaube an die Existenz des Fortschritts verloren.

Zur spanischen Moderne kam die Tatsache der sozialen Krise des Jahres 1898 hinzu, die neben dem Verlust der Kolonien auch politische Lähmung und eine kulturelle Krise mit sich brachte. Man war nicht in der Lage, auf neue Herausforderungen zu reagieren. Spanische Modernisten versuchten, Wege zur Überwindung der Krise zu finden.

Die Antworten auf die Krise gaben einer bisher unbekannten Rolle Gewicht: der Rolle des Intellektuellen. Diese neuen Intellektuellen definierten ihr Wirkungsgebiet neu: Es waren die Medien. Die Zahl der Zeitschriften vervielfachte sich in diesen Jahren, und Schriftsteller veröffentlichten hier, um den Bürgern Lösungen für die Krise anzubieten. In vielen Fällen wurden im Laufe der Zeit Anthologien dieser in den Medien veröffentlichten Schriften erstellt, sodass diese Arbeiten auch in Buchform erschienen.

Die Antwort, die diese Intellektuellen zur Behebung der Krise in Spanien gaben, war: Ein Teil des Niedergangs begann bereits im 16. Jahrhundert. Während des 15. Jahrhunderts lebte die spanische Gesellschaft mit ihren eigenen Werten, die sie stark machten. Doch ab dem 16. Jahrhundert begannen sich neue Werte und Verhaltensprinzipien zu etablieren, die aus dem Ausland kamen. Diese Werte, die als 'Moderne' bezeichnet wurden, versuchte man zu vermitteln. In der Moderne sind die wichtigsten Werte die wirtschaftlichen. Wenn Spanien die Krise überwinden will, die es völlig erfasst hat, muss es diese von außen auferlegten Werte aufgeben und der Moderne den Rücken kehren.

Was Spanien rettet, ist die Tatsache, dass es bestimmte soziale Bereiche und Orte gibt, die die Moderne überlebt haben und weiterhin auf authentische Weise existieren. Sie können als Beispiele für andere Sektoren dienen, die die Krise überwinden wollen. Sie lebten weiterhin in der Intrahistorie. Die Modernisten wollten diese sozialen Sektoren und die Orte, an denen sie lebten, erfassen.

Die Moderne hob diese Orte hervor, insbesondere die Landschaft, die bisher kaum Beachtung fand – die Landschaft Kastiliens. Viele Werke der Moderne beschreiben die Landschaften Kastiliens, z. B. von Unamuno, Azorín, A. Machado. Für Baroja war das beschriebene Gebiet das Innere des Baskenlandes. Galizien wurde von Valle-Inclán als 'jenseits des Bösen' beschrieben, als ein Ort, an dem die Menschen von der Krise verschont blieben. Spanische Schriftsteller begannen, nicht nur Landschaften, sondern auch präkolumbianische Gesellschaften mit derselben Herangehensweise zu preisen.