Kultur und Identität in Lateinamerika und Argentinien

Kulturelle Vielfalt in Lateinamerika

Innerhalb der lateinamerikanischen Realitäten stoßen wir auf eine vielfältige und heterogene Realität:

Vielfalt der Religionen

Neben dem Katholizismus gibt es auf unserem Kontinent eine Vielzahl von Sekten aus Afrika und die evangelische Religion (die aus Holland und England stammt). Andererseits haben indigene Völker ihren alten Glauben nicht aufgegeben.

Vielzahl von Sprachen

Neben Kastilisch gibt es viele einheimische Sprachen, die in mehreren Ländern stark vertreten sind (z. B. Guarani, Quechua und Aymara). Andererseits sind brasilianisches Portugiesisch, Holländisch und Französisch in verschiedenen ehemaligen Kolonialgebieten präsent.

Komplexes Geflecht von Ethnien und Kulturen

Der Kontakt zwischen den Völkern und die Rassenmischung haben ein breites Spektrum von physischen Typen (Indianer, Europäer, Mestizen, Mulatten) und Kulturen hervorgebracht.

Unterschiedliche sozioökonomische Gegebenheiten

Es herrscht ein Zustand der Unterentwicklung und der Abhängigkeit von den entwickelten kapitalistischen Ländern.

Der amerikanische Kontinent hatte am Ende des 15. Jahrhunderts eine geschätzte Bevölkerung zwischen 80 und 100 Millionen. Diese Zahl umfasste:

• Nomadische Jäger- und Sammlerkulturen: Wohngruppen, die von der Jagd auf große Säugetiere lebten.
• Tropische Pflanzerkulturen: Kannibalen, die in tropischen Wäldern ein System des wechselnden Anbaus praktizierten und Knollen ernteten. Diese Kulturen waren durch Migration gekennzeichnet.
• Sesshafte Bauernkulturen: Basierend auf extensiver Landwirtschaft.
• Agrarische Zivilisationen: Diese Zivilisationen entwickelten sich in Mesoamerika, Yucatan und in den zentralen Anden.

Diese Klassifizierung gibt uns eine Vorstellung von der Komplexität der Kulturen, die vor der spanischen Eroberung existierten.

Bezeichnungen für Lateinamerika

Die Bezeichnungen Lateinamerika, Hispanoamerika und Iberoamerika dienen als gemeinsames Label, um die geografischen, politischen, kulturellen, ethnischen und wirtschaftlichen Merkmale unseres Kontinents zu beschreiben, wobei das überwiegende Gewicht der europäischen Komponente hervorgehoben wird. Hinter der Einheit, die diese Bezeichnungen suggerieren, verbirgt sich eine sehr vielfältige Realität in Bezug auf die politische, wirtschaftliche und soziale Entwicklung.

Einfluss der europäischen Eroberer

Die Bezeichnungen Lateinamerika, Hispanoamerika und Iberoamerika privilegieren die Kultur der europäischen Eroberer und leugnen die Präsenz und den Einfluss anderer Menschengruppen, die unser Amerika ausmachen. Lateinamerika teilt eine gemeinsame koloniale Vergangenheit und die gegenwärtige Ordnung, ein Produkt des Erbes der Jahrhunderte des Kolonialismus.

Interethnische Beziehungen nach der Kolonialisierung

Die Vermischung, die nach der Kolonialisierung stattfand, ist mit der Etablierung interethnischer Beziehungen verbunden. Ethnische Gruppen unterscheiden sich voneinander durch verschiedene Sprachen, eigene Formen der wirtschaftlichen und sozialen Organisation, d.h. durch verschiedene Kulturen.

Auf unserem Kontinent werden die Beziehungen zwischen ethnischen Gruppen von der Position jeder ethnischen Gruppe auf der Skala der politischen und wirtschaftlichen Macht bestimmt. So gibt es Situationen von hegemonialen Kulturen und untergeordneten Kulturen:

• Eine ethnische Gruppe (weiße Europäer), die im Besitz der materiellen Überlegenheit ist, bildet die Grundlage für die Entwicklung von Rechtfertigungen, die die Situation der Dominanz aufrechterhalten. Es wird von Rasse, ethnischer oder kultureller Überlegenheit gesprochen.
• Andere ethnische Gruppen (Indianer, Afrikaner und Kasten) wurden verachtet und ihr Recht auf kulturelle Identität wurde geleugnet.

Die Beziehung zwischen weißen ethnischen Gruppen, indigenen Bevölkerungsgruppen und den verschiedenen Gruppen afrikanischer Herkunft wurde zu einem Verhältnis von Ausbeutern und Ausgebeuteten. Um diese Situation aufrechtzuerhalten, wurde neben einer Kontroll- und Repressionskraft (dem Staat) auch ethnische Diskriminierung eingesetzt.

Dank der Besorgnis der Krone und der Kirche behielten die indigenen Gruppen in der Kolonie ihre kommunalen Gebiete, wo sie ihr Leben weiterführten und so als untergeordnete Kulturen mit dauerhaften wirtschaftlichen kolonialen Praktiken funktionieren konnten.

Im frühen 19. Jahrhundert wurde das spanische Kulturmodell weiterhin angewendet, um die indigene kulturelle Realität zu ignorieren.

Kulturelle Diskriminierung

Kulturelle Diskriminierung bedeutet das Vorhandensein einer herrschenden und untergeordneten Kultur. Diskriminierung ist die Abwertung der Richtlinien, die von indigenen Gruppen entwickelt wurden, in denen die Homogenisierung in mehreren Bereichen durchgesetzt wird. So fungierte die Schule als das wichtigste Instrument der Akkulturation, die die Assimilation der indigenen Massen nach dem Muster der hegemonialen Gesellschaft ermöglichte.

Der Aufbau der jeweiligen nationalen Schulsysteme bedeutete einen weiteren Schritt bei den Bemühungen, die kulturelle Identität zu unterdrücken.

Argentinien und Lateinamerika im Vergleich

Wenn wir einen Vergleich zwischen Argentinien und der lateinamerikanischen Persönlichkeit anstellen, werden wir sehen, dass es in beiden Ähnlichkeiten gibt, wobei die Vielfalt und Heterogenität überwiegen. Wie bei den lateinamerikanischen Realitäten finden wir eine Vielfalt von Religionen, Sprachen, Ethnien, Kulturen, Einkommen usw. In Argentinien ist diese Vielfalt auch in der Basispersönlichkeit vorhanden, was es uns ermöglicht, einheitlich zu sein.

Kulturelle Erweiterungen und Kunst

Die Erweiterungen der Kultur

Kultur ist alles, was vom Menschen geschaffen, von Generation zu Generation weitergegeben und von anderen Völkern beeinflusst wird.

Die Kunst

Kunst bedeutet Tugend, Geschicklichkeit, die Fähigkeit, etwas zu tun. Wenn die Entwicklung einen praktischen Zweck hat, ist es Handwerk; wenn es Harmonie und Schönheit ausdrückt, ist es ein Kunstwerk. Die Kunst imitiert nicht die Natur, sondern versucht, sie zu interpretieren. Die hohe Kunst ist die Wirklichkeit, die sich auf die Natur stützt, um ihre ideale Form zu finden.

Die Architektur

Die Architektur ist die Kunst des Raumes, die Schaffung von materiellen Strukturen, Häusern und Räumen für verschiedene Formen des menschlichen Lebens. Je nach Zweck kann es sich um religiöse, militärische, zivile, industrielle, städtische usw. Architektur handeln. Diese Kunst hat eine kontinuierliche Entwicklung erfahren, die die Entwicklung der Kultur und den Geschmack der nachfolgenden Generationen widerspiegelt. Die westliche Kultur hat die klassische Architektur und das griechisch-römische Modell bevorzugt, aber auch den gotischen Stil geschätzt.

Die Malerei

Die Malerei ist die Kunst, Farbe auf eine Oberfläche aufzutragen, mit der Absicht, Bilder zu erzeugen. Ihr fehlt zwar die Plastizität und das Relief, aber sie hat mehr Raum und Bewegung, mehr Reichtum und Intensität des Ausdrucks. In der Renaissance lehnt sich die Malerei gegen das Religiöse auf. Im 17. Jahrhundert erscheinen Rubens und Velasquez, während sie ab dem 19. Jahrhundert als Reaktion auf eine sich entwickelnde Gesellschaft und Kultur im Impressionismus, Symbolismus, Kubismus, Futurismus, Surrealismus und in der Abstraktion diversifiziert wird.

Die Philosophie

Die Philosophie ist die sichere Erkenntnis aller Dinge im Lichte der Vernunft. Sie ist die Wissenschaft von den ersten Prinzipien der Erkenntnis und den ethischen Normen und behandelt die großen und radikalen Probleme der Welt und des Lebens. Eines der Probleme des Menschen ist zu wissen, wie er handeln soll. Diese Probleme werden von der Ethik und der Ästhetik untersucht. Die Ethik untersucht die moralische Tatsache und gibt Verhaltensregeln, die zwischen richtig und falsch unterscheiden. Die Ästhetik konzentriert sich auf die Schönheit, die bei der Herstellung eines Kunstwerks besteht.

Religion, Glaube und Gefühle

Religion ist definiert als die Gesamtheit der Überzeugungen oder Lehren über die Gottheit und der rituellen Praktiken, die ihr zu Ehren vollzogen werden. Dies beinhaltet:

• Die Anerkennung einer übernatürlichen Macht.
• Das Gefühl der Abhängigkeit und des Respekts, das von ihr ausgeht.
• Das System der Beziehungen zwischen Gott und den Gläubigen.

Primitive Religionen

• Animismus: Der Glaube, dass die Dinge von Geistern belebt sind.
• Fetischismus: Verehrung von Fetischen, Objekten oder Amuletten, denen magische Kräfte zugeschrieben werden.

Entwickelte Religionen

• Polytheismus: Glaube an viele Götter, denen man huldigt.
• Monotheismus: Lehre, die nur einen Gott anerkennt.
• Osten: Mit Elementen aus moralisch-philosophischen Systemen.

Die soziale Organisation

Eine Organisation ist ein soziales System, das aus Einzelpersonen oder Gruppen von Individuen besteht, die ihre Ressourcen in einem bestimmten Kontext bündeln und eine Reihe von Aufgaben entwickeln, die regelmäßig durch gemeinsame Werte geleitet werden, um die Ziele zu erreichen, die die Organisation ausmachen. Diese sozialen Organisationen zeichnen sich aus durch:

• Sie bestehen aus einer Gruppe von Individuen.
• Ihre Mitglieder sind durch Aktivitäten miteinander verbunden.
• Sie sind mit personellen und materiellen Elementen ausgestattet.
• Die Systeme ermöglichen die Interaktion mit ihrer Umwelt.
• Sie können als Vorbild dienen.

Die Musik

Im Westen, wenn man von Musik spricht, hält man sich an die klassische Tradition westlichen Ursprungs. Alles wird mündlich von Generation zu Generation weitergegeben.

• In Afrika spiegeln die Lieder Aspekte der Gemeinschaft wider, ihre Texte sind improvisiert und vom Kontext inspiriert.
• In den arabischen Ländern sind die Lieder in alten literarischen Traditionen verwurzelt.
• In Indien dominieren Saiten- und Schlaginstrumente, deren Interpretationen magische Kräfte zugeschrieben werden.
• In China manifestiert sich die Musik in Festen und Feiertagen. Die Opern zeichnen sich durch aufwendige Lieder mit Melodien von Flöten aus.
• Japan hat eine folkloristische Tradition, die mit Tanz, Feiern und Festen verbunden ist, und eine künstlerische Tradition, die mit Teilen höfischer Zeremonien und religiösen Zeremonien verbunden ist.

Populäre Literatur

Es handelt sich um eine heterogene Gruppe von verschiedenen Ausdrucksformen verschiedener Kulturen, die jedoch einen gemeinsamen Nenner haben, nämlich die Rolle der populären Sektoren. Diese Ereignisse sind ein ziemlich breites Repertoire, das von anonymen Liedern, Sprüchen, Aphorismen usw. reicht. Ebenso bietet die populäre Literatur interessante Beispiele mündlicher Überlieferungen, die sich in Mythen und Legenden manifestieren.

Mode

Mode ist die Gesamtheit der Geschmäcker und Moden einer Zeit, die sich in Kleidung, Möbeln, Kostümen usw. manifestiert. Die Mode zeichnet sich aus durch:

• Ständige Veränderung.
• Ausdruck einer gewissen Oberflächlichkeit.
• Förderung der Wünsche des Einzelnen.
• Angebot zur Globalisierung.

Der Hippie

Jugendbewegung, die in den 1960er Jahren in den USA entstand und sich durch Antikonsumismus, Ablehnung der bestehenden gesellschaftlichen Strukturen, Feier der Liebe, Pazifismus, Kontakt mit der Natur und ein Leben abseits seiner Zeitgenossen auszeichnete.

Die existenzialistische Mode

Geprägt von der philosophischen Entwicklung der Franzosen Jean-Paul Sartre und Albert Camus, kritisierte sie die Angst des modernen Menschen in Einzelhaft, abgeschnitten von seinem Glauben und seinen Überzeugungen, allein in einer Welt, die zunehmend verteufelt wurde.

The Beatles

Britische Musikgruppe, die in London in Anzügen auftrat, deren Design von den Uniformen der Kellner in den 1930er Jahren inspiriert war. Sie ergänzten den neuen Stil mit Haarschnitten im Topfschnitt und beeinflussten den Rock and Roll zu einem Symbol der amerikanischen Popmusik.

Argentinische Identität in der Kunst

Ein Vertreter der Erscheinungen unserer nationalen Identität ist das Bild des argentinischen Arbeitslosen, das Antonio Berni 1934 gemalt hat. Die Szene zeigt eine Gruppe von Männern, die schläfrig und resigniert sind, Opfer des Mangels an Arbeit, einer Krise, die das Land in den 1930er Jahren verwüstete. Das Bild wurde in den 1930er Jahren gemalt, ist aber auch eine Darstellung des heutigen Argentiniens. Dies kommt in der Tatsache zum Ausdruck, dass es heute vorkommt, dass ein Ehepaar nur für ein Handy getötet wird.

Ein weiterer Vertreter sind die Ereignisse im Februar 2002. Diese Proteste, die von Gruppen von Arbeitslosen organisiert wurden, hatten eine klare Botschaft: Die Menschen wollen Essen.