Kultur und Literatur des Mittelalters: Von Troubadouren bis zur katalanischen Epik

Die mittelalterliche Kultur

Die Kultur des Mittelalters war stark vom lateinischen Schrifttum geprägt. Die lateinische Kultur war auch in den germanischen Ländern präsent und eng mit der Kirche verbunden. Ab dem 8. Jahrhundert bildeten sich die romanischen Sprachen heraus. Die Religion dominierte die kulturelle Welt, was sich im Theozentrismus widerspiegelte.

Mittelalterliche Literatur: Die Troubadoure

In dieser Zeit waren die Troubadoure von großer Bedeutung. Die Dichter drückten sich hauptsächlich in Latein aus, oft mit kirchlichem Bezug. Die Troubadoure schrieben ihre Dichtungen auf Okzitanisch (Provenzalisch).

Die Spielleute (Jongleure)

Die Spielleute (Jongleure) waren professionelle Rezitatoren, die von Dorf zu Dorf zogen und die Gedichte vortrugen. Sie waren für die Verbreitung der Werke zuständig.

Troubadourdichtung

Die Troubadourdichtung war der erste literarische Ausdruck in der Volkssprache. Sie war lyrisch und zeichnete sich durch einen bekannten Autor und eine kultivierte Poesie aus. Sie wurde in Okzitanisch verfasst, der Sprache Südfrankreichs.

Songbooks (Liederbücher)

Songbooks sind Sammlungen (um 1250), die Gedichte verschiedener Autoren zusammenfassten. Sie wurden auch in Italien und anderen Regionen kopiert, die kein Okzitanisch sprachen, um die Tradition zu bewahren. In den Liederbüchern wurden oft auch poetische Regeln für gute Gedichte der Troubadoure festgehalten.

Die Troubadoure: Adel und Kunst

Die Troubadoure wählten sich oft einen ursprünglichen Namen (Nombleque) und komponierten Poesie und Musik. Dies implizierte, dass ihre Ausbildung dem Adel vorbehalten war. Sie sangen ihre Kompositionen selten selbst; die Verbreitung erfolgte oft durch andere. Nur selten traten sie direkt am Hof auf. Der Begriff leitet sich vom Okzitanischen ab und bedeutet, Verse und Musik zu komponieren. Es sind nur zwei Troubadoure nicht-adliger Herkunft bekannt: Marcabru und Cercamon.

Jongleure im Vergleich

Minstrels (Jongleure) waren Menschen, die sich mit allen Arten von Unterhaltung beschäftigten. Einige Jongleure trugen Epen vor und hatten große Freiheit, Passagen der Gedichte zu improvisieren oder zu verändern, je nach Geschmack des Publikums. Im Gegensatz dazu mussten die Sänger die lyrische Höhe, Treue und Genauigkeit der von den Troubadouren komponierten Lieder exakt übertragen. Aus diesem Grund beauftragten einige Troubadoure einen oder mehrere Jongleure mit der Verbreitung ihrer Kompositionen.

Themen der Troubadourdichtung

Minne

Die Minne folgte dem Muster der Beziehung zwischen Herrn und Vasall, wobei die Charaktere die Dame und der Troubadour waren. Die Frau war in der Regel verheiratet, da der Barde (Troubadour) Gedichte über sie verfassen konnte.

Genres der Troubadoure

Die poetischen Kompositionen der Troubadoure waren reich an Rhetorik und kunstvoll gestaltet. Die Rhetorik war sehr präsent.

• Trobador Cluses: Modell der konzeptuellen (komplizierten Bedeutung) Schrift.
• Trobador Up: Gedichte einfacher Art ohne Komplikationen.
• Lyrics (Lieder): Liebesgedichte über die Natur, die die höfische Liebe thematisierten.
• Sirventes: Poesie, die den Krieg, Waffen lobte oder satirisch den Gegner kritisierte.
• Tenço (Rollenspiel): Debatte, in der zwei oder mehr Troubadoure ein Thema diskutierten.
• Pastorela: Dialog (meist über Liebe) zwischen dem Troubadour und einer Schäferin.
• Alba: Stück, in dem die Frau Zeichen an den Troubadour oder andere Sänger gab, um ihm mitzuteilen, wie er sich verhalten oder welche Orte er aufsuchen sollte, um mehr Geld zu verdienen.

Zu den interessantesten Vertretern gehören Ramon Vidal de Besalú, Guilhem de Poitiers, Bertrand de Ventadorn, Jaufre Rudel, Arnaut Daniel, Bertran de Born. Katalanische Vertreter waren Guillem de Berguedà, Guilhem de Cabestany, Huget de Mataplana, Geoffrey de Foix.

Entwicklung der katalanischen Sprache

Die katalanische Sprache entwickelte sich ab dem 5. Jahrhundert aus dem Vulgärlatein. Bis zum achten Jahrhundert wurde nur Latein verwendet, hauptsächlich für notarielle, gerichtliche und religiöse Texte. Ab dem achten Jahrhundert gibt es vulgäre Predigten. Die ersten beiden Bücher auf Katalanisch stammen aus dem zwölften Jahrhundert.

Ramon Llull

Ramon Llull war der erste große katalanische Autor. Er versuchte sich in allem, aber die Wissenschaft war nicht sein Feld. Im Jahr 1299 schrieb er auf Katalanisch in Versen und Gesang.

Die Epik

Es gibt zwei Theorien zur Entstehung der Epik:

• Romantische Theorie (Joseph Bédier): Erklärte, dass das Volk Geschichten aus dem Nichts erschuf.
• Neotraditionalistische Theorie (M. Lora, J. Perry): Sah das Epos als Ergebnis von Castra (Lagerleben).

Nach dieser Meinung vereinen sich beide Theorien: Das Volk gibt die Grundlage, ein Kultautor formt sie, und die Jongleure verbreiten sie.

Die großen 4 Chroniken

Heldenepos

Heroische Geschichte. Die vier wichtigsten monarchistischen Chroniken teilen einige Merkmale:

1. Der Protagonist ist der König der Dynastie von Barcelona; die Könige werden positiv dargestellt.
2. Providentialismus: Die Vorsehung Gottes lenkt ihre Pläne in der Welt. Alles, was geschieht, ist Gottes Wille und dient seinem Vorteil.
3. Didaktik: Sie versuchen zu lehren, wie wichtige Könige regieren, und zeigen ihre Tugenden zukünftigen Generationen. Sie dienen der Erziehung von Fürsten und Adel.

Chronik von Aragon

Diese Chronik dient der Rechtfertigung gegenüber den Franzosen. Die Könige von Aragon wollten ihre Legitimität beweisen, indem sie sich mit Alexander dem Großen verglichen, der ebenfalls starb, als er auf dem Höhepunkt seiner Macht stand. Sie endet dramatisch.

Almogavaren

Ein Armeekorps der Krone von Aragón, meist Leute aus den Bergen Zentral-Aragons. Es waren sehr starke und schnelle Schocktruppen.

Königliche Kanzlei (Royal Hall)

Verwaltungsorgan, das die gesamte Dokumentation außerhalb des Hofes verwaltete und dem König unterstellte. Einige Beamte beherrschten drei Sprachen: Latein, Katalanisch und Aragonesisch.

Religiöse Literatur

Es gab ein wachsendes Interesse an der Religion, aber es wurden keine neuen theologischen Fragen aufgeworfen.

Ritter Georg von St. Georg

Ein valencianischer Schriftsteller. Seine kurzen Lieder (18 Werke) sind hauptsächlich der Liebe und der höfischen Liebe der Troubadoure verbunden, was ihn zum Verfasser von Liebesgedichten machte.

Paraphrase des Gedichts „Freunde von Eigentum und Herrn“

Das Gedicht beginnt mit der Beschreibung der Einsamkeit und Verlassenheit der Gefangenschaft. In der zweiten Strophe wird der Komfort und Luxus beschrieben, den er vor der Gefangenschaft genoss. Das Einzige, was ihm momentan Trost spendet, ist die Gewissheit, dass er seine Pflicht gegenüber seinem Herrn erfüllt hat (dritte Strophe). Von allen Leiden ist eines das Herzzerreißendste: die Notwendigkeit, sich von dem zu trennen, was ihm lieb und teuer ist. Ihm bleibt nur, inmitten des Elends auf Gottes Hilfe und das Eingreifen des Königs zu seinen Gunsten zu warten, und er endet mit der Versicherung, dass der Souverän, wie immer, an seiner Seite stehen wird.

Ramon Llull (Vertiefung)

Ramon Llull sah den praktischen Nutzen der Literatur. Er war ein Sprachschöpfer und setzte das Modell fest; er hatte keine Vorgänger in der katalanischen Literatur. Alle nachfolgenden Autoren nahmen ihn als Referenz.

Christus erschien ihm fünfmal nach seiner Kreuzigung. Daraufhin verließ er Frau und Kinder und verbrachte neun Jahre in einem Kloster, um Wissenschaft und Theologie zu studieren und Arabisch zu lernen.

Die Sirventesos von Guilhem de Berguedà

Guilhem de Berguedà war einer der großen katalanischen Troubadoure. Er schrieb 28 Gedichte, von denen viele Sirventesos waren, die sich auf die zahlreichen Konflikte bezogen, in denen er als Lehnsherr von Berguedà und Valles eine Hauptrolle spielte. Er starb 1192 gewaltsam. Sein Stil ist kraftvoll, leidenschaftlich und zeichnet sich durch eine große Vielfalt an originellen Mitteln aus. Es ist bekannt, dass er Sirventes gegen seinen Nachbarn und Feind Pontius de Mataplana schrieb.

Ausiàs March

Ausiàs March war ein Dichter und Ritter des Goldenen Zeitalters von Valencia. Er stammte aus einer kleinen Adelsfamilie mit poetischen Neigungen. Er gilt als einer der bedeutendsten Dichter des Goldenen Zeitalters Valencias und der katalanischen Literatur. Sein literarischer Wert wird durch folgende Punkte gestützt:

• Er war ein sehr beliebter Dichter, der Dichter wie Garcilaso de la Vega und Diego Hurtado de Mendoza in Kastilien beeinflusste.
• Die gesamte katalanische Poesie des 16. Jahrhunderts ist ein Versuch, sein Werk nachzuahmen.
• Die Anzahl der erhaltenen Manuskripte und die zahlreichen Übersetzungen seiner Werke zeugen von seiner Bedeutung.

Seine Arbeit hob sich von der oben genannten Troubadourdichtung ab, indem er die Poesie sehr persönlich und ehrlich gestaltete. Die Troubadourdichtung drückte Gefühle innerhalb bestimmter Regeln der „höfischen Liebe“ aus, was Inhalt und Rhetorik betraf, aber oft falsch, leer und distanziert in der Form war (das Schreiben in der Provence erfolgte oft unter einem Pseudonym). Ausiàs March hingegen erreichte (er unterzeichnete seine Gedichte mit „Ich bin, sage ich Ausiàs March“) einen Bruch mit den Formen der Troubadourdichtung. Er erschien als Schriftsteller in katalanischer Sprache, der die intime persönliche Meditation eines Mannes ausdrückte, der frei von jeglicher Fiktion war und bereit war, über seine Obsessionen zu sprechen: die Liebe, die Beziehung zwischen Mensch und Gott, der Tod und das ethische Problem.