Kulturelle Vielfalt in der Massenkultur

Massenkultur und kulturelle Vielfalt

Als Argument für die Verteidigung: Massenkultur ist nicht typisch für kapitalistische Formen, sondern eine unvermeidliche Folge der industriellen Gesellschaften. Die Verbreitung geht von den Verwüstungen der Bevölkerung aus, die kein vorheriges Interesse wecken können, das zugunsten veränderter Realitäten hatte. Die Popularisierung der Ideen hat als Schrittmacher der Revolution gewirkt, die Verbreitung von Werken erfolgt schneller und mit größerer Wirkung.

Horkheimer und Adorno führten in den 1940er Jahren den Begriff "Kulturindustrie" ein. Massenkultur unter kapitalistischen ökonomischen Gesetzen, in denen die Wechselkurse für die Gebrauchswerte stehen und kulturelle Produkte die Art und Weise der Massenproduktion und Arbeitsteilung widerspiegeln.

Eine neue Ordnung der kulturellen Vielfalt?

Dieser Trend zur kulturellen Uniformität in der heutigen Gesellschaft ist ein deutliches Gegengewicht zu dem Wiederaufleben der Idee von Kultur als die Faser, die grundlegende Sozialität und die Persönlichkeit der menschlichen Gruppen webt. Der Alarm bei der überwältigenden Homogenität der Massenkultur erklärt die Wiedergeburt der Identität und kulturelle Unterschiede als ein Ideal auf dem Vormarsch in den Bestrebungen von heute.

Die UNESCO hat in dieser Linie für Vielfalt gearbeitet und es ist eine kulturelle Praxis mit breiterer Erholungsbewegung der volkstümlichen Traditionen, Bräuche, Handwerk, Ästhetik, Gastronomie und Eigenheiten der unterschiedlichen Kulturen.

Subkulturen

Andererseits gibt es einen Boom für die "Subkulturen" als Manifestationen bestimmter sozialer Gruppen oder Schichten, aber keine strukturellen Gemeinschaften, die enorm variieren. So stellt sich die Frage, ob das, was entsteht, nicht nur eine Situation der kulturellen Vielfalt ist.

Zwei Aspekte scheinen besonders bemerkenswert in dieser neuen Ordnung: Erstens sind der Mensch und die Gruppen nicht mehr blind für die kulturelle Vielfalt der Welt, in der sie leben, und zweitens, dass die Zuweisung und kulturellen Erfahrungen des Einzelnen nicht mehr mit den vorherigen Bestimmungen auftreten müssen, abhängig von der Außenseite des Ortes der Geburt, und war die Kultur: Jetzt sind die Chancen der freiwilligen Mitgliedschaft größer.

Diese Vision für die kulturelle Vielfalt artikuliert immer mehr Verteidiger.

Die Position der UNESCO

Die Sonderorganisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur, gegründet im Jahre 1946, stellt einen konsequenten Versuch dar, die Probleme und die Verteidigung der kulturellen Vielfalt unserer Welt durch geistige Aktivitäten der Zusammenarbeit und Konventionen, Empfehlungen und Aussagen abzugrenzen. Erklärungen von "Verständnis und Respekt für alle Völker, Kulturen, Zivilisationen, Werte und Lebensweisen" zu "in verschiedenen Stufen und Formen der Ausbildung und Studium der verschiedenen Kulturen zu erkennen, ihre Differenzen.

• Jede Kultur hat eine Würde und einen Wert, der respektiert und geschützt werden muss.
• Jedes Volk hat das Recht und die Pflicht, seine Kultur zu entwickeln.
• In ihrer Vielfalt und den wechselseitigen Einflüssen, die sie aufeinander ausüben, sind alle Kulturen Teil des gemeinsamen Erbes der Menschheit.

Die UNESCO fördert verschiedene Veranstaltungen, die die Reflexion über das Wesen und die Auswirkungen der Massenkultur zum Ziel haben.

"Wir müssen anerkennen, die Gleichheit und Würde aller Kulturen und das Recht eines jeden Menschen und jeder kulturellen Gemeinschaft zu behaupten und ihre kulturelle Identität zu bewahren und anspruchsvolle ihren Respekt."

Neuer Sinn für kollektive Kulturen

Aus der Sicht der öffentlichen Behörden sollte die kulturelle Identität bewahrt werden, wie Lévi-Strauss sagte, anstatt die Erhaltung der Kulturen selbst, bei der Gewährleistung der Mechanismen, die die Existenz von Vielfalt ermöglichen und sich in neue Formen des kulturellen Ausdrucks entwickeln können.

Der Konflikt zwischen Universalismus und Partikularismus sollte aus der Abstraktion der kulturellen Universalität der Abfahrt gezogen werden, wie die Fähigkeit zu lernen und die menschliche Spezies zu symbolisieren, und einen Universalismus der Ankunft aus jenen Formen und kulturellen Werten als Ergebnis der kulturellen Kontakt. Der Universalismus des Reisens beinhaltet die gegenseitigen kulturellen Beziehungen, angespornt durch Toleranz und kulturellen Dialog, wo die Regierungsmaßnahmen einen positiven Beitrag zur Entwicklung des friedlichen und fruchtbaren Zusammenlebens der Mehrzahl von bestimmten Kulturen machen können.