Kunst und Architektur im Italien des 17. und 18. Jahrhunderts

Das Herzogtum Toskana in Florenz und die Republik Venedig erlebten eine Blütezeit. Als die Türken und der Islam näher rückten, schlossen sich die verschiedenen Staaten zusammen, um sie zu bekämpfen.

Das Mäzenatentum

Das päpstliche Zentrum oder die katholische Weltmonarchie, die Kirche, spielte eine wichtige Rolle. Kunden, reiche und gebildete Leute, die sich mit der Dekoration von Palästen beschäftigten, spielten eine wichtige Rolle in der Regierung.

Unter den großen Namen der Gönner finden sich Kardinal Francesco del Monte, Galileo Galileis erster Förderer, der eine entscheidende Phase der Wissenschaft und Kultur prägte, sowie Caravaggio, Cassiano dal Pozzo, ebenfalls ein Freund Galileis, Beschützer großer Wissenschaftler und Direktor der Akademie Lincei, Federico Lincei; Scipione Borghese, der Caravaggio schützte und der große Entdecker von Gian Lorenzo Bernini war; das römische Jesuitenkollegium, das seine Studien reorganisierte und viele Mathematiker hervorbrachte, wie Christopher Clavius, dessen Aussage Galileo, bedingt durch die Kirche, verurteilte, und Grazia Grassi, zuständig für den Bau der Kirche St. Ignatius in Rom, Athanasius Kircher, der die Laterna Magica Da Vincis nutzte, und schließlich das Kollegium der Antike.

Architektur des 17. und 18. Jahrhunderts in Italien

Rom: Urbanistische Reformen von Sixtus V. (1585-1590)

Im Jahr 1585 wurde die Reform von Domenico Fontana und Giacomo della Porta durchgeführt. Diese Reform fand in einer Zeit statt, in der man Rom zum Zentrum der Christenheit machen wollte. Sixtus V. nutzte die Reformen seiner Vorgänger (die Rom in eine moderne Stadt verwandeln wollten).

Im 15. Jahrhundert (1471-84) verband Sixtus IV. die Engelsburg mit der mittelalterlichen Stadt durch eine Brücke und öffnete einen Platz, um mehrere Wege zu schaffen, die den Zugang zum Vatikan erleichterten. Dies wurde zur neuen, modernen Stadt, da die Brücke in drei Richtungen führte:

• Der Weg der Pilger (vom Sant'Angelo zum Theater Marcelo)
• Via Papalis: (vom Forum zur Piazza del Campidoglio)
• Gerader Weg (oder Via Strada nach Cork)
• Via Romana: Wurde verwendet, um die Stadt von Nordwesten durch ein Tor in der Mauer zu betreten und bis zum Zentrum des alten Schatzes zu gelangen.

Julius II. (1502-13) versuchte, die von seinen Vorgängern eröffneten Möglichkeiten zu vollenden. Er öffnete den Weg zur Lungara, um mit St. Paul vor den Mauern zu kommunizieren. Weiterhin betrat man die mittelalterliche Stadt und die Milchstraße Ceulia. Trestevere wurde erreicht, und eine andere Route, die die Milchstraße Trinitatis Cork überquerte und zur Heiligen Dreifaltigkeit auf dem Berg führte.

Leo X. schuf die Via del Corso (früher nordwestliches Tor nach Rom) und heute noch die wichtigste Straße Roms. Er öffnete die Via Leonina, um sie mit einem großen Platz, dem Poppolo, zu vereinen, und einen weiteren Weg zur Kommunikation mit dem Vatikan. Er nutzte die Brücke und konnte aus dem Tor gelangen.

Paul III.: Michelangelo schuf als Architekt den Weg des Pavians, und von diesem Moment an entstand der Trident, die drei wichtigsten Straßen Roms (die Leoninische, die Baboon del Corso und die Kommunikation von der Plaza del Poppolo).

Pius IV. beauftragte Michelangelo auch mit der Reorganisation und Schaffung der wahren modernen Stadt von der Piazza del Poppolo zum Quirinal, die er mit einem neuen Tor, der Porta Pia (zur Selbstverherrlichung), verband, einem großen Tor, das über die Via Pia zum Quirinal-Palast führte. Entlang der Via Pia modernisierte Michelangelo die Basilika Santa Maria de los Angeles.

Gregor XIII. erließ ein Gesetz, das die weitere Öffnung großer Kommunikationswege erlaubte und empfahl.

Sixtus V.: Kartoffel, die Dekadenz von Philipp II., der Rom in die Hauptstadt der katholischen Welt verwandelte, wurde genutzt. Alles mit einer guten religiösen Rechtfertigung, ebenso wie einige Basiliken Wege, um mit anderen zu kommunizieren, so dass die Pilger durch statische Schwerpunkte liegen, die einen dynamischen Raum schaffen. Er schuf die Strada Felice (große Allee) mit seinem Namen, von Domenico Fontana, vom Poppolo-Platz zur Basilika Santa Croce in Gerusalemme im Südwesten von Poppolo, in Auftrag gegeben und angeordnet, dass dies geschehen sollte. Er wählte sie, weil sie an Kräften durch die Basilika Santa Maria Maggiore vorbeiging, für die er Verehrung empfand.