Die Kunst des Kalifats von Córdoba: Mezquita und Madinat al-Zahra

Kunst des Kalifats und der Aufstieg von Al-Andalus

Die Hauptstadt des islamischen Reiches wurde im Jahr 750 von Damaskus nach Bagdad verlegt. Die Abbasiden besiegten die Umayyaden-Familie und töteten fast alle ihre Fürsten, mit Ausnahme von Abd al-Rahman I.

Abd al-Rahman I. floh und suchte Zuflucht in Nordafrika, bevor er 756 in Córdoba ankam. Er gründete das unabhängige Emirat von Córdoba. Im Jahr 929 ernannte sich Abd al-Rahman III. selbst zum Kalifen.

Unter dem Kalifat von Al-Andalus erlebte Córdoba eine Blütezeit: Die Stadt wurde zur bevölkerungsreichsten Metropole Europas, bekannt für ihre gebildete Gesellschaft und die große Blüte der Wissenschaften.

Die Große Moschee von Córdoba (Mezquita)

Bedeutung und Architektur

Die Moschee von Córdoba gilt als eines der schönsten mittelalterlichen Monumente des Islam und des Westens und ist der beste Vertreter der islamischen Zivilisation in Al-Andalus. Sie übertraf die Pracht der Moscheen von Damaskus und Al-Aqsa.

Struktur und Säulenwald

Die ursprüngliche Struktur war ein Säulenwald, bestehend aus Säulen und doppelten Bögen aus weißem Stein und roten Ziegeln, die den Eindruck erwecken, als würden sie von der Decke hängen. Die Schäfte und Kapitelle sind wiederverwendete römische Spolien aus früheren Bauten.

Bauphasen und Erweiterungen

Die heutige Konfiguration umfasst vier Erweiterungen, die vom 8. bis zum 10. Jahrhundert durch die Emire und Kalifen der Umayyaden vorgenommen wurden, um dem Bevölkerungswachstum Rechnung zu tragen.

• Abd al-Rahman I. (Gründung)

  Errichtete 12 Querschiffe mit 11 Längsschiffen, ausgerichtet zur Qibla. Er führte die doppelten Arkadenbögen ein, um die Höhe des Gebäudes zu erhöhen. Die Idee stammte möglicherweise vom Aquädukt von Mérida.

• Abd al-Rahman II. (833–848)

  Erweiterte die Moschee um acht Schiffe, brach die Qibla-Wand auf und schloss die fehlenden Seitenschiffe des Hofes (Saquifas) ab.

• Abd al-Rahman III. (929–961)

  Vergrößerte die Oberfläche des Hofes (Patio), pflanzte Bäume und Lorbeer und ließ das Minarett neu errichten, das zum imposantesten Turm von Al-Andalus wurde.

• Al-Hakam II. (961–966)

  Fügte 12 weitere Schiffe im Gebetsraum hinzu, indem er die Gebetsrichtungswand verschob. Die Arbeiten wurden von Chafer geleitet. Diese Phase umfasst drei wichtige Werke:

  1. Die heutige Kapelle von Villaviciosa (ursprüngliches Oberlicht), mit einer gerippten Kuppel, die von einer Reihe von Bögen begrenzt wird.
  2. Die Maqsura: ähnlich dem Oberlicht, aber dreifach ausgeführt.
  3. Der Mihrab: konzipiert als ein eigener Raum, ein Novum in der Geschichte der islamischen Kunst. Es wird angenommen, dass der byzantinische Kaiser Mosaikkünstler (Musivarios) schickte, um die Kuppeln der Maqsura und die Fassade des Mihrab zu schmücken.

• Al-Mansur (Almeneor) (987–990)

  Unter der Leitung von Allab ibn Said ibn Abd Batu erfolgte die seitliche Verbreiterung um 8 Schiffe (begrenzt durch den Fluss Guadalquivir). Der Hof wurde ebenfalls erweitert. Durch diese seitliche Erweiterung liegt der Mihrab nicht mehr in der Mitte der Gebetshalle.

Die Palaststadt Madinat al-Zahra

Gründung und Zweck

Die Palaststadt Madinat al-Zahra war die Hauptstadt des islamischen Kalifats im Westen und lag fünf Kilometer von Córdoba entfernt. Abd al-Rahman III. ließ sie aus zwei Gründen errichten: 1) als neue politische Plattform und 2) zur Demonstration der Würde und des Prestiges des Kalifats.

Die Arbeiten begannen im Jahr 936. Es arbeiteten 10.000 Menschen, täglich wurden 6.000 Steinblöcke verarbeitet. Für den Bau wurden 400 Ladungen Gips und Kalk sowie 1.500 Maultiere benötigt. 4.300 Säulen kamen aus Córdoba, Tunesien und Frankreich. Ein Drittel des Staatshaushalts floss in den Bau. Die Stadt wurde 945 in Betrieb genommen.

Aufbau und Terrassenstruktur

Laut dem arabischen Geographen Al-Idrisi lag die Stadt auf einem Hügel und war in drei Terrassen unterteilt:

1. Obere Terrasse (Top)

   Hier befanden sich die Palatineinheiten, einschließlich Gärten und Pools.

2. Mittlere Terrasse (Medien)

   Hier waren Büros, separate Gärten und Wohnungen für die Minister und die Bürokratie des Regimes untergebracht.

3. Untere Terrasse (Niedrig)

   Hier befanden sich die Moschee, die Münzprägeanstalt (Minze), das inoffizielle Handwerkszentrum, der Basar und das Stadthaus. Es wurden Mandel- und Feigenbäume gepflanzt.

Der Plan war rechteckig und durch eine Mauer verteidigt. An den Seiten befanden sich Kavallerie- und Infanteriekasernen sowie ein großer Zoo mit wilden Tieren. Bei Ausgrabungen wurde der obere Saal, der Salón Rico (Reicher Saal), freigelegt.

Dekoration und architektonische Struktur

Charakteristisch ist die Verwendung des Hufeisenbogens und des Nischenkapitells. Neu waren persische Motive und Techniken, sichtbar in den Akanthus-Ornamenten und dem Thema des Lebensbaums. Die Bauzeit für die Dekoration war 953–957. Zu den Meistern gehörten Alarafie Sunaif, und die Steinmetze Modafad, Badr, Nasr, Falah, Taria und Pusic.

Die Dekoration der Räume umfasste Marmorwände, goldene Decken, Ebenholztüren und einen zentralen Teich mit Quecksilber.