Die Kunst der Rhetorik im antiken Rom

Öffentliches Reden oder die Redekunst ist in allen Gesellschaften notwendig. Es gibt immer eine Gelegenheit, ein Publikum zu überzeugen, Freude oder Schmerz auszudrücken. In der römischen Gesellschaft waren politische Versammlungen und Gerichte üblich. Die Beherrschung des Wortes war für junge Menschen, die sich in der Politik engagieren wollten, von großer Bedeutung. Um überzeugend zu sein, und die eigene "Vernunft" am besten zu verteidigen, war die Technik der Rhetorik notwendig: eine Reihe von Verfahren, um gut zu sprechen. Diese Fähigkeit wurde in Rhetorikschulen gelehrt. Als Redekunst wurde die Organisation von Vorträgen in verschiedene Teile unterteilt: 1) die Einleitung oder das Exordium: schnell, um die Aufmerksamkeit des Publikums von Anfang an zu gewinnen. 2) Die Darlegung des Sachverhalts: klar und einfach. 3) Die Argumentation: die Beweisführung in einer Steigerung von niedrig bis hoch, um die Tatsachen zu rechtfertigen. Die Argumente wurden nach ihren Eigenschaften und Arten sortiert: psychologische, rechtliche usw. 4) Die Widerlegung: die Begründung für die Zurückweisung der Einwände des Gegners. 5) Die Schlussfolgerung (oder das Nachwort): kurz, energisch und eindrucksvoll, um die Richter und das Publikum von den eigenen Fortschritten zu überzeugen. Man unterscheidet drei Arten der Beredsamkeit: die gerichtliche, die beratende und die demonstrative. Die erste wird in Prozessen verwendet, die zweite in beratenden Versammlungen und die dritte in Reden, um zu glänzen.

Hauptredner: Marcus Tullius Cicero. Er lebte in einer Zeit großer innerer Erschütterungen, Bürgerkriege und politischer Unruhen. Er war ein Zeitgenosse von Pompeius, aber nicht mehr nach dessen Tod. Er unterstützte Octavius Augustus Caesar, entfremdete sich aber von Marcus Antonius. Als das dritte Triumvirat beschloss, die Feinde zu beseitigen, wurde er getötet. Er war berühmt für seine Gerichtsreden. Seine Werke sind: Catilinarische Reden (politische Reden): 4 Reden gegen Catilina, den Anführer der Verschwörung. Pro Sexto Roscio Amerino (politische Rede): 14 heftige Reden und Pamphlete gegen Marcus Antonius. Pro Milone (Gerichtsrede): Milo wird des Mordes an Clodius beschuldigt. Pro M. Caelio. Philosophische Abhandlungen: De Senectute und De Amicitia. Charakteristisch für seine Arbeit ist eine harmonische und ausgewogene Rede, die jedoch nicht auf großes Geschick und Taktgefühl verzichtet. Er zeigt viel Einfallsreichtum, starke Beschimpfungen, Ironie und Spott, schöne Anspielungen, eine sehr einfache Beschreibung und Darstellung von Charakteren.