La Celestina: Bedeutung, Analyse und Einfluss auf die Literatur

La Celestina: Ein Meisterwerk der spanischen Literatur

Die Celestina

1. Bedeutung der Celestina in der spanischen Literatur

La Celestina gilt als das Meisterwerk des fünfzehnten Jahrhunderts und als einer der Höhepunkte der spanischen Literatur im Allgemeinen. Menéndez Pelayo, ein Gelehrter des Werkes, sagte, dass La Celestina, in Ermangelung von Don Quijote, den ersten Platz unter den Werken der Fantasie in Spanien einnehmen würde. Der Charakter Celestina gehört ebenfalls zur Galerie der bedeutendsten Figuren der spanischen Literatur, zusammen mit Don Quijote, Sancho Panza und Don Juan.

2. Einführung: Historischer, sozialer und kultureller Kontext

La Celestina erscheint in der Übergangszeit vom fünfzehnten zum sechzehnten Jahrhundert, während der Herrschaft von Ferdinand und Isabella, die eine glänzende Phase in der spanischen Geschichte und Kultur einleiteten. Kulturell gesehen ist die Zeit der Katholischen Könige ein entscheidender Schritt in Richtung der neuen Renaissance-Formen, die mit dem Mittelalter in Konflikt stehen, das sich im fünfzehnten Jahrhundert abzeichnet und in der Regierungszeit Karls I. seine höchste Bestätigung findet. Es ist eine Phase der Konsolidierung des Humanismus. Dies ist eine kulturelle, geistige und politische Bewegung, die großen Wert auf die Texte der griechisch-römischen Antike legt, um das Individuum zu bilden. Es ist wichtig, das Studium der Geisteswissenschaften und alles, was Freiheit und Würde betrifft. Das menschliche Interesse steht im Mittelpunkt. Diese Bewegung entstand im vierzehnten Jahrhundert in Italien und verbreitete sich im fünfzehnten Jahrhundert in ganz Europa. Francesco Petrarca war der erste große Humanist, der zusammen mit Dante und Boccaccio die "Drei Kronen" Italiens bildete. Im Spanien des vierzehnten Jahrhunderts löst der Humanismus den Wunsch aus, die Vulgärsprache mit lateinischen Ausdrücken zu veredeln, sogar um der Syntax religiöser Schriften willen. In Fernando de Rojas können wir diesen latinisierenden Trend erkennen. Es beginnt eine neue Auffassung vom Leben, die sich von der mittelalterlichen unterscheidet, in der der Mensch im Mittelpunkt und Maß aller Dinge steht. So entsteht der Anthropozentrismus oder der Glaube an den Menschen selbst. In La Celestina wird diese Vision deutlich. La Celestina ist das erfolgreichste Werk dieser Zeit, in der es Romanzen gibt, wie die Gefängnis-Liebe, das Genre, das seinen Glanz erreichte, und auch die höfische Literatur, wie Amadís de Gaula, als Prototyp des Geliebten und mutiges Beispiel.

3. Textuelle Probleme der Autorschaft und Texte

A) Editionen der Komödie (mit 16 Akten)

• Die frühesten Texte erschienen als La Celestina Komödie und mit 16 Akten.
• Die erste bekannte Ausgabe ist in Burgos (1499). Es wird davon ausgegangen, dass es eine frühere gab, aber dies ist die sogenannte "Princeps". Derzeit im British Museum aufbewahrt. Sie erscheint ohne Titel oder Unterschrift. Es fehlen Blätter am Anfang und Ende. Sie hat keinen Titel und beginnt mit dem "Argument des ersten Aktes".
• Toledo (1500): Eine weitere Ausgabe erscheint mit dem Titel Comedia de Calisto y Melibea. Sie enthält ein Schreiben des Autors an "einen Freund von ihm", in dem er schreibt, dass er den ersten Akt gefunden hatte und beschloss, die fünfzehn folgenden zu schreiben. Sie enthält ein Vers-Akrostichon, das Informationen darüber enthält, wer der Autor ist: "Der Bachelor Fernando de Rojas beendete die Komödie von Calisto und Melibea, geboren und ansässig in Puebla de Montalbán". (Lesen Sie das Buch über die Biographie von Fernando de Rojas). Diese Ausgabe wird in der Genfer Bibliothek aufbewahrt.
• Sevilla (1501): Eine weitere Ausgabe der Komödie wird verkauft, die in der Nationalbibliothek von Paris aufbewahrt wird.

B) Editionen der Tragikomödie (mit 21 Akten)

Fünf neue Ausgaben erscheinen im Jahr 1502, diesmal mit 21 Akten: drei in Sevilla, eine in Toledo und eine in Salamanca. Alle tragen den gleichen Titel: Tragikomödie von Calisto und Melibea, aber eine von Sevilla trägt den Titel: Libro de Calixto y Melibea y Celestina alte Hure. Diese Ausgaben sind heute zwischen Michigan, Madrid und dem British Museum aufgeteilt.

• Und noch eine im Jahr 1507 in Saragossa. Weitere folgten in den nachfolgenden Auflagen. In Toledo erscheint im Jahr 1526 ein neues Gesetz als "Anhang" als Nr. XIX, das in der Regel aufgrund mangelnder literarischer Qualität weggelassen wird.

Der endgültige Titel blieb Tragikomödie von Calisto und Melibea. Allerdings war die starke Persönlichkeit der alten Heldin sowohl in den Köpfen der Leser verankert, so dass das Werk bald weithin als La Celestina bekannt wurde. (Es erschien bereits in einer Übersetzung ins Italienische und wurde so genannt).

Die Frage der Autorschaft, ob das Werk nur von Fernando de Rojas stammt oder von mehreren Autoren, ist ein Problem, das noch lange nicht gelöst werden konnte.

6. Aufbau des Werkes

Die Handlung des Stücks können wir wie folgt aufteilen:

Szene I: Begegnung von Calisto und Melibea. Intervention von Celestina und Dienern. Ihr Tod. Erste Liebesnacht der Liebenden.

Zweiter Teil: Thema der Rache der Huren. Monat der Liebe. Zweite Liebesnacht, mit dem Ergebnis: Tod von Calisto und Selbstmord Melibeas. Klage (Weinen) Pleberios.

7. Charaktere

Charakterisierung: Sehr unterschiedliche Charaktere spielen nebeneinander in derselben Welt.

Charaktere:

• Calisto, Melibea, Pleberio und Alisa (Eltern von Melibea).
• Celestina, Parmeno, Sempronius, Elicia, Areusa.

CALLISTO

Calisto ist der am wenigsten ausgearbeitete Charakter in der Tragödie und der Literaturgeschichte. Wir wissen nur von seinem einflussreichen Vater, Verwandten und Freunden. Wir vermuten, dass er reich ist, wie seine Großzügigkeit zeigt, und auch die Beschreibung von Melibea vor ihm. Wir vermuten auch, dass er allein mit seinen Dienern lebt und keinen bekannten Beruf hat. Er führt eine unangebrachte, absurde Existenz, bis er sich der Verbindung bewusst wird, die er anstreben muss. Sobald Calisto Melibea entdeckt, wird sie zum Alpha und Omega seiner Existenz, wie Gott selbst. Calisto widmet seiner Geliebten seine ganze Energie, um jeden Preis. Durch Sempronius und Parmeno erfährt Calisto von Celestina und beschließt dennoch, sie einzusetzen. Calisto wird widerstandslos von den Ratschlägen der Weisen und vor allem von Celestina geleitet, in deren Hände er sein ganzes Vertrauen legt. Es ist an der Zeit, für sie zu stehlen, er wird zur Zielscheibe ihrer Witze und liefert seinen Willen und sein Vermögen aus, immer eine negative Rolle in seinem Anti-Helden. Doch er handelt heldenhaft, als er versucht, seinen Bediensteten zu helfen, wenn sie sich irren. Calisto stirbt wehrlos. Die Formen seines träumerischen Wesens sind mit sich selbst beschäftigt, in seinem Selbst, das nichts anderes als Melibea absorbiert.

MELIBEA

Am Anfang steht die typische Dame der höfischen Liebe. Die Tragikomödie wird zunehmend als die wichtigste und hartnäckigste aller Charaktere dargestellt. Ihr Ziel ist die praktische und unverzügliche Handlung, alles andere als passiv und naiv. Sie akzeptiert seine leidenschaftliche Liebe als ihr Ziel. In Melibea ist die Leidenschaft viel realer, weniger literarisch als in Calisto. Sie kennt ihre soziale Verantwortung, ihre Aufgaben als Dienstmädchen und gute Tochter. Sie weiß genau, wer Celestina ist. Sie ist sich nicht sicher, ob sie ihrer Natur oder der Gesellschaft folgen soll. Nicht an die ihr zu Ehren, die nicht glauben, aber der Wunsch, weiterhin in der Gesellschaft ehrlich zu sein. Schließlich legt sie ihren Willen gegen alle moralischen, sozialen und konventionellen Normen, um ihre tiefsten Leidenschaften zu erreichen. Sie selbst ruft durch ihren Willen die Alte an, um ihr zu Hilfe zu kommen, gegen den Rat ihrer Zofe und die Warnungen ihrer Mutter, um ihrer Leidenschaft nachzugehen. Es ist reine Willkür und deshalb beschlossen, ihre Liebe im Verborgenen zu erfüllen. Calixto ist nicht ihr Gott, aber ihre entscheidende Begründung für ihre Existenz. Melibeas Tod ist ein vorsätzlicher Mord, keine Tat der Leidenschaft, sondern absichtlich verschickt. Selbstmord trennte sie von ihrem eigenen Willen, ein Leben ohne Liebe, ohne Hoffnung. Es scheint, dass "freier Wille", die Grundbedingung der Menschenwürde in Melibea, aber unmöglich Selbstmord. Ihre Freiheit wird durch die eigentliche treibende Kraft hinter der Tragödie, die Liebe, geregelt.

PLEBERIO und ALISA (Eltern von Melibea)

Begrenzt, unterworfen den Konventionen der Klasse, zu der sie gehören, und Sorge, vor allem für das Geld und die materiellen Fragen.

ALISA

Stellt den Stolz der Klasse und das Denken ihrer Zeit dar. Autoritärer Charakter. Sie vertraut Melibea blind, was Celestina in ihrer Rechtsprechung sehr wenig begünstigt und die Liebe ihrer Tochter.

PLEBERIO

Im Vertrauen auf seine Tochter, zart und väterlicher eifriger Verfechter der Familienehre. Sprach wenig im Spiel, besonders aber im letzten Akt. Im Gesetz XXI oder zuletzt der Tragikomödie, die Zahl Pleberio Riesen, und stieß den denkwürdigen Monolog allein und mit einem leidenschaftlichen und geistigen Entsetzen. Er beschwert sich Pleberio der Welt, weil sie "erschaffen", weil sie gebar, und er zeugte Melibea geboren und geliebt zu werden. Und draußen im Ergebnis, dass der Mensch durch die bloße Tatsache, geboren zu werden verurteilt ist, zu lieben, das ist ihre Freiheit. Begrenzte Freiheit für ein Leben, Tod oder Selbstmord geplant, und der wahre Autor der Tragikomödie: Die Liebe.

CELESTINA

Sie liegt auf einer Höhe, die kein anderer Charakter in der Tragikomödie erreicht. Es ist ohne Zweifel die schönste und lebendigste Figur des ganzen Werkes. Seine Vitalität, ist die Energie seiner Sprache und seine Macht über die Seelen ein Wesen, das weiß in der Tiefe der Psychologie ihrer Kunden und der Opfer, die als Triebfeder Schwierigkeiten hat. Es hat eine sexuelle Begierde, die nun, alt und hässlich, kann nur der Erleichterung und manchmal zu bezeugen Geschlechtsverkehr bei jungen Menschen gerecht zu werden. Es hat eine psychologische Kraft als eine Art "emotionale Imperialismus." Beschaffung für sie ist nicht nur ein Weg, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen, sondern auch eine Mission: sie soll die Verbreitung der Genuß des Geschlechts verpflichtet. Es ist auch eine Zauberin. Dies bedeutet eine subversive Element in den Zauber der Celestina sociedad.La reagiert auf eine Realität der damaligen Zeit. Darüber hinaus spielt eine wichtige Rolle bei der Entwicklung des Werkes. Es scheint, dass die aufgeregten Leidenschaften der Liebenden, den Wahnsinn des Selbstmords Melibea nicht widerstehen, den Verlust ihres Geliebten ihm vorgestellt Rojas Praktiken als ein Produkt von Hexen und Zaubersprüche Celestina, die der Grund für das Mädchen gekümmert zu haben. Die Absicht der Rojas in das Ziel der Alarmierung gegen alles, was geheime Welt und subterráneo.Celestina entweicht jedoch das traditionelle Bild der bösen Hexe oder dämonische Figur. Rojas ist die Weisheit zu präsentieren uns mit einem sehr menschlichen Celestina, die das Böse durch das Böse, sondern weil es zahlt gut bedient. Es wäre gut dienen, wenn die Übergabe Sie profitieren sogar noch mehr. In diesem Sinne ist Celestina die unverwechselbare Stimme des neuen und ewigen utilitaristischen Moral, den Sieg des Zinses und des Geldes auf Religiosität.

SEMPRONIO

Wurde von Calixto aufgezogen. Von Anfang an weiß er, was er zu seinem eigenen Nutzen will. Enthalten niedrig und degradiert von Anfang an. Elicia betont seine Leidenschaft und seinen Wunsch, sich selbst und seine Lage zu verbessern. Hüten Sie sich vor der Gier der Celestina. Es ist feige. Es gilt aber nur dann ihr eigenes Projekt und genießen Sie reichen Elicia. Geben Sie nicht Treue niemand und verhindern, dass derjenige, peligro.Él Dienstleistungen schlägt Celestina. Parmeno wollen Freundschaft in den Betrug zu beteiligen. Dies in den Händen der Justiz mit seinem "Bruder" in die Täuschung blamiert.

PARMENO

Es ist vielleicht die tragische Figur des Werkes. Dies ist der Fall eines Dieners zu tun und verändern sich vor unseren Augen. Es zeigt die Einstufung von Verfahren bei ersten finden wir ihn als ein treuer Diener, dienen Calixto Liebe. Fassen Sie die Dienste seines Herrn auf freiwilliger Basis. Celestina weiß, wer er ist, weil sie mit seinen Kindern gelebt hat, und will seinen Herrn vor dem Einfluss, aber ohne Erfolg alguno.Su Enttäuschung ist groß, wenn er sieht seine Bemühungen um den Schutz seines Herrn sind nutzlos, weil das, was es ist will, ist nicht Schutz, sondern die Zusammenarbeit bei der Verwirklichung ihrer Geschäftsbeziehungen zu deseos.Gracias Celestina, ist sein Charakter verändert. Parmeno ist seiner cambo bewusst und bereit erklärt hat, ihren eigenen Profit haben ist besser als die treuen Dienste seines Herrn. Aber es ungerecht, das Verhalten seines Herrn, dass eine Delle in der es macht und Abstand zu nehmen von ihrer Zwecke der Erfüllung ihrer deber.Por Darüber hinaus muss Parmeno Liebe. Er suchte die Liebe seines Herrn und seiner Mutter, er fehlte, wie ein Kind. Er brauchte auch die Liebe einer Frau, und dass er zur Celestina Korruption der junge Diener bekommen. Erhalten ihre Zusammenarbeit im Gegenzug für die Lieferung von Areuse, Elicia Prämie, Hure und Schüler Celestina.

AREÚSA

Acts heftig individualistisch und Weise berechnet. Er verachtet die Meinung des Anderen und das Recht in Anspruch zu tun, was sie will, nicht was die Gesellschaft bestimmt. Celestina unabhängiges Leben, sondern ist von seiner voluntad.Después Celestina Tod, und als er erfährt vom Tod der Sempronius und Parmeno, als schuldig und Melibea Callisto und Grundstück Rache gegen sie und machte eine teilhaftig dies Elicia , die er als "meine Schwester", um ihre Freundschaft in complicidad.ELICIA versiegelt lassen: Die Schüler von einem anderen Mädchen und Celestina Areuse Prämie. Obwohl scheinbar unter Celestina, in deren Haus er lebt, nicht weniger unabhängig in ihren Möglichkeiten oder weniger verantwortlich destino.Elicia bestimmen ihr eigenes Leben in und für den Augenblick, mit einem spontanen Individualismus. Elicia schmiedet sein eigenes Leben durch Lernen von Celestina, was richtig ist und sich weigert zu tun, was nicht, trotz der Drohungen der Celestina, daß ein armer Alter haben können. Sie ist es, der sich weigert das Angebot der Areuse, miteinander zu leben und zu entscheiden, um mit Celestina bleiben. Als er starb sie, so dass die Entscheidung, ihre Situation zu verändern, entfernen Sie die Trauer-und Lebensbedingungen in vollem Umfang im Moment. Sie ist es, welche Art des Todes schlägt vor, muss leiden Calisto.

ANDERE FIGUREN IM WERK

Sosias, Tristan und weniger wichtig als Centurio, Lucrecia und Kriton. Wir finden sie stets in verschiedenen Situationen. Centurio, liebe Areuse Zuhälter, erscheint in einem Streit mit ihr nach dem Tod von Celestina. Van immer Schritt für Schritt vor unseren Augen. Sie sind Individuen und keine Typen. Nicht darzustellen, um dem Leser ein für alle Mal, sondern wachsen langsam, mit seinen eigenen Taten, Worte in Dialogen und Monologen. Sie wissen, was sie wollen. Sie erhalten die Gelegenheit zu holen, und wählen Sie immer die Möglichkeit, sein eigenes Wohl, ohne sich zu entschuldigen, ohne Reue und ohne Bedauern.

9. Absicht und Meinung

Fernando de Rojas sieht das menschliche Leben als einen schrecklichen Kampf, in dem der Mensch sich von den mächtigen Kräften (die Leidenschaft, die Gier ...) gefegt, die perdición.El warnen, der Autor behauptet führen kann Gefahren der Leidenschaften der Liebe und der Täuschung der Zuhälter und criados.En dieser Arbeit, stellen die Bediensteten ein Bruch der Beziehungen zwischen Bediensteten und Feudalherren des Mittelalters sich. Es ist daher eine Krise der traditionellen Werte, die diese Leute, die verkünden, ihre Kritiker meinen individualidad.Algunos Fortune erscheint als eine feindliche Universum für den Menschen aber auf der anderen Seite, andere argumentieren, dass sie die Zeichen selbst verlassen haben diejenigen, die Gläubiger von seinem Schicksal zu unterziehen Leidenschaften sind.

11. Quellen der Celestina

1) Einfluss von Terence

Das Akrostichon Versen, wobei der Autor bezieht sich auf seine Schöpfung als "terenciana Arbeit" und, ja, ist die Komödie des Terenz als Prototyp des Theaters der Liebe das Grundmodell direkt oder indirekt eine Vielzahl von technischen, Charakter-Namen, die Liebe als ein wesentliches Thema und auch viele Sätze. Terence Gegenwart ist in das Spiel stark.

2) Auswirkung der elegischen Comedy

Das ist ein Genre der Komödie, in Italien und Frankreich zusammen, der in der zwölften und dreizehnten Jahrhundert, basierend auf den Elegien des Ovid und römischen Komödie. La Celestina ist wie wenn man diese Stücke in Aktion in der heutigen Welt, die eine direktere Beteiligung in der Liebe, in der Selbstsucht und Treulosigkeit der Server gezüchtet und autonom sein Zeichen, und so weiter.

3) Einfluss der Humanistischen Comedy

Es entwickelt sich in der ersten Hälfte des vierzehnten Jahrhunderts. Enthalten in Italien, von Petrarca initiiert und spiegelt das Erbe der römischen Komödie, elegisch und religiöse Drama Comedy medieval.La Humanistische, wie das elegische, stellt viele Elemente aus der unmittelbaren Realität entnommen wurden beseitigt Übereinkommen in den familiären Beziehungen, entwickeln persönliche Unabhängigkeit von Heroin.

4) andere Einflüsse

Es gibt andere, weniger wichtige Einflüsse, dass viele Unklarheiten der Arbeit zu klären in den literarischen Kontext seiner Zeit. Zum Beispiel, das Gefängnis der Liebe (der Protagonist Weidenröschen ist eine neue Art von Frau, die ihren Anwalt frei von moralischen und sozialen Standards liebt, wie Melibea), im Buch der Good Love, Old Trotaconventos ist die literarische Vorläufer der alten Celestina. Aber der Wert der Quellen schränkt nicht die wunderbare Originalität der Arbeit, die von allen von ihnen entsteht und in eine überlegene Position gebracht.

12. Zeit und Raum der Celestina

Es gibt eine Zeit Celestina impliziten und expliziten Zeit im Spiel.

--- Zu den impliziten Zeit

Prolog Szene, die Garten-Szene in der die Liebe ist geboren und das nächste, in dem er mit Sempronius Calisto sprechen scheint es einen unbestimmten Zeitraum von Tagen, während derer erhöht die Leidenschaft von Callisto nimmt. Das ist eine Untertreibung Zeit.

Time ausdrückliche verstanden

Nach dieser Zeit gibt es drei Tage der kontinuierlichen Aktion, in dem sie alle Ereignisse, die nach der Intervention von Celestine Melibea sogar Selbstmord kam zu konsumieren. Die Tragikomödie ist für einen vierten Tag nach der Nacht der Liebe erweitert.

--- Implizite Zeit

Zwischen dem Ende des XV und XVI Akt ist eine zeitliche Verschiebung um einen Monat von der ersten Nacht der Liebe und die Ereignisse des Gesetzes XVI.

Time ausdrückliche

Ab dem siebzehnten tätig, bis endgültige Maßnahmen tritt während eines Tages und ein Teil eines anderen, in denen Selbstmord Melibea.

SPACE

Viele Kritiker, durch den Realismus von La Celestina gezogen, für möglich gehalten, um die Stadt ermitteln, in denen die Aktion ausgeführt wird. Wurden als die Namen der Städte wie Salamanca, Toledo und Sevilla, aber die Tatsache ist, dass es funktioniert spezifische geografische Angaben. Es scheint logisch zu denken, dass eine archetypische Stadt Rojas gemeinsame Merkmale dieser Städte erstellt. Die wichtigste Maßnahme erfolgt in drei Häuser: die Heimat von Callisto mit seinen Knechten, das Haus der Familie und das Haus Melibea Celestina's Bordell. Auch die Garten-Szene Melibea stellt das spanische Drama von seiner üblichen religiösen Rahmen befreit, die Vorwegnahme der Renaissance schon erblickt.

13. Einfluss und der Stab in der sechzehnten Jahrhunderts

Waren mehr als achtzig Ausgaben in Spanien und Italien. Von den ersten Tagen ihres Auftretens multipliziert wurden Übersetzungen in fast alle europäischen Sprachen. Die Nachricht wurde sehr großen Einfluss. Nimmt Einfluß auf Autoren wie Lope de Vega (La Dorotea), der Schelmenroman Don Quijote (die Kunst des Dialogs und der Sprache castizo Sancho). Sein Ruhm war so, daß Anhänger hatte und direkte Imitationen. Aber keiner von seinen Anhängern oder Nachahmer genug Genie aller dramatischen und ideologischen Reichtum dieser außergewöhnlichen Meisterwerk zu erfassen. Unter den Zeichen, war Celestina passiert in den Vordergrund der Aufmerksamkeit. Andere Celestinas erstellt wurden, sondern eher oberflächlich und enteignet seine tiefe Menschlichkeit.